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主便是赵匡胤胞弟？”钟离归哑口不言，只听钟英言道：“启禀帝君，那赵氏兄弟合谋起事，夺了柴姓江山，赵母多爱少儿，令赵匡胤崩后传位赵光义，赵光义崩后传位赵光美，赵光美崩后再传给赵匡胤之子，如此，可避主少国疑之忧，亦可让赵家子弟均可享世间富贵。刑部侍郎虽然未得那兄弟二人当面对证，但这金匮之盟却是人尽皆知，如今赵匡胤喊冤，不过是不舍得那锦绣江山拱手让人，这不尊太后之命，是为不忠；不顾双亲之愿，是为不孝；不念手足之情，是为不仁；不守盟誓之约，是为不义。想那赵匡胤，如此之人，怎可掌握天下，还请帝君拨下严旨，严惩这不忠不孝不仁不义之徒。”
成道听罢，拍案而起，道：“孤原听闻欺上瞒下之说，还道是空穴来风，如今看来，要比听闻还重。钟离归，你束下不严，延迟政务，且令你闭门自省。渎职军卒，每人杖责八十。”吴明远刚要启奏，只听大荒落奏道：“帝君，微臣乃是刑部主官，此事虽是属下怠慢，微臣亦有失察之责，愿同领刑罚。”成道见钟英等人不语，准了大荒落之请。自此，成道已有肃清之念，但恐时机尚未成熟。
成道命大理寺卿涒滩引了亲兵，将那赵炅、赵普、王继恩等人魂魄引到恒元宫，并令摄提格、敦洋前去寻那赵匡胤，护送前来。待众人到齐，李成道亲自升堂，审理这千古奇案。
那兄弟二人见面，分外眼红，赵匡胤直冲过来，拽住赵光义便打，赵炅连连后退，不敢还手。成道喝止，令众人不得咆哮公堂。众人见神帝在此，纷纷下跪。成道命赵匡胤自诉，那赵匡胤泣说了冤情，成道转问赵炅：“赵炅，你胞兄所述，可否属实？”那赵炅言道：“不实。”成道问道：“何处不实，你须道来。”赵炅沉默片刻道：“母后曾有遗命，令我可承皇兄之位，因此没有篡位之实。”赵匡胤言道：“你休得胡说，母后偏爱于你，可也绝无这等不明之命。纵使母后有得遗命，也应传召报与我知，焉何我不得而知？！”赵炅言道：“母后传召之日，除你我兄弟，还有赵普、王继恩在场，他二人俱可作证。”成道转问赵普、王继恩二人：“赵炅所言可否属实？”那二人早吓得抖似筛糠，喃喃道：“属实、属实……”那一边早气坏了赵匡胤，起身便要暴打二人，被殿上军士牢牢摁住，但仍大骂：“乱臣贼子”。成道言道：“尔等所言，孤已知之，但孤念在尔等俱非乱世害民之人，孤再问一遍，但尔等不要忘了，在这仙宫之内，一切因果均得以见，殊不知尔欺尔我不欺尔，人负人天岂负人？”
听罢，赵炅叩头言道：“帝君，臣有错……”正说到此，只听山外仙乐升起，有恭天殿军士报有天使捧圣旨至。成道乃命停审，早有大渊献设下香案，准备接旨。天使当庭宣旨，称赵匡胤虽然功高至伟，然亦是取了不义之功。故令赵匡胤苦修五百年后可转世投胎至金国，成为一代人王地主。赵炅虽然有弑君之实，但气数尚在，今后宜应崇尚道义，广设道宫，弘扬道法，不可征伐金国。成道领了圣旨，待送走天使，心中不悦，但天庭旨意不得不遵，因此断道：“赵匡胤虽然崇仁奉法，但夺得孤儿寡母江山亦是不义，如今惨遭杀戮，也是因果循环。今天庭有旨，汝二人须当奉行，着赵匡胤即可赴妙严宫担任礼司官修行。赵炅等人均称有金匮之盟，既如此，赵炅崩后理应禅位，尔等不得违誓。”众人纷纷谢恩而去。
书中代言，那赵炅本是北极战神转世，乃是玉皇大帝嫡系臣子，怎可遵守李成道命令，此事过后不久，便鸩杀了胞弟赵廷美，那赵廷美原名赵光美，为避皇帝讳，更名赵廷美，按金匮之盟赵炅崩后，当由赵廷美继位，赵廷美崩后再有赵匡胤之子、燕懿王赵德昭继位。赵炅鸩杀了赵廷美之后，又杀死赵匡胤四子秦康惠王赵德芳，后又逼迫赵德昭自杀谢罪，如此，赵宋皇位便由赵炅一脉专享，赵炅崩后将皇位传于其子赵恒。那赵匡胤眼见子嗣后人惨遭杀戮，甚是愤恨，尤其是四子赵德芳，赵匡胤在位时，封赵德芳为太子，但因虑德芳年幼，未予封王，此事一直耿耿于怀。如今，金匮之盟诓言不攻自破，天庭上下却未与惩罚，而此时西教又广派弟子东渡，成道领下圣旨阻其前来，根本无暇顾及人间事务。那赵匡胤见此发誓报仇，急急而不可耐，还未修行届满，便偷下界来，未经人间净桶便转世投胎，成为完颜晟，成为金国开过皇帝完颜阿骨打同母胞弟，天会元年即位，掀起天下百余年纷争，此乃后话。正是：
