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“‘梦缘’，怎么回事，我感应到的这个世界怎么不是我平时看到的世界呀，什么建筑物也没有？”
“当然了！因为这才是整个世界的本源！你感应到的这个世界是本源世界。有点听傻掉了吧。简单点说吧，如果将整个宇宙比作是一台计算机，那么你感应到的这个本源世界就是一个二进制的原始数据，而你平时所看到的那个世界则是经过计算机cpu处理后在计算机显示器上显示出来的窗口画面！”
“那，这些个五颜六色的光芒是什么？”张佑现在真的是被“梦缘”给搞得糊涂掉了，看到这个世界就好像是刘姥姥进了大观园，什么都新鲜了。
“这些光芒就是能量。这些能量就是宇宙的本源！这些能量在你平时能看到的那个世界里是无形无象、无影无踪、无声无息的。然而，这些能量能创造万物，不生不灭，独一无二。打个比喻，能量是大海，万物是浪花。浪花有千亿朵，而大海只有一个。每朵浪花都认为有自我，就像万物各自生长，自认有我一样，其实都是虚假的，不真的。浪花终属大海，万物终归能量。大千世界，无奇不有，似乎纷纷扰扰，大众喧嚣，其实一切皆为假象，一切的一切，都不过是独一无二的能量幻化而成，始于能量，复归于能量。没有能量的事物是根本不能够存在的。”
“能量是世界本源，能量还创造万物？‘梦缘’，你说的我一点都听不懂了，能说得仔细点儿吗？”
“就以你平时能看到的那个世界里的一个公式跟你解释吧。我先问你，核能依靠什么方式去释放？核能释放出的能量有多大？”
“核能的释放有三种方式。一是核裂变，打开原子核的结合力；二是核聚变，将原子的粒子熔合在一起；三是核衰变，自然的慢得多的裂变形式。核能释放出的能量有多大，一个公式e=mc2你自己去算吧……额……咳……咳……咳……”
“哦，悟性还挺高的嘛！那假如将身体里的一些不是关键的、可有可无的部分都以这种形式释放出能量……然后，吸收外界更为强大的力量重新组合肉身，甚至，全身只剩下心识，是不是就能够达到一种更高层次的生命体了？”
“‘梦缘’，你带我来感应外面的本源世界的意思，是不是想说，身体其实也只不过是能量转化的结果，是能够重新组合的？这是不是太玄了？那心识呢？”
“心识作为一种存在现象，它也可以称之为物质。反过来，说物质是心识的体现形式道理也一样。实际上，科学的发展也证实了这一点。物质粒子如能够被无限分割后，就已经进入一种真空状态。但是这种空，你不能说没有。如果没有，又哪来的什么世间万象？但如果说有嘛，你又看不见。粒子分割为波粒二重性的光子以后，基本处于一种虚无状态，但即便再虚无，它还是有的，还是存在的。那么，这种虚无的存在状态的根本是什么呢？那就是终极能量！因此，有与无，没有绝对的区分，在高层次上，有与无的统一就是世界的本源――能量体。”
“等等等等，你说得太深奥了，我一时无法消化，能否再简单点？”
“好，再简单点！残酷的现实是，没有能量，病毒会很快入侵体内，你就会生病。没有能量，你连吃饭拿筷子的力气都没有。没有能量，你终生瘫痪在床上，没有能量，你甚至难以呼吸，甚至连嘴巴都无法张开。其实越高层次的生命体，拥有的能量也就越强大。诸如佛、菩萨、诸神等拥有的是先天能量体，说白了，法力就是能量。总之，能量先天存在，无所来，无所去。本来就有，亦将长存。能量形成万物，场不过是能量的体现形式，是能量形成的场，不是场形成的能量。所谓场，是一种类似虚无的轮廓，既有轮廓，当属有形，不是先天物质。能量在有形的轮廓中起作用，这种物质流叫做场，如电场、磁场、引力场等等。在高境界中，这些场看似无形实则有形，在局域空间内起作用，就像物质轮廓，或者干脆叫形体吧。比如说，无色界天人看似无形，其实还是有微细形体存在，这只有超越无色境界，在它之上才可以观测得到，而下面的天人则是看不见的。因此，所谓有形、无形，也存在相对性，一些人看不见，叫做无形，一些人看得见，叫做有形。有形无形只是相对于宇宙众生的生命层次，并没有绝对的概念范畴。”
