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可哪成想，这奸贼也是一波一波，杀也杀不完的，干辛和卢弼死了之后，没多久又有一个赵梁，来到夏桀身边，继续象干辛和卢弼一样的为非作歹，把夏桀往坏处尽力地引导。
奸贼不操心国家的安危，百姓的死活，就操心君主的一笑一颦，一个不快乐的眼神，他们最大的功课就是让君主活得开心自在，让君主笑口常开，至于君主的宝座会不会被动摇，国家会不会不安稳，这些他们是从来不考虑的。因为会刻意的讨好君主，奸贼当起道来，总能得心应手，顺溜儿得很，大约是有窍门儿的。除了要想方设法、投其所好地搞定君主外，还必须尽可能地把同道中人勾连起来，形成声势，而且相互之间多会“无私”地帮忙、补台，只有这样，才能合力排除异己，把现实、或有的威胁解除掉，从而踏踏实实地实现自身的长久富贵。
君子坦荡荡，小人长戚戚，历来呀，小人、奸贼都是一帮一帮的，象老鼠一窝一窝的，没有绝种断根的时候，而站在他们对立面的君子，贤良，由于都要显示自己的高洁，经常是疏于互相来往，平日里互相之间不请客不送礼，倒似乎无一不显得孤零零。那些个乐于读书治学的君子，往往都清高得很，抱着“达则兼济天下，穷则独善其身”的念头，不苟言笑、整天忧心忡忡的样子，普通人接近起来都困难，就更别提“喜欢”二字了。君王们都是操心国家大事儿的人，比普通人的事儿多，闲暇就想调剂娱乐一下，看见这样的臣下，很难有快乐感，没有皇帝的喜欢和支持，君子又怎么能斗得过奸贼呢？而缺少了制衡的小人们，为所欲为起来，破坏力就格外大。
虽然说，以史为鉴，可以知兴替，是一个常识，每一个做君主的都知道。但奇怪的是，许多时候，起码在预防“奸贼当道”这件事儿上，君主们的记性实在好不到哪里去，总是在同一个地方，掉到同一个坑里去。如此看来，“知兴替”似乎就是治国者历史教育的毕业证学位证，证书拿到了，也就拿到了，至于怎样“防兴替”的知识，却是彻底又还给了历史这所大学。奸贼蝇营狗苟，所贪者不过钱财权力，给君主造成的却是一步步的堕落，一点一点的自掘坟墓，逐渐的在一个个生的小便利中丧失应有的警觉，最终被巨大灾祸，生生地给坑杀。
赵梁是一个地地道道的小人，他从来不为夏桀提出有利于国家发展的好主意，从来不考虑政府为国家为百姓应该做哪些事情，面一些社会问题政府该如何积极应对，他从来不考虑国家大事，从生活上的琐碎事情上迎合夏桀的需要，引导夏桀进行各种娱乐活动，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索残害百姓，从声色车马各个方面把夏桀时候的非常舒服，逐渐得到了桀的宠信。
此时此刻，昆吾国国王姒荣和夏朝的奸贼赵梁正在谋划的就是又一个把夏桀往深渊里推的事情，让夏桀同意，暗中派人去刺杀商汤。
昆吾，颛顼之后，陆终之子，也叫樊，初封在祝融之墟许，后迁昆吾（濮阳），为侯伯。这个国家的人崇尚昆虫，所以国名昆吾。昆吾在夏中后期非常强盛，是当时的十霸之一。昆吾人善于制陶、琢玉、冶金和占卜，昆吾人发明了陶瓦，以代替茅草房，与奚仲作车、仓颉造字、后稷作稼、皋陶作刑、夏鲧作城，被称为六大领域创始人。夏太康时，王政腐败，昆吾集团组织勤王之师，联合诸侯国，自为盟主，以尊王室。因为对夏朝有功，昆吾国获得很多赏赐，地盘也扩大了很多，国力比及商国也只是略孙一筹而已。
夏桀时，昆吾之君乃是姒荣，姒荣心术不正，多次帮助夏桀欺负附近诸侯国，专尚威武，好田猎，逞刑杀，恃其兵强马壮，恣意侵伐众诸侯。与他为邻的北方诸侯，人人自危，而姒荣更是仗着自己的国家军事力量较强，耀武扬威，随意勒索诸侯各国钱财，根本不把其他各国放在眼里。闻有怨者，即兴兵伐之。无终子尤庭，帝尧之庶支也，因为议论昆吾国的恶行，被昆吾国所灭，带领族人奔来归附商。胙国伯超原先跟从昆吾助桀为虐，其子良仁新立。姒荣怒其不先来告知而自立，欲伐之，良仁畏惧，也来投奔商国。良人告诉商汤，北方昆吾氏为霸，吞并小国，二十八地，方八百里。甲士八万，车八千乘。其余北国虽未灭者，唯唯从命，朝聘惟谨。昆吾国穷兵黩武，持强凌弱，恶行累累，罄竹难书。