帝王争杀为己利，疆场阵亡百姓家。
纵然得胜全身去，不增田亩不增夸。
欲知后情如何，且看下回分解。
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第六十七回 成道弹劾文财神 黑虎转世成名臣
第六十七回成道弹劾文财神黑虎转世成名臣
凭栏吊古登高楼，万丈豪情溢心头。
常山子龙今犹在，万里朝堂竞风流。
上回说到李成道擅理阴界之事，令众天官口诛笔伐，玉帝心有所想，因此不予责备。只是当初天下大立成道宫观，玉帝心有不悦，后见成道自行拆毁，也就不了了之，却不想成道却将宫观改为学馆，供奉孔圣仙师塑像，再令天庭动怒。那成道虽然撤去宝像，毕竟人间已知有此专纠不平之神，尤其那些寒门学子，感念成道恩德，亦对世上奸恶暴富之人愤愤不平，祷告成道。成道招来李宣、白贤等人询问，那二人奏报：“如今天下，虽然赵宋一统南方，但毕竟天下仍是四分五裂，各处屡有征战。北地百姓，多受征战之苦，更有不义之人，为保私利，大发国难之财，更有趁乱倒行逆施者，良善百姓尽受其害，只不过那些恶人财帛丰盈，引得众多破落子弟依附，百姓敢怒而不敢言。”成道听到此处，亦知己有失当之处，但人之常情，乃是掩饰己失，一面令奉义率人巡视凡间，见有不平，即可拿问，一面上奏天庭，弹劾文财神比干，奏道：
臣同元持正妙法广圣大帝李成道望天叩拜！臣主尘世，见不义之人甚多，多有恶行，而富聚财帛。想天下万物，芸芸众生，有生而富贵者，有始终贫贱者，不过前世报应，循环使然。三界万灵，有积德行善者，有积殃使恶者，唯是因果轮回，人心而已。富而有善者，贫而亦有恶者。善恶德行，与贫富无关，然贫而为善者众，富而为恶者隆。盖贫贱之身，愿取为善之名；富有余资，易偿为恶之果。今世人离心，急功近利，弃宁静以远，动辄争斗，荒弃仁义荣耻，实乃天之过。又有攀权附贵、气有笑无，唯以钞资使脸色，人前谄媚、背后阴刀，一派小人行径，人不守理、行擅越制、只为财生，确为地之错。千诞万错，为根源者，乃因财神无心、文圣受阻，大道无致以扬、仁义不足以彰，正气消尽、奸佞丛生，致使天下丧心离德。
臣惶恐再谏，罢财神比干之职，弘扬衍生先师之德，宣示人主尊崇道法、和谐自然，以仁义倡导良知，使善心勿泯、使邪念难生，则人心凝聚、万灵朝宗。臣饮泣再拜！
成道命吴明远上奏天庭，玉帝看罢，轻笑曰：“无聊。”别无他语。天庭吏部主官言道：“天下人心离失，确与财神失职有关。臣曾听闻人言，若是财神便要谁富，无论是否善类，一夜之间便可做得富家之翁。倘若财神有意为难，便是做尽善事，亦是不得分文。尝有太白金星与财神打赌，太白金星称道：‘倘若白地洒金，穷人必然而富；倘若斩尽贪官，百姓必然不贫；倘若严苛法纪，世人必定无怨。’那财神言道：‘大仙差矣，这钱财虽是身外之物，亦是命中注定的，若命里无此，便是送了与他，也是枉然。’太白金星不信，乃与财神打赌，在河堤路上丢下一锭金子，不久但见一推车的穷汉，刚从农忙回来，走到金子处，被金子绊了一下跌倒，大骂了一声，一脚将金子出路外，滚落在堤坡上的草丛里。财神笑道：‘大仙，这便是命里无的。’不久，又见有人骑着高头大马，得意洋洋而来，望那衣衫便知是富足之人。财神笑道；‘大仙，这该是命里有的。’二神静静观瞧，只见那人行到此处，见四下无人，连忙下马，将马拴在树上，走下堤坡方便起来，不想返回身时竟然望见草丛有一锭金子顿时喜出望外，四下里再找了找，见再找不到，连忙骑上马，飞奔而去。财神道：‘大仙，这便如何？’那太白