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在遥远的地方，赶往何处……？
后来我才知道，这是从平城京，前往平安京。
平城京，是日本历史名城奈良的古称。位于本州中西部奈良盆地东北端，公元710－794年间，奈良时代的首都。
平安京，则是日本的京都的古称，是日本在794年（延历13年）桓武天皇从旧都长冈京迁都後至1868年明治天皇迁都东京期间的首都。
这个凄清的早晨，牛车在湿滑的山道上行走，更显得格外冷清。
山道沿途都没人，山道越来越窄，越走越偏僻了。
从清晨开始，不知道已经走了多长的时间。
牛车好像漫无目的，却是井然有序。
可能，漫无目的，是那位少年吧！
他的眼中带着茫然，脸上没有表情，冰凉的脸孔让人无法触摸到他的心意。
他就好像与世隔绝一般，近在咫尺，却咫尺天涯。
虽然他冷若冰霜，却让我感到他心事重重。
以他这样的年纪，却拥有了这样的沉重的心事？本是不该的。
到底发生了是什么事？我的心竟然很悲痛。
为何我会感到他很伤心？为何我会与他一起悲痛？
到底是什么事？
天，是灰暗的，就算是走到黄昏也不能察觉到有任何变化。
真的，到了黄昏的时刻……
终于牛车停了下来。
在这山中，竟有一座宅子。
牛车就是在这半山的宅子门前停下。
在山中有这样一个宅子，应该是作为某位贵人的私宅而存在吧。
已经有守候在此的仆人出来相迎。
奇怪的是，仆人并不是迎接少年，只是将牛车上的东西一一搬入宅内。
少年从牛车下来，身上穿着东瀛服饰，他站在牛车旁，远望着宅门。
这时我才真正清楚的看到他，他虽然还带着稚气，样子却是俊美极了，眼神带着忧郁，脸上没有表情。
从他的衣饰上看，无论是布料、绣花的丝线，他必定出生贵族。
后来我翻查资料发现，少年所穿的衣裳叫直衣。
直衣是当时贵族的日常衣着，贵族儿童的服装就是大人衣裳的简略形。
也就是说，这个少年的确是出身自东瀛贵族。
他上身，穿着直衣，银白色布料上银线的暗花，再配搭着，黄丹色丝线的绣花。
下身，裤子是宝蓝色的，绣着同色系的绣花，绣花的图案若隐若现。
后来我才知道，少年所穿的宝蓝色裤子，其实叫指贯，也叫做“奴袴”。
裾呈袋状，上面有带子，在脚脖子处系牢固定。
现代的袴裾上的带子，是在带子里缝制带扣，将裾带穿入打结，并且可以调节带子的长度。
指贯的颜色因年龄不同而有区别，年轻人的颜色浓艳，元服前是浓紫色，随着年龄的增长，颜色渐渐变浅。
四十岁是淡蓝色的缥色，自五十岁开始则着浅黄，到七十岁变成白色。
式样有龟甲、卧蝶、鸟举、八藤等。
自出生到元服前，指贯的材料为浮织物（即以提花织法制成的布料）。
元服以后，则改为一般的织物。
穿着这样的衣饰的少年，他应该是什么样的身份？
这样的身份，本不该出现在这样偏僻、冷清的地方。
这时，两个持刀的侍卫从牛车后面走向少年，在他的背后用力一推，大声斥喝：“还看什么？进去。”
少年没有防备，被推得差点扑倒在地，向前跌撞了几步，才站稳。
少年跌撞着站稳，没有半句争辩，望着宅子，脸上显得有点不安，可以看出他的心中充满了恐惧，但脸上很快回复了平静。
身处这样的环境，他还能出乎常人般冷静。
这两个侍卫显然是牛车车队的护卫，看样子职责是要看守着少年。
宅子的大门敞开着，仆人们进进出出，将牛车上的东西搬运进去。
少年在侍卫的跟随之下进入了宅子，与其说是跟随不如说是押送吧！
两名侍卫手持刀柄，态度谨慎，唯恐少年作出反抗，看这个阵势一旦少年反抗，必定血流满地。
这个宅子有高大的围墙，一道实木大门将屋子内外隔开。
看着这个大门，真有一种“一入此门深似海”的感觉。
宅子分为内、外院。
外院广阔，内院相对小些，另有小门可以关闭。
