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，倘若二位有意相助，孤甚是欢迎。”那火旡公听罢，施了一礼言道：“感谢帝君美意，我等愿效犬马之劳。”那水酉公见火旡公施礼，也连忙施礼道：“从此我等追随帝君，鞍前马后，绝不有悔。”
成道大喜，言道：“二位爱卿，孤这恒元宫不比天庭，并无神籍可授，亦是少有仙家圣品辅助修行，但此处当值，亦不论出身贵贱，只看功绩德行，倘若有功，纵是白身必当重用，倘若有过，便是高官也要惩罚。二位乃是得道之人，心愿闲云野鹤，尚且屈居此处，倘若日后有好的去向，禀明一声，孤当恭送，也不枉君臣一场。”那火旡公言道：“望帝君勿疑……”却见水酉公道：“多谢帝君，倘若有了去处，必先来禀明帝君。”一时三人甚是尴尬，成道强笑道：“二位爱卿，常言道‘酒色财气’，为何只见二卿前来，只是不知那‘色、财’二仙尚在何处？”那火旡公眉头紧皱，水酉公道：“帝君，方才小的便要言说，却是被帝君打断。那二人，与我等甚是相熟，其中那色仙被人称为巴刀公，那财仙被唤作貝才公。那巴刀公与我家兄长同生于三皇之前，俱是先天之气，生的是美艳无双、艳冠三界，与我家兄长青梅竹马。到后来小的得道，也是机缘凑巧，与那巴刀公私定了终身，虽有夫妻之实，却因无三媒六聘，尚无夫妻之名，不过也因此欠下兄长一段孽债，小的甚感不安。只是后来，貝才公出世，那巴刀公便离我而去，投奔了貝才公，成了夫妻名分。因此我二人与那二人少有来往。”成道甚觉尴尬，不知所语。火旡公道：“帝君，非是我等推诿，倘若酒色财气齐聚凤鸣山，必将明生冲突、暗起争斗。”成道闻此，言道：“既然如此，此事暂且不提，如今二位爱卿远来，容孤把酒洗尘。”遂命人摆驾光明宫。
次日朝议，成道对重臣言道：“昨日有二位上古仙人前来投奔，今日孤便将二人请将出来，与众臣工相识。”言罢令黄门官将火旡公、水酉公由偏殿请出，来至大殿。成道言道：“此二仙人乃是火旡公、水酉公，便是气灵、酒灵之精。日后便与众臣工同殿为官，还望众卿家一团和气、戮力同心，为三界造福。”言罢便一一引荐三公及众人。
那三公见了二人，甚为热忱，好一番客套之后，吴明远道：“帝君，如今二仙已然归位，可见帝君威名，但人间上有色、财之灵尚未依附，还请帝君派人召唤。微臣不才，愿做帝君特使，召那二仙来归。”作噩挺身而出，言道：“帝君不可！酒色财气本来便是惑人之气，如今帝君恩旨令其登堂入室，人间必然有所蒙蔽，更加信仰，不唯仁义。望帝君当机立断，将此四灵之精幽禁，永不复出，方可令世间盛世太平。”吴明远道：“帝君，微臣尚有他论，不值当讲否。”成道令讲，吴明远道：“微臣亦曾视酒色财气为洪水猛兽，因此当初劝谏帝君要收伏四灵。然而微臣经帝君点化，臣亦悟出此中渊源，不知正确与否，愿与诸位同僚共议。我等修道之人，厌恶酒色财气，只因四物能扰人清修，致使道家误入歧途。然我等乃是得道之人，必不会被其所误，唯有世上根基浅薄、用心不专者，方可被其所迷。如今四仙倒有两位前来恒元宫，非是天下之祸，反而是天下之福。想那四灵之精尽数到此，人间酒色财气之欲便无地可遁，奸邪贪吝之气便无可依附，自然消退，实乃人间之福。”作噩听罢愤懑，言道：“司徒亦是得道高人、天庭神将，缘何能够出尔反尔？当初力谏帝君收伏四欲，如今却与四欲沆瀣一气？！”那吴明远虽然不得权势，但毕竟久在高位，如何能够忍受这般奚落，喝道：“放肆！作噩，你如此丧心病狂，必是有所企图，何不言讲出来，袒露你那肮脏心态？！”作噩亦是不忿，言道：“倘若某有企图，也是为了恒元宫、为了天下苍生，倒不似你等这般虚伪！倘若不服，你我二人尽可在此处立誓，看看谁在冠冕堂皇、口是心非！”那吴明远脸上红一阵、白一阵，成道言道：“二位爱卿皆是得道之神、孤之肱骨，如此在殿上喧哗，成何体统？！孤亦是为三界苍生着想，方有此安排，倘若谁有话说，尽管诘问于孤。”那钟英等人默不作声，心下快意。作噩见成道如此说，也就不再言语。