“梦缘，还是带我再去看看我自己能够理解的那个世界吧，我想感应一下。你所说的这一切，我还需要一定时间才能消化。”
“嗯，好吧。那我们就一起去再‘看’一下那个六道轮回吧，呵呵。”
随即，张佑脑海里快速地闪现过这样的一幅幅画面：
大千世界，芸芸众生，都在地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上等六道轮回的生死大海中升沉，终日营生着虚假不实的生活，有清净的，有不清净的；有善的，有不善的；到了命终之时，随着各人在六道中的所作所为及各自的造化，在六道中又受着种种不同的苦和乐的果报，然后根据因果的报应，不断地轮回着。
“‘梦缘’，这怎么回事，我平时熟悉的这个世界原来怎么会是这个样子的？怎么感觉如梦似幻的，一点都没有真实的感觉？这样活着感觉多累呀，像坐牢！”
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第二十一章 人生七熬
“其实，人生，就像是在梦境中，谁能自由地控制得住自己的梦境呢？而且，我们做梦的时候，梦境给我们的感觉是非常真实的，对不对？梦境里，一切都是按现实中你所经历过的一切来安排，只有到醒来的时候你才会意识到你在梦境里经历事情好像不大对劲儿，对不对？你从来都不记得梦从何而起是不是？因为你记得的只有梦中间的那个部分。其实因果循环便是如此，人根本也不会在意曾经做过什么事，只有当因这事出现了‘蝴蝶效应’，有了因果报应了，才悔不当初！”
“梦缘，谢谢你了，我有点明白了，这就是修行！修行要修的是自己的心！”
“明白了就好，你赶紧在这儿强大自己的内心，你很快就可以康复回去了。记得好好地修炼，特别是要彻底摆脱人生七熬！”
“人生七熬？什么是人生七熬？梦缘，你这可要说明白了，人生何止是那个什么‘七熬’，要熬的地方多了去了，照你所说，那人生是不是还有什么‘七乐’？”
“你想得美，人生之乐只有去西天如来佛祖那里才会有极乐世界，这是佛祖慈悲为怀。还‘七乐’？人生只有一乐，那就是‘顺心如意’，可是你全得到了，等着过你的好日子吧！”
“什么，‘顺心如意’我得到了？怎么说？”
“‘招魂纳魄’最重要的功能是‘顺心’。良善之辈如得到这个宝贝，可吸收转化世间任何邪念及阴寒之气为使用者的浩然正气，百毒不侵；当然了，非善类又另当别论了。而像你这样能够‘一体双修’，更可发挥出宝贝更为强大的威力；而‘如意’，则是那莲花宝座，那可是佛祖心爱之物，如今被你修为所复制。”
“是这样？那我现在就想回到肉身，用‘顺心如意’怎么才能办到？”
“那好办，不过你可要好好地记住我的话，人生七苦，你必须能够承受得住，要不然，前功尽弃，修为一落千丈！”
“好了，你说吧，什么是‘人生七熬’？”
“首先当然是生、老、病、死之四熬了，这些却是自然规律，凡人无法摆脱！生之熬，是指人在娘胎之内，狭窄不堪，气息不顺，出生后冷风衣物，刺伤肌肤等，不过这可是我们生而为人首先必须承受的。老之熬，随年岁增长，精神衰竭，日渐无力，反应迟钝，行动不便。病之熬，周身疼痛却不得不强自忍受着，头晕目眩有气无力却不得不咬牙硬捱着，心悸而不得安宁。死之熬，或身体老化生机断绝，或意外身死，然死之熬对于求生不得求死不能精神痛苦者，却也是种不得已的解脱”。梦缘说了一半，停下了。
张佑恨不得梦缘将话全部说完自己好回到肉身，生老病死四熬谁不知道呀，这些个只要是生命都必须经历的过程，是自然规律，可是，没有办法，张佑只得老老实实得听完‘梦缘’的话，只好继续追问道：“‘梦缘’，你说的很有道理，‘生老病死’，确实是种煎熬，这些大多数人都知道，可还有三种熬呢？”。
“另