院内种植着高大的松树、枫树……院中还有水池。
这个水池由山上的泉水汇聚而成，成为一个天然的池塘。
池塘中的水清澈见底，可以见到天然的山石，里面畅游着一些山涧的小鱼。
内院相比外院小些，院内长着各种不知名花草植物。
植物缺乏修剪、维护，长得有点疯。
宅子显然荒废了一段时间，太久没有人料理，院子的地面长满了青苔，反而让人感到非常的天然。
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在胎藏界的修持中，重入母胎的时候，我第一次遇到他，但我不知道他是谁。
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第2话 俊美高岳
第2话俊美高岳
已经是秋天了吧……
院子里面的枫叶已经开始变红，青苔也没有了春天时的翠绿。
这宅子大概很久没有人住了，木柱子已经发黄。
显然是经过整饰，新糊的纸窗、洗刷过的台阶……
看样子，一切都很匆匆……
山中这个宅子，依山傍水而建。
宅子分为外院和内院，外院宽广。
围墙半包围着的外院，其实就是将整个后山占据了。
后山的树木茂盛，越往山上走草木越密集，最后的山路也被覆盖。
即使走到山顶，也必须从原路回来，山顶是无路可走的。
这样的地方，只要把院门关上，插翅难逃。
从这里的山顶，可以远远的眺望平安京。
原来这里是平安京近郊的山野。
平安京，就是现在的京都，位于日本本州岛中西部，坐落在京都盆地北部，位於现在京都府京都市中心地区。
东距日本第一大湖琵琶湖仅5公里，东、西、北三面有丹波山地、比良山地和贵船山地环绕。
相传，平安京修建时汇集了当时宗教家、咒术者、阴阳师的意见，设计成封杀所有怨灵的咒术空间的京城。
这座宏伟的都城建筑，与中国隋唐时期的洛阳城和长安城相似。
这是因为平安京建立之初时逢中国的盛唐时期，中日两国交往密切。
在公元8世纪，修建当时新都城平安京时，以唐国的都城作为的建筑的标准。
整个平安京建筑呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，（也可称左右二京）。
东京仿洛阳，西京仿长安。
城北中央为皇室所在的宫城。
宫城之外是作衙署之用的皇城。
而皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。
全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的城市。
这座位于平安京近郊半山的宅子，内外院分别建有不同的建筑。
从这个宅子的外院可以通往山顶。
这里可以远远的眺望平安京。
外院的屋子很大，内院的屋子相对小些。
这里所说的小是相对外院而言，因为外院是占据了几乎整个后山。
内院有两个独立的屋子。
这样的设计，本是金屋藏娇之用，内眷住在内院，家仆住在外院。
不需要任何理由，这里就是少年要到达的地方。
远远的眺望，一个白色的身影，站在树上。
全身白衫，头带着面纱无法看到样貌，不知道是男是女，仿佛一尊白色的木偶矗立着，然后逐渐的、逐渐的，慢慢消失。
所有人都没有见到，是我眼花吗？
这个白衣人再次出现，再次消失。
这个是人吗？我也不禁怀疑，因为一个人是不可能轻易的站在树上，然后凭空的消失。
我看到的画面，以及我心中的感觉令我知道，这里是东瀛的古代，这里是平安京。
在我其后寻找的资料中，可以确认这种服饰是1200年前的平安时期的衣着，我见到的画面，的确是平安京。
一切不是我的白日梦。
为何我会看到这些画面？我深感好奇。
虽然知道胎藏界的修持，会令修行人重回宿世，但这些零碎的片段揭示了什么呢？