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密宗大阿阇梨-第21章

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    嵯峨天皇的年纪大约49岁,因为养尊处优的关系,样貌非常年轻,看上去只是大约40岁左右,皮肤白嫩,身形优美,也可算是美男子。

    他是高岳的亲叔叔,两人是同一血脉,手指也很细长,两只手上带着好几只戒指,金、白玉、红宝石、琥珀……

    他的面带着担忧之色,紫寰殿内踱来踱去,手指不停地在转动戒指,用左手转动右手的戒指,用右手转动左手的戒指,看他的样子非常的焦急,口中不停喃喃自语:“怎么办?怎么办?”。

    看着嵯峨天皇六神无主的样子,所有官员都不敢吱声。

    只有一个人敢说话:“天皇,可否记得唐国回来的空海和尚?”

    说话的是一个肥肥胖胖的官员,样子和蔼可亲,穿着黑色的束带装束。

    他是“从四品上参议”藤原冬嗣,以前是“春宫大夫”,负责管理皇太**内的一切事务,曾经负责高岳宫中的事务。

    后来又在“药子之变”立了功,官至“从四品上参议”,现在是嵯峨天皇身边的红人。

    “空海?他吗?”嵯峨天皇显然是听过空海的名字。

    “空海自喻从唐国传承了密法全部肝心。天皇可以请他到来,内亲王大人或许有救。”藤原冬嗣谨慎的说出了自己的想法。

    “空海现在身在何处?”嵯峨天皇的眼中闪耀着光,他看到了女儿的一线生机,急急的询问道。

    “就在平安京郊外的高雄山寺修行。”藤原冬嗣回复道。

    “速速派人去将空海请来,快,快,快……”嵯峨天皇心急如焚:“愿上天庇佑,正子可以平安!”

    “愿上天庇佑,内亲王大人平安!”一众官员皆祈祷。

    所有的希望,一切的期盼,正子内亲王的生死都寄托在空海的身上。

    此刻空海又身在何处呢?

    早凉亲王的怨灵作祟?

    早凉亲王是谁?

    事情是这么简单吗?

    这个深宵出现的白影子女人,又是什么东西?

    为什么要取走正子内亲王的头发?

    =========

    这个世界上的确存在六道众生。

    但人的心,比六道众生更恐怖。

    人的心变坏了,做出的事情也超乎六道。

    你生活在人道中,却每日轮回六道:与人争斗,是堕入罗刹道,悭贪吝啬是饿鬼道,纵情****是畜生道,执着不能放下是地狱道,只享乐不修行是天道。

    六道轮回并非在死后才出现。
………………………………

第17话 两个泥人

    第17话两个泥人

    “天皇陛下,天皇陛下……”一路急跑,一边呼喊着,只见传令官挥动着手臂在宫廷通道上往回奔跑。

    那个刚刚领命去请空海的传令官,急急的跑回来。

    嵯峨天皇有点生气:“叫你去请空海大师,怎么又跑回来了?”

    “天……皇……陛下”,传令官一边喘着气,一边回答:“空海……空海大师已经到门外了。”

    “什么?空海,空海大师到了”,又惊又喜,嵯峨天皇甚至有点激动。

    “是的,天皇陛下,臣下……刚出宫门,就见到宫门外有……两个和尚,好像已经等待多时了”,传令官气喘嘘嘘的回复着天皇的问话。

    “为首的那个和尚说,他是空海,有要事,要面见天皇,已经等待多时,烦请通传。”

    “那,那快带他进来”,嵯峨天皇:“太好了,太及时了,正子有救了。”

    嵯峨天皇真的急不及待:“快,快带他们进来。”

