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待龙鲤救得众人出来，那镇元大仙早已在洞口守候。大仙取出渔鼓，刚要释放，但见狂风大起，围绕大仙周围，狂风过后，只见面前站立着四大天师。哪四位？便是那张道陵、葛玄、邱弘济、许旌阳四人。再看那张天师手中，端端拿住镇元大仙的渔鼓。原来禄存见了镇元大仙有意搭救西教，早已密报了张天师，老君闻言，感到事关重大，令四大天师严密监视，倘有异动，可临机处置，万不可放西教众人出山。
那张天师等行了一礼，言道：“大仙，那山中所封乃是惑众之人，大仙倘若救他出来，我炎黄子孙将永受其害。请大仙三思。”镇元大仙好不恼怒，言道：“张天师，为难贫道所行之事，你可有把握？”那张天师道：“大仙法力高深，非我等所能阻止，但请大仙念及芸芸众生，不要再造杀机。”那大仙哈哈大笑言道：“尔等差矣，那西教宣扬平等，不分贵贱，不似你这天庭这般只重出身，怎会惑众？”那葛天师道：“那西教自称遵守五戒，可西教之地，淫邪盛行、妄语不断，如若让其传入中土，定会惑我百姓，凡间无数信者不惜**宣扬佛法，实乃至邪之教，还请大仙明鉴。”那大仙道：“莫说是西教，三界之内俱是良莠不齐，善党之中亦有恶者、恶众之内亦有善者，就算你这天庭，亦不乏良善之辈，怎能以一叶障目而不见泰山？”那许天师道：“大仙，我等修道者，以苍生为本、以普度为念，如若令异教盛行，将扰乱纲常，令苍生无所适从，徒添灾难。”那大仙道：“尔等勿托言苍生，以行善度厄为名行满足私欲之实，普天之下，人人可自由信仰，缘何只能你等托大？”那邱天师道：“大仙，我等乃是奉了三清六御之命，前来劝导，还请大仙不要为难。倘若大仙有何条件，尽管道来，我等必禀明太上、玉皇，再与大仙交代。”那镇元大仙沉默片刻，道：“我非是要搭救那西方佛祖，只要天庭能够医活我那人参果树，贫道定然到天庭谢罪，再不趟这浑水。”张天师道：“大仙所言甚是，但这事关重大，还请大仙少待，待小仙返回天宫禀明太上，再做定夺。”言罢就要离去，那大仙道：“天师将去，请将贫道的渔鼓留下。”那天师道：“大仙见谅。此乃是关乎三界危亡之所在，恕小仙不能答应。但请大仙放心，小仙将那西教众人妥善安置之后，必然将渔鼓还与大仙。”那镇元大仙哪里受过这等闲气，道：“天师莫非要与贫道斗个法术不成？！”那张天师自知不是对手，深深一揖，转身化作一道金光便走。那大仙大惊失色，连忙念动咒语，只见从天空中跌落数十个阴兵，原来镇元大仙已施法放出了渔鼓中的众人。那三位天师见此也是一惊，都道是佛祖已被救出，不想却化成数十个阴兵，纷纷做法，用五雷之法向那些阴兵劈去，瞬间便将阴兵劈成灰烬。众人又惊又讶，那大仙更是恼怒，使出袖里乾坤，欲将三位天师收伏，那葛天师眼明，使了个足下生根之法，牢牢站立，未被吸入，那两位天师措不及防，竟被吸入袖中。
那葛天师见状，道：“大仙，你也是得到的高人，怎能如此不识时务？如今这西教众人已归为尘土，你若是为难我等，恐怕天庭也不会宽恕与你。”那大仙道：“葛玄，贫道即便是打上天庭，也要与你等辨个分明。”刚要施法，只听得天上仙音缭绕，映出九色华光，原来是太上老君到了。老君言道：“镇元子，休得无礼。”那大仙见到老君前来，一拱手道：“老君，但请你勿要偏袒门人，居中明鉴。”那老君笑道：“镇元子差矣，普天之下信众，皆是我的徒子徒孙，何来偏袒一说。你并非故意放走那山中的异徒，贫道也不愿为难于你，只要将许、萨二人放出，贫道便可令他们陪个不是。”那大仙道：“太上道祖，我只要医活我那果树，倘若太上能够应允，贫道必然退却。”老君道：“我道教以杀伐降伏为业，救死扶伤为本，专修凌厉之器，少做胎养之宝，虽然贫道有无数灵丹妙药，但医治你这天地灵根却无把握，贫道只可一试，或成或败并不能保，还请你斟酌。不过，这龙门山贫道已布下万千雷霆之火，纵是大罗金仙强入也会万劫不复。如今，贫道已请后土皇祉亲自镇守山下土地，无论神佛，倘若窥视均杀不赦。你修为不易，切不可为身外之物入那万劫不复之门。”那大仙叹气道：“也罢，既然老君如此说，贫道只好死马权作活马医，老君，请了！”说着放出了许、萨二位天师。
