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空海大师的气息很强烈，平安京中的民众都被连结起来。
天网连结，阳焱遍照……
是“光明真言”的咒音……
是“大日如来”的本尊……
然而，黑暗的力量也在反扑。
当越来越多的民众被杀——死亡。
民众原本稳定的心，也开始变动……
民心不稳，天网也会受到动摇。
这样下去，天网就会溃散。
天网溃散，民众乱起来，死的人就会更多。
自己也必须赶快的加入支援。
不能再頽废，再不能丧气。
不能让白纸妖白白的牺牲。
智泉擦干眼泪，收拾心情。
双手快速的结手印：
双手合掌，地指、空指，二指不动，水指、火指、风指，伸展向外慢慢舒伸，如同正在盛开的花朵。
智泉的手印，形成八叶开敷莲花手印。
智泉口中，喃喃在动，默默念诵真言咒语：唵迦麻罗娑婆诃……唵迦麻罗娑婆诃……
这个八叶开敷莲花手印，同时亦可以变成华座印。
只要配合念诵华座的咒语即可。
此时，智泉念诵的正是华座印的咒语。
这个时候，要支援空海，本应该使用辟邪、驱逐、清洗黑暗磁场的咒语，智泉为何打出这个手印？
不知道智泉的心中如何打算？
无论如何，只希望他能及时赶上。
只见智泉将手印解开，左手结金刚拳，安腰，右手空指压地指、火指、风指，水指伸出，形成笔印。
以水指为笔，在虚空中写出一个梵文的种子字，作为勾召。
法界之门开启吧！
随着智泉法力不断增强，纸花向智泉的身旁汇聚。
如雨落下的纸花，在智泉身边盘旋……回转……环绕……
纸花就如同有生命一样。
自动的排列……
相互跟随……
逐渐形成，如同龙卷风暴一样的纸花潮。
纸花又如同潮水一样，快速的汹涌飞舞。
又如同雨点一样，点点温柔，飘荡而下。
被纸花海所笼罩，智泉在月光下显得特别的耀目——夺目。
肉眼无法看到，法眼之内：
【法界大开，宇宙玄空中……
一柱白色的光柱从天空中贯穿而下。
汇入智泉的头顶百会穴中。
智泉的法身显现，与法界连结一起。
智泉全身都是金色光芒所围绕，令人无法直视。
金光从智泉手中乍现……
迸发……
绽放……
发放出无数的白色八叶莲花，在空中悬浮。
纯净无垢的八叶莲花，出污泥而不染，洁白无瑕，令人欢喜。
随着智泉的咒音，八叶莲花竟然变身，化作八叶莲花台的华座。
纸花碎片围绕在智泉身边旋转，继而被金光所摄，进入。
顿时，在无数的白色八叶莲花台周围，飞舞着纸花碎片。
被金色光芒浸染的纸花碎片，上面逐渐显现出一个一个的梵文种子字。
这个种子字，是阿弥陀如来的梵文种子字。
阿弥陀如来随着梵文种子字的勾摄而显现。
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
阿弥陀佛身如日辉，带领着西方极乐世界的眷属、诸尊圣众，踏着祥云而来……】
阿弥陀佛与观音菩萨、大势至菩萨在西方极乐世界合称“西方三圣”。
“阿弥陀如来”又称为“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的接引菩萨，有四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛。
净土宗更以专心信仰阿弥陀佛为特色。
智泉以西方极乐世界的阿弥陀如来，作为超渡菩萨，配合空海的大日如来光明加持，这个组合确实不错。
而且带着日辉之光的菩萨，只有西方极乐部尊主——阿弥陀尊。
没有其他菩萨比阿弥陀佛更为适合的了。
白色的八叶莲台华座，白红双色的纸花碎片。
纸花上的金色种子字，全部围绕在智泉身边。
这个情景，又是绝美。
智泉从地上站了起来。
让我来负责做超渡灵界、妖物的接引工作。
这样妖物就不能循环作恶。
只有将妖物超渡，才能解决民众不断受袭击，再沦为妖物的恶性循环。
智泉的法力忽然变得强大，而且迅猛，空海马上感觉到了。
智泉没有事，空海的心简直高兴得几乎蹦出来。
师徒二人，心意连结。
空海可以安心护持结界，将妖物驱逐。
智泉则负责超渡工作。
好，就如此吧！
开始了！
赶在百鬼夜行入侵到人群前，要完成。
能赶得及吗？
幕后的敌人，绝不会放手。
催动小纸人去袭击吧！
不是袭击皇城内里。
不是袭击智泉。
也不是袭击空海的法身。
这些都在皇城内里的结界保护之内，这些攻击都是白费力气。
而且这些都不是关键。
关键是……
最关键的东西，在平安京的西北郊野之中。
终于被我发现了。
幕后的敌人，冷冷一笑，加大了符咒的力度。
马上将空海杀掉！
毁掉空海的肉身，一切就玩完了。
方才向平安京城外，涌出的小纸人、尸体、尸蛆都加速的向空海所在的地方赶过来。
接受了符咒命令，小纸人放弃了平安京城外的一切袭击对象，狂涌而至。
小纸人飞行的速度很快，聚合的速度也很惊人。
纸人在天空中飞行，“嗡……嗡……”作响。
如同马蜂一样的嗡嗡之声，是纸片在空气中快速煽动的声响。
在空中纸人越聚越多，嗡嗡之声就如同鬼魅在耳边鸣叫，甚是吓人。
如同互相低语一般，小纸人们确认了方向，向着空海肉身所在的大树飞了过去。
形成一个圆形，将空海的肉身团团围住，准备发出最后一击。
百鬼夜行已经来到民众前面。
小纸人也围住了空海。
空海你该自保？还是救人呢？
智泉你的抉择又是什么？
该救民众？还是救空海？
多么有趣的选择，你们都等着成为我的蛊吧。
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阿弥陀如来：
西方极乐世界教化众生的导师也，梵语“阿弥陀”。
“阿弥陀佛”是印度梵文音译，发音ā mí tuó fó，源于梵文Amitābha，翻译成中文大意为：无量觉、无量光、无量寿等意思（阿翻作无；弥陀翻作量；佛翻作觉、光、寿，等等），因为原文含无量义，中文中没有含意完全对等的字词可以翻用，所以“阿弥陀佛”是原文音译。
附录：阿弥陀佛四十八大愿
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中，仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉（佛的果位）。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
第五愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。
第六愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。
第七愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。
第八愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。
第九愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不得神足通达无碍，于一念间，其最下者