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磕头。郑御史对县丞言道：“县丞大人，命你手下公人将这些孩儿抱回县衙，将亲生之子奉还百姓，只是需令孩童寻那父母，不许父母认领孩童。若是婴儿，便要乡邻俱要作保画押，方可允其领去。余下要广贴告示、知会临县，命那丢失儿女之人速来认领。”那豕乜县丞见了众多精怪，早已吓得魂不附体，活了数十年，哪见过这等阵势？早已吓得瘫软在地。那些百姓哭道：“神仙爷爷，我等自幼在此生存，数辈人不曾离去，此处有祖宅祖坟，安能轻弃？！望神仙爷爷开恩，饶恕我等，我等确是无罪之人，前来阻碍，只因是相亲邻里，不忍见其家破人亡而已。”郑御史言道：“县丞大人，如今你处县令畏罪自杀，即刻抄没他的家产，择一良地，为这等百姓盖起屋舍，分给田亩，令其生息。”那县丞不畏强权，却不得不畏鬼神，如今之际，也值得听命，颤巍巍问道：“大人，抄没命官家产，要有朝廷文书，不知……”郑御史解下官符印信交与县丞，言道：“本官代天子行事，天子之语便是本官之言，以此物为质，尔等大胆为之。”那县丞见了，连忙接过，叩谢不已。想那县令平日里飞扬跋扈，何曾将县丞放在眼里，那县丞虽然为副官，却是并无实权，受尽了县令的欺侮，如今见贪佞畏罪自杀，乃道是天道不死。那些衙役，平日里也被搜刮，如今倒也出了一口恶气，因此县城带着众人回衙之后，即刻抄了县令家宅，不出两月，便建起了一片屋舍，令乡人居住，此乃后话。
再说县丞带着众人返回之后，奉义也现出真身，命众山兵封闭村中各个出口，不令刁民逃出，喝道：“众刁民，尔等平日里犯下的勾当，今日败露了，尔等倘若能认罪伏法，本官便保尔等不死。”那村中寂静，百姓都躲到家中不敢出来。奉义复喊两遍，见无人出，道：“尔等为一己私念，害的无数人家妻离子散，罪孽深重，如今本官替天行事，尔等抗法不遵，已犯下死罪，本官便要行刑！”言罢，命那些山兵放火焚村。岳祺连忙言道：“上官，这些刁民虽然有罪，但罪不至死，上官将其全部烧死，恐有违天条！”奉义言道：“司主见杨来喜一家，可曾想过怜见于他？”岳司主道：“上官怎可为一家之苦，毁百家之甘？”奉义道：“司主只见得一家，未见的百家便无苦楚吗？今后但见拐卖孩童之人，专用此法，看哪个还敢胡作非为。此中杀戮，自有奉义担当，绝不会连累司主！”岳祺不语，愤而离去。内中一个山兵言道：“将军，活活烧了这些刁民，委实可惜，不如交与我等，也好打打牙祭。”奉义言道：“大胆！这些刁民乃是犯下罪孽，倘若尔等擅食于他，与罪孽何异？！”一声令下，众山兵将房屋引燃，一时间噼啪作响，那些刁民纷纷逃出，哭喊不止。奉义扭过身去，喝道：“杀！”那些山兵如同饿虎一般，瞬间便将刁民撕碎，扔进火中。待过了两个时辰，大火方才燃尽，奉义方带着人返回凤鸣山。正是：断却他人香火事，亦断自己福寿根。
不知后情如何，请看下回分解。
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第七十七回 恒元众神劾奉义 成道拉拢吴明远
第七十七回恒元众神劾奉义成道拉拢吴明远
奔波劳碌苦行修，悲天悯人煞白头。
富贵到头终无计，怨恨自绝周亚夫。
上回说到奉义化作监察御史，率着凤鸣山众兵，来到洋和县，那县令得知监察御史前来，畏罪自杀。监察御史命人对贩卖人口的余日海、陈连香二人凌迟处死，大快人心。后带着御史台众兵和洋和县差役，径往以贩卖人口著称的寺南村，抢夺出无数孩童，与刁民大战一起。那些山兵本来化作人形，却不想被刁民一阵砍杀，现出了原形。无数刁民只顾逃命，只有那些被抢去亲子的人不肯逃走，奉义命县丞季大人查抄县令之家，将所得之资建起屋舍安置百姓，随后命人火烧寺南村，待将恶徒杀尽，方带人回山。