由于知道，周边很多诸侯国，都因为被自己长时间欺压，而投奔了商国，商国力量迅速强大，商国三战三捷，并且顺利的兼并了葛国韦国顾国，打通了兼并昆吾国的战略通道，并且调集大军陈兵昆吾国边境，军事进攻态势日渐明显，这让昆吾国，惶惶不可终日，因此，急躁不安中，昆吾国国王决定到大夏朝寻求有力帮助。
为了求得帮助，他一个多月以前，特意来拜访赵梁，给赵梁送去了一份厚礼：三十双白玉壁，六十颗珍珠，四十件珍奇古玩，十名美女，五百两黄金，一大批腊肉美酒。
因为夏朝大旱，夏王急于找人求雨，他知道商汤曾经在商国为百姓求到过雨，而且知道求雨这事儿，实际上是很难把握的，天不下雨时，谁再怎么求雨都没有用，要是商汤来到夏朝求雨，有求不到雨，夏桀肯定不会放过他，很可能会借机杀了他。一想到这些，他就让赵梁告诉夏桀，商汤会求雨，而且非常灵验。
果然，当赵梁将商汤会求雨的消息告诉了夏王之后，商汤就被请到了夏朝，并且专为夏王求雨，商汤几次求雨失败后，夏王大怒要将他处死，经伊尹求情才把他押进监牢，准备一个月后处死，可今天伊尹的师傅亲自求雨除妖孽，又把商汤给救了，要是过几天，一场大雨落下，商汤就该离开夏朝了，以后再找机会除掉他，恐怕要难得多了。
一想到这里，他觉得事不宜迟，得赶快想出一个办法，让夏王对商汤再起疑心，再想办法治他得罪，最好能把商汤给杀了。
于是他就跟赵梁说，“赵大人，乃当今天子近臣，让天子再起疑心，借机杀掉商汤，全仰仗大人您了，商汤一日不除，本候寝食难安，您需再谋良策。”
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第三十章 牢狱之灾 （7）
在伊尹的带领下，商汤来到了哈虎纳耶大师所住的馆驿，在夏朝的驿馆，大师终于见到了听闻已久的商汤。只见这商汤生的身材魁梧，浓眉大眼，面相端庄，对人态度和蔼，毫无王侯拒人千里之外的高傲，让哈虎纳耶大师有一种一见如故的感觉。
商汤姓“子”，他的名字是“履”，商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐，他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候，天下大水。大禹率领手下跋涉天下，治理大水，契佐就是大禹身边最好的助手。后来，治水有功的契佐被舜帝分到商地，赐子姓，由于之前的契佐出生在殷水附近，所以他的后代也以殷为姓契佐在商地建立商族，商族之中并不都是姓子的，当时的子姓在部落之中是尊贵的姓氏，只有首领的嫡系后人才配姓子，其他的人多以殷氏为姓。商汤是契佐的第十四世子孙，他是契佐的嫡系子孙，也是钦定的部族接班人。所以他才继承了子姓，全名叫做子履，又叫做天乙。子履担任商族首领之时，商族的发展达到了一个顶峰时期，他不因为一个人的低贱出身就轻视他，因此得到了天下人的敬重。
商汤虽然贵为王侯，可为人十分谦和，和哈虎纳耶大师一见如故，两人谈得十分开心，说到未来，大师告诉商汤，要以天下苍生为重，不可拘泥于陈腐古礼，形势多变，夏朝都城不是久留之地，当今之计是务必想方设法尽快的离开夏朝国都，回到商国，从长计议一切大事。
就在两人说着一些夏朝的就是的时候，有人进来禀报，伊尹和妺喜前来求见，商汤和哈虎纳耶大师，急忙外出迎接。
四人坐下，下人奉茶，寒暄过后，伊尹和哈虎纳耶大师，知道商汤和妺喜分开多年必然有很多体己话要说，急忙离开，并招呼下人离开，把守好院落，不许任何人打扰他们说话。
十年了，一对恋人，终于又一次见面了，妺喜久久的注视着商汤，商汤傻傻的看着妺喜，好大一会儿，两人都没有说话，久久的对视着，默默的紧紧地拥抱在了一起，过了好一会儿，妺喜这才回过神来，拉着商汤的手，让他坐下，自己也坐了