    “已经将他们带到紫寰殿外了,天皇陛下是否马上要召见”,传令官终于透过气来。

    “快……快传啊!”嵯峨天皇的声音有点颤抖,犹如溺水的人,捉住救命的绳索,最绝望之时,遇到救星。

    紫宸殿是平安京皇宫主建筑群中的主要建筑,宽大雄伟,肃穆端庄。

    殿前是宽广的庭院,被称为“南庭”。

    殿前右边有樱树,开粉红之花,左有桔树数棵,结橙黄之果。

    殿中间是18层木台阶。

    殿内东西共有9间,长约33米,南北共4间,长约23米。

    大殿全部用刺柏为建筑材料,屋顶以刺柏皮压顶。

    中间房屋为主屋,四周房间为厢房。

    紫宸殿也称“南殿”或“前殿”,是天皇即位、元旦节会、白马节会、立太子、元服、让位、修法等举行最庄严仪式的地方。

    紫宸殿主屋的中央设“高御座”,右后设皇后用“御帐台”,是即位时天皇和皇后坐的地方。

    高御座在殿内正前的雕漆木台上,由圆形的宝盖亭与宝座组成。

    宝盖亭上方立着一只彩漆的鸾鸟,亭的八柱上缀有帷幄,漆画绚丽,金碧辉煌。

    相比之下,宝座显得小气不堪,只是个普普通通的靠背椅子,不像中国、朝鲜的宝座那样雕龙画凤,造型奇巧。

    除了镶几块金片,垫块软垫就没什么了。

    高御座旁设有皇后的“御帐台”,形制与高御座一样,只是规模略小。

    嵯峨天皇坐在紫寰殿高御座之上,穿着桐竹凤凰的黄栌染直衣装束,头戴冠。

    直衣是贵族的日常衣着,是天皇及公卿们的日常衣着,除了禁色及象征位阶的颜色之外可自由选择颜色。

    平常是戴着乌帽子,手持折扇。

    乌帽子是成人的男性贵族所戴之物,没有身份及文武的区别。

    11世纪前后分化为“立乌帽子”及“风折乌帽子”两种。

    在比较郑重的场合则是戴冠,直衣还要配“下覆”。

    台阶之下两个僧人,身穿白色底衣,黑色僧服,腰间束带,最外层披着黄色袈裟,头戴斗笠,手持锡杖。

    锡杖是僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。

    此锡杖,头部用锡,中部用木,下部用牙或角制成。

    僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’。

    住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’。

    外出布教时叫做‘巡锡’。

    佛教举行宗教仪式时,有时也用短锡杖,一面挥动此杖,一面口唱梵呗。

    后来,人们在锡杖上又加添各种装饰,令其变得更庄严了。

    两个僧人,年纪均不大,很年轻,他们的双脚、僧衣,沾满泥泞,汗味、泥水……混合在一起。

    连夜赶路,两人衣服上沾满的泥泞,令两人都如泥人一般,污秽不堪。

    ‘如此年轻?’嵯峨天皇望着两个泥人,皱了皱眉头,同时心中燃起的希望,熄灭了一半。

    “你就是空海?”嵯峨天皇语气中带着质疑。

    “小僧就是空海,这个是我的徒儿智泉”,空海不卑不亢回答天皇。

    他察言观色,已经知道天皇的心意,说道:“天皇陛下,请带我们去救人吧。”

    “对,救人要紧!”嵯峨天皇也顾不得多想,“快,带空海大师去后殿。”

    “空海大师,请往这边”,为首的大臣肥肥胖胖,正是“从四品上参议”藤原冬嗣。

    藤原冬嗣脸上永远带着和蔼的笑容,他身穿黑色的束带装束。

    束带是日本平安时代以来,天皇以下公家的正装。

    束带是由单、袙、下袭、半臂和袍组成。

    袴的搭配可以有大口袴和表袴。束带还要与冠和袜搭配,怀中有帖纸和桧扇,手中持有笏。

    公卿和殿上人腰中挂有鱼袋。

    束带分为文官束带和武官束带。

    文官以及三品武官穿缝腋袍,四品以下的武官穿阙腋袍。

    藤原冬嗣一边走一边叙述着:“正子内亲王大人,现在生命危殆,空海大师务必要尽全力拯救,内亲王大人是天皇的心头肉啊。”

    “大人,详细的情况,请你细细说来”,空海一边走一边聆听着藤原冬嗣的话。

    “是早凉亲王的怨灵作祟啊!”但这个话题是宫中的禁忌,藤原冬嗣欲言又止,似乎不太敢讲。

    “早凉亲王的冤魂?”空海也曾经听说过早凉亲王的事。

    藤原冬嗣:“空海大师,你也听说过早凉亲王的事吧!自从早凉亲王过世之后,内宫就常常出现冤魂作祟。昨晚正子内亲王被冤魂拔去了长发,现在生死未卜……”

    空海感到事态严重,说道:“虽然感到黑暗阴邪之气笼罩了平安京的内里,看来我们的确还是来晚了一步”。

    ‘真是早凉亲王的冤魂作祟吗?’空海沉思不语。

    空海大师不作声,智泉只是默默聆听着,
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