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“扯淡，我看那个妖女也吃了不少，她怎么没事？”苏摩虽然精虫上脑，却也是看迦娜没多大法力才敢跟来的，没想到自己堂堂一个一流大神竟然栽在这种末流的妖女手里，心里的郁闷愤恨就甭提了。
“那种药她只下在某一道菜中，自己肯定不会吃的。”迦多见三人不信，赶紧解释。
“我真的需要四十九日才能复原？”苏摩圆睁双眼瞪着迦多，恨不能现在就杀了他。
“是的，酒神。”迦多这时哪里还敢看苏摩一眼，吓得趴在地上瑟瑟发抖。
“这可如何是好，这可如何是好，天祭半个月后就开始了，我不去就没有苏摩酒，而没有苏摩酒什么祭典都进行不了。”苏摩一脸焦急之色，在囚室内回直转。
卓越不厌劳烦救苏摩的目的，一方面是想捞些好处，一方面也是想拉些关系，好多了解些东方的情况。所以这等机会自然不会放过，一拱手道：“苏摩大神若是不见外，我卓越可以保送你回去。”
“真的？”苏摩早就看出卓越两人实力不凡，只是不知道他们是哪来的仙人、妖魔，就没好意思开口。这时见卓越自己提出来不禁大喜，赶紧也回了一礼：“那就多仰仗卓越小友了。”
“大神客气了。”卓越一指趴在地上惊惧不已的迦多道：“那个妖女迦娜已经被我所杀，这迦多暂时也没了用处，你看该如何处置？”
“杀，卓越小友你帮我也杀了他！”苏摩恨恨地指着迦多道。
“那就不好意思了，迦多。”卓越说着不等迦多反应过来，手一抬发出一道白光，把地上的迦多瞬间打死，一道灵魂竞投冥界去了。
三人出去一把火烧了洞府，也不再停留，步行向东方走去。走了一阵卓越见苏摩走得实在太过辛苦，从异空间取出阿喀琉斯遗留下来的那双鹰羽之靴给苏摩换上，三人速度这才快些。
“卓越小友，这里是妖魔横行之地，你…怎么会来到这个地方？”路上苏摩问道。
卓越知道没必要把自己的底露出来，于是把西游记的故事改头换面，当做自己东来的过程讲给他听，听得维德尼尔直咧嘴。苏摩听完更是惊奇万分：“不凡小友，你历尽艰辛来到这里，是不是有什么事？”
“这个…我也不瞒苏摩大哥，我的确是有事前来。”
卓越于是把阿喀琉斯的事详细说了一遍，苏摩想了想摇头道：“不凡兄弟，其他地方我不清楚，不过我们吠陀界估计没人能解决掉贤侄这个难题，就是最精通灵魂法术的阎摩也没这个本事。”
“找找看吧，反正现在我也没什么事。”卓越听到这个答案也不失望，反正他的目的也不是冲这些神灵而来。这时又想到密特拉和马兹达的话，于是道：“苏摩大哥，咱们吠陀神界都有哪些大神啊，我第一次来，别什么都不知道闹出了笑话。”
“嗯，我正要给你讲这些呢！”苏摩于是把吠陀神界的神灵大致说了一遍，卓越这才知道这里也有三界，只是这三界和自己后世所谓的三界不是一个意义。
这里的三界乃是天界、空界和地界。天界是光明的世界，即天国，又名大虚或光明界；天界底下就是空界，由于它界于天界和地界之间，故又称为中间界；地界也不仅仅是凡人居住的地方，许多神灵和仙人也都居住于此。而我们平常意义上的冥界，却是独立于三界之外的另一个世界。
这里还有一个比较独特的地方，那就是三界并非像其他地方那样天界高于人界，这里的三界几乎是对等关系，比如神王因陀罗就是就居住在空界，而居住在人界的火神阿耆尼和酒神苏摩也都是一等一的大神，地位并不比居于其他两界的神灵低。
三界诸神众多，天界大神有太阳神苏里耶、对偶神伐楼拿密多罗、孪生兄弟双马童等神，其中伐楼拿实力最强，地位最高。空界有雷神因陀罗、双性神楼陀罗、风神伐由等，因陀罗是三界神王，自然也是空界首领。地界有火神阿耆尼、祭坛之神布拉斯帕蒂、酒神苏摩以及雪山之神等。
除三界诸神之外，还有其他神怪妖魔和次等神，比如阿修罗、罗刹、乾达婆、迦楼罗、纳迦和食尸者。阿修罗与诸神为敌，罗刹和食尸者则专门危害人类，纳迦是龙蛇一般的魔怪次等神，而迦楼罗则是以纳迦为食的一种巨鸟。
