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密宗大阿阇梨-第105章

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    ~~~~~~~~~~~

    附录:

    《与福州观察使入京启》

    空海才能不闻,言行无取,但知雪中枕肱,云峰吃菜。逢时乏人,�留学末,限以廿年,寻以一乘,任重人弱,夙夜惜阴。今承不许随使入京,理须左右,更无所求。然居诸不驻,岁不我与,何得厚荷国家之凭,空掷如矢之序。是故叹斯留滞,贪早达京。伏惟中承阁下德简天心,仁普远近。老弱连袂,颂德溢路,男女携手,咏功盈耳。外示俗风,内淳真道。伏愿顾彼弘道,令得入京。然则早寻名德,速遂所志。今不任陋愿之至,敢尘视听,伏深战越。谨奉启以闻。”

    贞元二十年十月日

    日本国学问僧空海启中丞阁下
………………………………

第98话 门院冷宫

    嵯峨天皇与大伴亲王分别之后,本打算回紫寰殿处理政务,但心中却是心烦意乱,思绪万千。

    一直往御花园外走,不知不觉越行越远,跟在身边的侍卫连忙低声提醒:“天皇陛下,这不是回大殿的路,再向前行就出宫了。”

    嵯峨天皇这才反应过来,停下脚步,顿了一顿,想转身回去,心中却忽然有感,说道:“我还是要出去一趟。”

    “天皇陛下不可啊,空海大师说了,不可以离开皇宫”,侍卫心中一紧,连忙阻止。

    若天皇出了什么事,自己怎么担待得起,再说若是离开皇宫,只怕会遇到危险,那么自己也命悬一线,这样的蠢事怎可做。

    “阿来,你不用担心,我不是要出大内里,只是想去看看,嗯,想去看看……”,嵯峨天皇话语中有些犹豫。

    原来如此,阿来偷偷舒了口气,精神也放松下来。

    虽然嵯峨天皇没有说要去哪里,但只要他答应不离开大内里也就无碍。

    日本的皇城,大内里是指皇宫,内里则是指皇宫的内宫,是后宫所在。

    这几天,侍卫都贴身守在嵯峨天皇身边,阿来并不是这个贴身侍卫的真正名字,是嵯峨天皇的赐名,谓之“呼之则来”之意。

    “挥之则去”的阿去,就是那个奉命将绿豆拿给智泉查看的侍卫。

    “天皇陛下,您这是要往哪里?应该再叫些人过来护持才好”,阿来小心翼翼的试探着说道。

    “不需要,我只想去门院看看,不出大内里”,嵯峨天皇一边说着,抢先一步踏出宫门。

    大内里是各个政府部门的所在,这里也有一个特别的地方――皇室的门院。

    皇室门院是后宫妃嫔出家修行之地,说白了是相等于唐国的冷宫。

    天皇先故之后,除了个别身份高贵,或者有子嗣的内亲王妃、女御,可以留在内里,其他的妃嫔都将在此出家,出家之后就安居于此。

    除非被赐予封号,封为“某某门院”,才会有独立的居所,以及月俸。

    出家是妃嫔们唯一的出路,也是致力要争取的,否则就连唯一的衣食保障也没有了。

    毕竟,在天皇故去之后,她们与皇室已没有半点关系。

    皇室门院坐落在大内里,需要过去,必须走出后宫内里的宫门。

    内里是禁止一切男子进入的,包括侍卫。

    只是正子内亲王事出突然,为防妖邪作祟,内里白天也加派侍卫巡逻守卫,晚上才撤出内里。

    空海、智泉以和尚的身份留守内里,甚至进入正子内亲王的御所,是嵯峨天皇为救至亲,格外开恩之举。

    守在朔平门两旁的侍卫们,单膝跪地向嵯峨天皇行礼。

    嵯峨天皇手一扬,示意侍卫们平身,说道:“平身吧,好好守住宫门。”

    阿来跟在后面,经过宫门时,向守门侍卫伸出二只手指,向嵯峨天皇身后一努嘴,打了个眼色。

    侍卫会意,马上有二人跟了过来,不远不近的跟在嵯峨天皇和阿来二人身后。

    皇室门院的路有点远,左拐右转……

    嵯峨天皇急急而行,这段路是熟悉的,又是陌生的,好久没来了,不知道她怎么样?

    不知道,她的身体还好吗?

    转过一个弯之后,在拐角处就见到宫墙之上是一整片的黄叶,金黄得迷人双眼。

    一整片是怎样的景色?

    连绵的不断,彷如树海。

    大内里的景色与内里截然不同。

    内里是每个庭院各有特色,种着不同的植物,更是以植物为院子命名。

    飞香舍,因庭中种有藤花,故又名(藤壶)。

    凝花舍,因庭中种有红、白梅,故又名(梅壶)。

    袭芳舍,因庭中放置有遭落雷袭击而烧毁的巨木,故又名(雷鸣の壶)。

    昭阳舍,因庭中种有梨树,故又名(梨壶),在平安时代以此处做为东宫御所,也是高岳任太子时在宫中的住所。

    淑景舍,因庭中种有桐树,故又名(桐壶)。

    大内里则以长青植物为主,除了种植的松树之外,还种了为数不少银杏树。

    这个皇室门院之中,树影苍黄,显然院中种植了许多的银杏树。

    银杏在三国时期,由中国开始栽培,以江南为甚,唐朝时,中原地区开始种植,再后来传到日本,再从日本又传入欧洲和北美等国家。

    在东瀛,人们很十分喜欢银杏树,许多地方都种植了很多银杏树。

    有些树龄高的银杏树,会从水平分枝上长出“钟乳瘤”,最后形成钟乳石洞里钟乳石般的树瘤,非常奇特。

    由于树瘤开始时呈圆形,像女人的**,因此长有“钟乳瘤”的老银杏,被年轻妇女作为朝圣的对象。

    尤其是婚后尚无孩子的妇女,她们在树下祈求早得贵子、乳汁丰富、孩儿平安。

    在银杏树下求子、祈子安,这个习俗源自一个皇室内流传的故事。

    故事来自东瀛仙台市一棵古老的钟乳银杏树。

    公元700年左右(唐武则天年代),日本皇帝的孩子们由皇帝的姑母带养,她同时也是孩子们的乳母,在宫廷享有很高的地位。

    皇姑临死时对天皇说,她想安葬在故乡,她的墓上不要立墓碑,只要为她种一颗银杏树就可以了,她的灵魂将会继续活在树中。

    后来这棵树长出了繁茂的“钟乳”,妇女们称这棵银杏树为“乳母树”。

    从此,东瀛人们对银杏有了特殊感情。

    对于东瀛皇室,银杏有特殊意义,是为
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