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“刘兄之言有可取之处，我与赵贤弟为邻，所谓远亲不如近邻，毋须言谢。”钱良才笑着附和道。
刘景这位出身官宦世家的公子哥，言语间颇不像个读书人，说起话来倒是句句暖人心，赵彦冲两人先后拱了拱手，而后心中将这件事暗暗记下。
等衙役搜检完毕后，便有人指使着让赵彦沿着搭制简陋的考棚前行，到州学堂前等待唱名。
赵彦依言而行，走到前边时，见先进来的人已经被分为五队，并各自排好了队伍。
“赵小贤弟，这边。”刘景附在一队队尾，冲赵彦招了招手，小声叫道。
一旁有维持秩序的衙役，听见声音后横眉喝道：“考场重地，不得喧哗。”
赵彦见刘景吐了吐舌头，不由会心一笑，随后站到刘景身后，静静的等待着后续的考生们入场。
到了卯时末辰时初，天边晨曦微露，此次县试考生俱已入场，便有那衙役将州学大门一关，威风凛凛的站在门口当起了门神。
深州知州李岩在一群佐官的簇拥下来到堂前，讲了一通废话后，便大马金刀的坐在为其备好的椅子上，一旁的书吏则拿起书册开始唱名。
等到了赵彦时，只听那书吏唱到：“桃村赵彦，廪生李隐作保。”
赵彦昂首站到队伍前列来，以供那小吏端详比照记录上的外貌，随即李夫子的声音不知从何处传来：“学生李隐保。”
此时没了前边人遮挡，赵彦眼珠子四下一打量，才看见李夫子与其余一众廪生，正站在州学大堂左近，堂上则是身着朝服，大腹便便的李岩李知州。
李知州对赵彦还有些印象，听到他的名字后，扭头冲着他略一颔首，之后却突然脸色一变，似是想起了什么。
赵彦看李知州憋屈的神色，以为他吃坏了肚子，不由颇为同情的看了他一眼，随后接过试卷，跟着另一名小吏向自己的座位走去。
卷子上有座位号，赵彦见上面写着丙辰两个字。这考场有上千个简易的桌案，虽然知道这应该是按照天干地支排列，但赵彦也没仔细研究过，若是让他自己去找肯定没有头绪，幸好这考试颇为人性化，还负责引导考生到座位上。
在带路的小吏引领下，赵彦来到属了于他的座位前。
坐定后，待那小吏转身走了，赵彦四处打量了一眼，发现这个座位距离堂上不远，穿过人群空隙，连李知州脸上那颗痦子都能看的一清二楚。
不知道这是不是李知州特意安排的，难道是为了方便自己在他眼皮子下作弊？
赵彦无聊的想了片刻，这才将试卷打开，发现这洁白的卷纸共有十一张，另有两张略粗糙一些的素纸，应是做为草稿之用。
那十一张正卷上有红线横直道格，每页十二行，用标准台阁体书写的话，每行可以写二十字左右，另外试卷上并没有题目，这个李夫子倒是说过，需等所有考生入坐后，方会有衙役举着牌灯巡行场内，题目便贴在上面。
既然暂时无事，赵彦便将小背篓里面的笔墨砚台取出，一一摆放好后，又从考场中早已备好的笔洗中取了一些水，开始研墨。
待到辰时五刻左右，天光放亮，考生俱已入场，便有两名衙役举着牌灯开始在场内巡行，上面贴的便是此次所考的题目，此外另有十几名书吏在场内游梭，起监督之意。
按明初朱八八在洪武十七年定下的规矩来说，科举考试每次考三场。第一场，试四书义三道，每道二百字以上经义四道、每道三百字以上。第二场，试论一道，三百字以上，判语五条，诏诰表内科一道。第三场，试经史时务策五道。
不过，朱八八定的规矩就是被子孙后代们用来打破的，如今洪武大帝作古已近五十年，县、府一级的考试已然变的颇为自由，考什么全凭当时的主考心意来决定。
是以，此次第一场考试按照李知州的心意来定，只考四书文一道、五经义一道、五言或七言试帖诗两首。当然，诗、文写法都有一定的格式，并且整卷文字被限定在八百字之内。
这些在当初布告考试时间地点的时候，已经一起公告了，所以赵彦心中有数，只是当他看到牌灯贴的题目时，不禁一愣，揉了揉眼睛后再看，随后不禁将头转向堂上坐着的李知州，眼中满是受了欺骗后委屈的神色。