那老君随着镇元大仙来到万寿山，命童子回兜率宫取来八卦炉，又命人取数万斤昆山之玉倒入炉中，用三昧真火焚化，取玉化之液灌入树根，念起咒语。片刻，但见那人参果树枝叶复挺、层叠新翠，镇元大仙大喜，道：“有劳太上！”那老君道：“人参果树乃是天地灵根，三界只此一处，贫道施救，也是为了三界繁昌，不敢承谢。不过虽然此法能救活果树，但毕竟根脉断绝，重症不可猛攻，须每隔千年，用贫道这八卦炉炼化玉液浇灌方可。”那大仙拜谢，随即摆下宴席款待众人不提。
书中暗表，那人参果树屡经玉液浇灌，虽然复活、开花结果，那果子却是只长不大，动辄坠入土中，随地脉而走，长在人间各处，因此后世便有无数人参果树，虽能结果，却无有半分神效。此乃后话。话说那龙门山内佛祖亦是焦虑，历经数百年，西教数次派人前来解救，均是无果而终。但世间因果之数，非神佛所能料定，那龙门山能阻一切神仙佛圣、妖魔鬼怪，却于凡人无碍。若干年后，有一儿童上山游玩，耳听山内有人喊道：“开龙门吗？”儿童惊奇，回声言道：“开龙门。”于是瞬间，龙门山一裂为二，山门大开，一股清气四散空中，山内并不见一人，只是满山神佛造像，美轮美奂。当初老君只想山不得开，不想此山以“门”为名。这也是气数而已。
佛祖感念那孩童相救之恩，令观世音菩萨详查孩童身世。观世音奏报：“那孩童姓白名居易，祖籍龙城太原，生于有熊，乃轩辕黄帝建都所在。聪颖过人、勤奋刻苦，实乃神童转世、栋梁之才。”佛祖言道：“如此仁义善道之人，理应成为人王地主，我教弟子应广与扶持，不受东教迫害，令他成就千秋大业。”那佛教弟子领命，暗中相助不表。
话说那天庭闻之龙门山开，竟是有一个凡人放出西教众人，不禁大怒，玉帝传旨，令南斗星君查验那白居易寿数，南斗星君奏报：“那白居易按天理应为高寿之人。”玉帝愤怒，言道：“如此祸乱中土，理应折寿。”那南斗星君领命，但不敢违逆天理，故而令白居易少年白头，各路神仙巡查时，变奏报那白居易已然白头，不久便殒。那玉帝日理万机，久后便忘了此事。有那西教暗中扶持，白居易自幼聪慧，出口成章，但因天庭早有旨意，因此三十五岁方入得仕途。幸得遇上宪宗明主方能保全，然诸神不悦，后令当朝以有害名教之过贬谪外放。白居易心灰意冷，独善其身，广与僧人交游。当初那龙门山被一分为二，一半仍名龙门山，另一半则为香山，那白居易受观世音点化，取号香山居士，并受赠翠柳青枝，以治水利，后屡受升迁，官至刑部尚书职。晚年笃信佛教，多游于龙门。至殒，西教乃命人皇厚葬，追谥为“文”，并命人主亲撰悼词，葬于香山之上，实乃古代文人未有之高遇。西教佛众感念白居易恩德，令其墓冢千年香火、万世流芳，墓前常有美酒干鲜果品祭祀。那天庭好不恼怒，转怒于南斗星君，并称白居易为“诗魔”，有别于西教“诗王”之号。此乃后话。正是：世人莫谈因果数，神佛仙圣亦不知。
不知后情如何，且看下回分解。
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第四十七回 百鸟下界传教化 十一城隍拜帝君
第四十七回百鸟下界传教化十一城隍拜帝君
守岁知庚报春秋，华裳彩羽惠王侯。
百姓檐篱庭院后，杨柳，飞来几度唱枝头。
宁肯云中振翅朽，赳赳，不与巢内待生休。
吉祥同年欢共寿，回眸，带走人间无数愁。
上回说到镇元大仙为救人参果树，前往普陀山潮音洞，被观世音菩萨点化欲要打开龙门山救出佛祖报身，却不想被禄存禀告了天师，更引得老君下界，医治那三界无上珍品。成道见二圣俱难请动，已知这三界宗祖之辈总要忌惮天庭几分，