刚入山门，便被黄门侍郎急宣入殿觐见成道。成道言道：“卿之此去，可有斩获？”奉义言道：“回禀帝君，臣此番下得界去，望世间奸佞当道、肖小苟活，早已不是四海升平之象，世人追名逐利也就罢了，居然善心丧失、良知尽毁，臣在下界本想以真身行事，但又恐言官斥责微臣扰乱三界，因此化成监察御史，深入民间，彻查两案三县，将不法之人尽数斩讫，弘扬了天道。”成道言道：“依爱卿之言，天下尽是恶人乎？”奉义言道：“不然。天下有一分善人、一分恶人，其余八分，尽在善恶之间。倘若正气升腾，此八分便是善人，倘若邪祟惑世，此八分便是恶人。”成道听得有理，言道：“爱卿辛苦，此行颇有些功劳……”奉义急忙言道：“帝君，此番下界，纵有功劳，亦非是臣一人之功，倘若功有十分，微臣只占三分，另有众山兵兄弟占三分，还有一人，臣斗胆向帝君举荐，乃是古治县城隍驾下纠察司主岳祺，此人虽然官职微小，但甚有忠心，且能公正直言，请帝君破格提拔。”成道言道：“既然是卿保举之人，孤定当重用，不知卿以为岳祺当以何官为好？”奉义跪倒言道：“微臣不敢。”成道言道：“你我名为主仆，实则兄弟，不必按俗套之礼。”奉义言道：“为臣斗胆建议，可拜岳祺为刑部侍郎，倘多加历练，可堪大用。”成道言道：“就依卿之所言，不过此事不可操之过急，以免非议。”言罢一挥手，只见侍从捧下托盘来只在奉义跟前，盘中是数道文书、奏折，仔细看来，原来是秦广王、古治县城隍、豕乜县城隍、凡间司天监官员等的陈书，那古治县城隍的奏折中还附着岳祺的陈情表，均道是奉义擅杀成性，扰乱三界秩序云云。
奉义言道：“微臣知罪，请帝君降罪！”成道言道：“爱卿勿疑，此事乃是孤效仿凡间古人君臣之事，卿未辜负孤之重任，赏之不及，何来惩罚？卿切勿相疑。但请卿体谅孤之苦心，如今三界方定，孤正是壮大之际，又有新设城隍，不可轻弃。孤有一计，卿即刻回府，多寻些相交之人，待明日朝议之时，替你言讲几句，孤也好有个台阶，如此赏你也算是众人所望。”奉义谢恩而出，径回府中，并未寻那相厚之人。
次日朝议，督察御史作噩出班弹劾奉义，指其不顾凡人犯罪轻重，一律极刑，此乃是草菅人命，当革去靖世将军之职。成道问道：“众卿有何高见？”那些朝官，有道是御史直言甚是公理，亦有朝臣言道乱世之中，不用重法便不能威慑世人，各有分说。成道见此，言道：“众卿勿疑，奉义将军下界巡查，乃是奉了孤的旨意，虽然略有瑕疵，但毕竟于大道有益，想那人间，一派污浊晦气，倘若不能苛严刑律，何以正确尘寰？然即便如此，奉义亦有越俎代庖之为，幸得各处城隍及时点醒，尚未酿成大过。”见曾点、颜无由低头不语，问道：“曾侍郎、颜侍郎，不知奉义将军此举，于贵教礼仪有无相悖？”那曾点言道：“帝君，我教崇仁尚义，奉义将军之行，虽是宣法之举，亦有屠戮之嫌。”那颜无由言道：“微臣曾就此事与恩师说之，恩师亦认为奉义将军所为，有违仁义。”
成道一时语塞，奉义连忙跪倒言道：“帝君，此事尽是微臣一人所为，与众山兵无干，请帝君降罪，无论何罚，臣甘愿领受。”成道沉默片刻道：“奉义将军此举，乃是奉了孤的旨意，下界宣法安民，虽然大行诛戮，亦是斩杀恶人。但国无法不明、家无法不合，靖世将军奉义，虽是惩处顽劣，却不依凡间法度，行刑之前，未具文书，那些顽劣尚无签字画押，为人留下把柄，此事不得不罚。传旨吏部，罚没靖世将军奉义半年俸禄。此事已过，众卿勿议。”堂上一片寂静，众人面面相觑。
此时日游神李宣言道：“帝君，微臣巡视人间，见人间百姓却是不守纲常、违逆道义，因此哄抢货物、造谣生事者甚众，更有欺诈、奸猾之事屡禁不绝，究其原因，多是凡人心无善念、道德败坏之故。如今天下百姓十有其七乃是金钱教众，满目黄白、盈心铜臭，早已丧失信仰。倘若不能及时救赎，三界危矣。”成道听闻，大惊道：“孤并未听闻人间何时有此一教，为何能聚如此之众。”夜游神白贤道：“帝君，那金钱教能够迅速壮大，只因教规松散，即已入门，只要诚心信仰金钱，便纳为教徒。虽然此教人数广大、遍布三界神、佛、人、鬼，却都是一群乌合之