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经过一番巧安排，商汤等一行人顺利的通过了两狼谷。
经历了一系列的坎坷，商汤终于回到了商国，这个消息很快的传扬开去，就在商汤回到商国的第二天，一百多个友好诸侯国的国君携带贵重礼品，前来拜访慰问，接下来不到十天，一千多大小诸侯国的国君带着深情厚谊，携带各种土特产，前来拜访，更有七百多个诸侯国暗中的加入了商国牵头组织的军事同盟，有很多国家，极为恳切的邀请商国对他们遭受别的诸侯国的侵略的抵抗活动，加以军事支援。
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第七十五章 龙归大海（5）
由于对火攻估计不足，昆吾国吃了大亏，出一千多人从两狼谷的小狼谷拼死逃脱外，八万人中的其他人都被杀死在了两狼谷，绝大部分是被浓烟给熏呛死的，更令人不可忍受的是，商国借机名正言顺的讨伐薛国等国，把大彭国，紫夏国，玉龙国，土方国，百里国、紫旭国、都通国等二十几个国家都变成了自己的属国，而且这种以替夏朝平定暴乱为借口的扩张，在妺喜的巧妙周旋下，居然很快得到夏桀的认同，商汤的扩张，不仅没有被问罪，而且获得了大量的赏赐，由于昆吾国两次暗中打压商汤的事情被人揭发，夏桀明确表示，如果昆吾国再有异常动向，商国可以联合其他诸侯国，组织联军，名正言顺的予以讨伐。
出于对夏桀的信任的感激，也是为了让夏桀放心，商汤派人给夏桀送去了三千匹骏马，一千匹绸缎，五千担粮食，二十名美女，尤其是送去了向夏桀表示由衷臣服的商国的国宝火龙床，火龙床是商国的至宝，有一种上天陨石制成，冬暖夏凉，百毒不侵，尤其独特的是火龙床可以提高男人生殖功能，促进男人的某种能力，而且这个宝床对于爱喝酒的人是一个很大的福音，大醉之后，在这个床上可以睡得很舒服，醒酒也特别快。由于有这么多的好处，因此这个火龙床，迷藏在商国深宫之中，对外人一直是一个美丽的传说，就是商国人也是知道的人极少，不过如此稀罕的物件，确实是商国的至宝。
按说夏朝立国已经有四百多年了，王宫里的宝贝多的是，美女绸缎骏马，更不算什么了，夏桀自小就在王宫长大，耳濡目染之下，对这些东西应该是基本上没有什么感觉的，可是因为前一段有病的时候，得到了商汤和伊尹，无微不至的关怀，尤其是商汤贵为一方王侯，跟个仆人一模一样的衣不解带的精心照顾夏桀，亲自为他煎药，喂他服药，这些让夏桀非常感动，加上妺喜又在不断为商汤美言，伊尹又尽心尽力的，为夏朝做了很多事，并且利用自己的高超的医学技能，给很多夏朝官员治好了病，赢得了很多人的信任，让很多夏朝官员都认定商汤没有政治野心，也开始主动为商汤说好话。
大家都说商汤好，夏桀也觉得商汤不错，夏桀看重的不是宝物等，而是商汤的一片心意，因此得了宝物，得了美女，骏马等，非常开心，对商国的戒心，一时间，收敛了不少。不过夏桀并不糊涂，在昆吾国部署的，主要用来监视商国，以防不测的十万夏国大军，并没有撤走。
就在几乎整个夏朝官员都认为，商汤没有政治野心的时候，夏朝的左相，一直负责军事事务的叶宇楠，却对此不以为然，在他看来，商汤不是没有政治野心，而是有很大的政治野心，他所做的一切，都是为了掩饰自己的政治野心，比起昆吾国、东夷族的离心离德，商国的主动示好，主动表忠心，更为可怕，更值得警惕，尤其是对商国的扩张，绝不能掉以轻心。
在一些军事会议上，叶宇楠不止一次的大讲特讲，军队是国家稳定的基石，军人必须承担保家卫国的责任，针对目前的局面，夏朝必须加强军事训练，强军强兵，要多开展大练兵，要随时准备打仗，要建立健全一支军事技术过硬拉得出打得赢的部队，军备废弛必吃大亏，任何马放南山刀枪入库的思想都是要不得的，有很多诸侯国象顽皮好惹祸的孩子，必须得打，只有把他给打怕了，他才会老实听话，不怕一些个领头挑事的国家打怕，就不会有真正意义上的和平，所有的和平，都是打出来的，没有大的战争，绝不会有长久的和平。
夏桀虽然不认同叶宇楠的观点，但是又觉得他说的也有一定的道理，而且练练兵，没有什么坏处，因此对叶宇楠的工作非常支持，经常到练兵场地进行观看，妺喜也很关心夏朝的军事方面的情况，经常和夏桀一起观看军事演习。
夏朝的军事演习，主要是单兵军事素质训练，包括全军阵型、进攻顺序的训练。
古代战争的具体作战模式随着时代的发展而不断变化。军队的将领也是分各种级别的，总领全军的主帅，分领各部的大将，具体各个分队的偏将、裨将之列的中下等军官。远古的战争是遵循古代礼制的一种比较文雅的“君子”的战争，因为春秋时代以前的军人大部分都是贵族出身，从小学习各种礼法，都是属于“士”一级的阶层。两军交战，各自的兵车、步兵都纷纷列阵，然后选出各自的勇士进行单挑，胜利的勇士一方会激发斗志，然后双方的兵车引导步兵进行对冲，冲的双方一塌糊涂后，各自重新整理队形，再进行对冲，几次下来，胜败乃分。主将也在兵车上进行对冲，这样的战争对各级将领来说，也存在着致命的危险，需要在将领外围组织近卫亲军进行防卫，而且将领们也必须学习作战技能，保证不时之需。
阵形，是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要出现的，古代军制学和战术学的成果。中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，不过这只是传说。
早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法的夏朝开始出现，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐。阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将无规则之众，训练成军队的有效途径。
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第七十六章 火龙床的传说
其实关于这个火龙床，也还有一个很美妙的传说。
传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰；浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于黄河岸边、荆紫山下一处极其幽静的山间休养。天长日久，它们化作五条山脉，围清潭而卧，于是这里便有了五龙潭、五龙庙、五龙洞之说。
五龙庙内黑、白、青、黄、赤五位龙爷中，惟有赤龙（就是人们常说的火龙）脾气最为暴躁，一天兄弟间因点小事发生口角，赤龙一赌气，腾身跃起，一直飞到青要山南畛河上游择地另居，独自生活去了。现在那里还有座火龙庙，就是它的家。赤龙腾身飞走后，在它原来卧伏的身下，留下了一条蜿蜒曲折的深沟，就是龙潭峡谷。
五龙庙五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。它生性活泼，喜欢异想天开，弄奇作怪。一日，它在五龙潭戏耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进龙潭峡谷里。他左瞅瞅，右看看，突然发现：满沟的海棠花鲜艳夺目，而峡谷两边的石壁上却是光溜溜的，没有一丝绿意。于是他就把地上的海棠轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在峡谷的石壁上。不知是他龙的神力，还是峡谷里石头有灵气，这海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的石峡，一下变成了锦峡绣谷，