那火旡公听得愤懑，出班言道：“帝君，今日满朝众臣对我等褒贬不一，虽非我等之过，却是因我等而起。此处奸臣当道，日后恐难有我等容身之所，还望帝君宽宥，容我等远遁他方。”水酉公见了，也甚是不平，言道：“众位大人，若言我等有失，我道愿意请问，我等罪在何处？倘若凡人遵规守纪、敬畏鬼神，我等便是有天大的本事，又能奈何？！凡间曾有一事，有一佟家子，取了李家妇，那佟生好赌，却时运不在，逢赌必输，往往借酒浇愁，那李氏常受酒后之暴，待生了二子之后，佟家已是家徒四壁。那李氏与相邻施生同病相怜，暗生情愫，久而久之与那施生勾搭成奸、私奔而去，留下一对幼小孩童。那佟生也不照拂，整日醉生梦死，四十三岁便气绝身亡。至二十年后施生也一命呜呼，那李氏苟延残喘，难于自理，因此返乡，寻到一双亲生的孩儿，打算令二人养老送终。而此时二子早已成家立业，对亲母之恨日积月累，早已成雷霆之势，见了李氏回来，终于得报，因此冷嘲热讽、骂不绝耳，绝不肯赡养李氏终老。众位大人，此事之中，酒色财气犯有何罪？为何引得众位大人愤愤不平？众位大人皆是得道之人，难道得道之人便尽善尽美不成？又有哪一个不是追名逐利、趋权附势？如此是名利权势之过，还是众位大人之过？！”
一番话问得众人无言以对，成道言道：“上天有好生之德，天庭有明法之度，凡有九窍者，皆可为仙。那酒色财气虽然能助纣为虐，但亦可安康社稷，善与不善，皆在人心。况且四者乃是古之得道，三界仙家难有无过者，缘何不能宽恕四灵？作噩等人一心匡扶三界，其心可嘉，只是不应操之过急。”待安抚完毕，复言道：“火旡公、水酉公曾言说，听闻世间传闻孤要缉拿四灵，因此前来说明。而孤向来明示，四灵无罪，只是不知此谣言出自何处。此事孤不在追究，日后众卿要严束手下兵丁，不可道听途说、以讹传讹，否则孤将严惩不贷！”众人口称领旨。正是：曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。
不知后情如何，且看下回分解。
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第七十九回 八公齐聚凤鸣山 流言退走名利仙
第七十九回八公齐聚凤鸣山流言退走名利仙
酒色财气一脉连，奸邪贪吝始为先。
矩法圣论难劝化，成真尚在三教前。
嗜酒忘却眼前恼，贪杯无度损肠肝。
好色耗费身财礼，欲仙欲死转瞬间。
求财背井离家苦，白身少有锦衣还。
动气争强远人谏，快意恩仇祸由言。
追名割舍天伦乐，逐利难过苦劳关。
虽然皆是身外物，一物拥来百物全。
可与钱色多交易，能令沧海变桑田。
人生百渡艰辛过，方知他物不如权。
上回说到恒元宫重臣一心要成道诛杀奉义，吴明远受了成道好处，因此解围，将罪责归咎于酒色财气之上。不久火旡公、水酉公听信谣言，闯入恒元宫质问，经过成道言说，在凤鸣山上修行。那吴明远遇见水酉公，如获至宝，极尽拉拢之能事，花言巧语一番撺掇水酉公。果不其然，半月之后，水酉公带着巴刀公、貝才公前来拜山。水酉公按着吴明远心意，带着二人径直来见成道，成道听闻二人前来，连忙宣入。只见二人昂然入内，施礼言道：“散仙貝才、巴刀叩见帝君！”成道连忙令起，仔细看那二人，果然是上仙人物。但见那巴刀公乌云青丝、明眸皓齿，一身红袍，秀丽端庄，内罩轻纱，若隐若现，唇齿之间清吹起千般熏风，眼角眉梢流露万种柔情，果然是风姿绰约、美艳无双。后人仿诗证曰：
天姿国色无双艳，仙姿佚貌百态娇。
昭君失色羞袍掩，西施难比半分毫。
始见倾心牵绕梦，亭亭玉立步妖娆。
眉宇含笑魂颠倒，回眸一望魄九霄。
再看那貝才公，闷声不善语、言出必粗声，身上衣衫质朴，倒不像是富贵衣着。后人仿诗证曰：
横眉立目双卧蚕，威严沉闷乱虬髯。
来去汹汹奔走烈，邪心敬畏赤焰颜。
成