卓越仔细地听苏摩说完，心里兴奋不已，因为发现这界就是后世的那个吠陀神界应该是没错了。虽然没有听到关于梵天、湿婆等神灵的存在，却听到了阿修罗、迦楼罗、纳迦等熟悉的字眼，而且印度三大神他终于听到了一个名字：毗湿奴。
天界毗湿奴，据说速度极快，三步就能够走遍世界。不过这时他的地位并不高，仅仅只是众神的一员，辅助伐楼拿管理天界。
“对了，苏摩大哥，苏摩酒到底是什么东西？”卓越说完见苏摩生起戒备之心，笑道：“我刚来的时候看那个妖女正在喝桌上的三瓶酒，还说什么她以后再也不怕神灵了，就想问问你怎么回事。”
“苏摩酒啊，确实是好东西。”苏摩虽然还有些疑心那三瓶酒落卓越手里了，却也没有揭破，又拿出一瓶交给卓越，笑道：“来，你们也尝尝。”
“那多谢了啊，你也尝尝我这酒如何。”卓越接过苏摩递过来的酒瓶，从异空间拿出一瓶当初众精灵送的一瓶百花酿递给苏摩。
卓越打开瓶子灌了一口，这酒馨香异常不说，而且还蕴藏着莫大的能量，运力化掉后的确能增加一定的法力，怪不得那两个家伙无论如何都要弄到手。
………………………………
第492章 四 无赖因陀罗
妖魔的中心地带已经过去，越往东大妖越少，三人小心谨慎前行，遇到妖魔能躲则躲，不能躲就全力袭杀，倒也没再遇上什么大的危险。
苏摩见两人实力强劲，性格也颇合得来，戒备之心渐去，慢慢有了拉拢的意图，所以许多话也不再忌讳。卓越本就是曲意奉承，此时更是刻意结交起来，一路上两人越聊越投机，没到吠陀神界已经成了无话不谈的好朋友。
由谈话中得知，这时的印度种姓制度已经形成，形成四个不同的社会阶层，四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级婆罗门，主要是僧侣贵族，充任不同层级的祭司，拥有解释宗教经典和祭神的特权，其中一些人也参与政治，享有很大的政治权力。
第二等级刹帝利，主要是军事贵族和行政贵族，他们的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利，但是刹帝利并不限于王族，掌握军事和政治，他们拥有征收各种赋税的特权。
第三等级吠舍，主要是自由平民阶层，大多从事农业、牧业和商业，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。不过吠舍因为是自由民，可以参加宗教仪礼。
第四等级首陀罗，他们绝大多↙，ww≦w。数是被征服的居民，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。由于不能参加宗教礼仪，就失去了在政治、法律、宗教等方面受保护的权利。
其实首陀罗虽然地位低下而受苦，但他们毕竟还是人类范畴，达利特的地位比首陀罗还要低，他们被上等种姓叫做“不可接触者”，即贱民，他们自己自称为“被压迫的人”。
卓越听得暗暗叹息，这就是阶级固化的后果，套用前世的话就是：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋；龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
又想到前世有些傻鸟在网上谈起贵族就是一脸崇拜的模样，心说你若是红二代、官二代向往贵族也就算了，毕竟他们过去能得到永久的权利，一帮子富二代和小老百姓泥腿子也向往就搞笑了，拉到印度都是第三第四阶层，一旦破产了搞不好还会成为人人都不愿碰触的达利特。
三人又说了一阵，卓越笑道：“苏摩大哥，我看你谈起神王因陀罗，似乎不大尊敬啊。”
“哼！我不尊敬，其他神灵也没几个发自内心的尊敬他，不过是慑于他的威势罢了。”苏摩冷笑道。
“他干了什么天怒人怨的事，让你们都这么讨厌他？”卓越一听立即来了兴趣，他知道梵天、毗湿奴和湿婆三神和佛祖的佛国是必然要兴起的，也许因陀罗人缘差就是其他神佛能成功的原因之一。
“那家伙就是个无赖，而且还好色无度、喜怒无常、肆意妄为。”苏摩也不忌讳，