李知州心中有愧，故意不将目光转向赵彦这边，自顾自的歪着头与身边人说着话，只是偶尔才瞥一眼赵彦，过了一会儿见赵彦不再看他，他这才吁了一口气，暗暗在心中苦笑了两声。
原本李知州偷偷将四书文的题目透露给了赵彦，便是大学里面那句汤之磐铭曰苟日新日日新又日新，康诰曰作新民，诗曰周虽旧邦其命维新，是故君子无所不用其极。
奈何计划赶不上变化，过了将近一年，李知州已然忘了这茬，临到县试时，突然更改了题目，虽然也是摘自大学里面，却与之前那个题目驴头对不上马嘴，这可坑苦了赵彦。
李知州，你妹的，你这个大忽悠，还想让我在韩知府面前给你美言几句？做梦去吧。
赵彦心中怨忿片刻后，却不得不将牌灯上的几个题目记在了草稿纸上。
若是今次县试不过，就要等到明年了，到时候就算韩知府对赵彦还有印象，怕也不记得当初与其说过的话了，又怎么可能在府试时念及旧情提携其一把呢？
收拾起心绪，赵彦开始琢磨起第一道四书题。
这道题目也是取自大学，乃是开宗明义第一句：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
赵彦曾看到过几篇以此题目所做的程文，若是照抄的话明显不行，这就要考验他这些日子试做八股文的功底了。
苦思片刻后，赵彦缓缓在草稿纸上写道：圣经论大人之学，在于尽其道而已矣。
这便是破题，接下来该承题了。承题乃是申明破题之意，一般写四五句即可。
赵彦思量后，又写道：“盖道具于人，已而各有当止之善也。大人之学尽是而已，圣经所以首揭之，以为学者立法欤？”
写到这儿，赵彦心中思绪已然清晰起来，随后笔走龙蛇，起讲、入题，直到束股，总算写完了一篇文章，看了看天色，已然快到午时。
将草稿纸上的八股文稍微润色后，赵彦用台阁体将其用心的誊抄到正卷上，之后吃了一枚饭团与两块糕点，才开始看五经义的题目。
明代的五经并非是必须都学，而是只学一门即可，由于是选修，所以自然而然出现了热门与冷门，其中诗、书、易三经学的人最多，礼记与春秋相对则比较少。
赵彦在去年十月中旬，花了几天时间挑选本经，后来因为李夫子本经就是易经，再加上易经字数最少，所以最后被赵彦选定为本经。
随后几个月，在李夫子的指点下，赵彦对于易经的理解逐步加深，对照着里面那些神神叨叨的文字，倒也能写出几篇文章来。
如今草稿纸上易经的题目是：乾元亨利贞，初九，巳事遄徃，无咎，酌损之。知变化之道者，其知神之所为乎？易者象也，象也者像也。
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第三十三章 当为案首
这是损卦，卦辞是二簋可用享，是说两个簋可以盛装供品，用来供奉鬼神，很明显有祭祀之意。
按赵彦的理解，这前半段话的意思是说，像祭祀这种事要赶快去，积极的参加，这是没有过错的，不过对于减损的量要斟酌一番。
后半句话的意思讲的是，了解变化道理的人，岂不就能知道神的所做所为吗？所以易经是讲卦象的，而卦象是象征万物的。
默默想了一会儿，赵彦心中一无所得，只得先看两首试帖诗的题目。
第一首试帖诗题目是一句诗：落日照大旗，这句诗出自杜甫的后出塞五首其二。
第二首的题目还是一句诗：野竹上青霄，依旧出自杜甫，看来李知州颇喜欢杜甫的诗。
科举考试中的试帖诗就是如此，题目都是摘自于前人的一句诗，之后你需根据这句诗开始做试帖诗，开头还必须有赋得两个字。
试帖诗实际上也需要暗用八股，但是要行文巧妙，以不露痕迹为上，这对于赵彦来说又是一道难关。
落日野竹赵彦搁下笔，双手揉着两侧的太阳穴，心头一片杂乱。
按说这试帖诗相对来说是最好做的，只需格式符合，凑合过去就可以，不过赵彦心思多用在五经义那一道题目上