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“我的妈呀！”
“道德是分开的两个独立概念，道是什么呢？说了你也不懂。”
“你不说，怎么知道我不懂？你不知吧？”
“道是宇宙的本体，万事万物的本源。一切事物都是因果相连，任何事物的生成就有原因，但道没有。”
“那么道是怎么来的？”
“道法自然，它是自己自然的，不需要原因。”
“玄。”
“一点都不玄。道生一，一生二，二生三，三生万物。也就是说三是由二生的，二是由一生的，一是由道生，道自生自然。”
“道是宇宙的本体，这个本体是什么？”
“无。”
“无？”
“无中生有。一步一步来，才有了今天这个模样的宇宙。”
“德呢？”
“德是道的性质，宇宙本性。宇宙是道德二元的。也就是说宇宙是因为道和德而从无到有逐步形成。”
“道德无所不在？”
“万事万物皆因道德而生成，因在果中，万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是秩序和组织结构的知识。”
（本章完）
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第426章 第007分 元能
第007分元能
“万事万物皆因道德而生成，因在果中，万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是最秩序和组织结构的知识。”
“老子真烦，非要把道德送给我们。”
“人的德，简单地说，就是仁、知有德。包括你们蛇族的规律，我们人类都能认识。德还有与生俱来的天生德，在现代叫天赋，天赋每个人都有但不同。”
“你们人类能认识宇宙一切道德。”
“所以，道德是无所不在，客观存在。比如生物的基因dna在老子的眼里标准就是道德。”
“人的基因生出人类，蛇的基因生出蛇类，一点都不乱。”
“对，道德在中国是一个十分古老的宇宙起源的理论概念，始发概念。繁体字的德是上面一个直字下面一个心字，意思是直通人心，道德直通人心，所以人心能反映道德，人能感知道德。人心感知到道德，就获得道德认识，简称道德，再简单称之为德。道德认识不是客观的道德，而是主观的知识，人的德。你们蛇类，通常不能感知，没有关于道德的认识，没有知识，但道德仍然存在，表现为本能。物质无知，也有道德，比蛇类更低级，叫物理性质或化学性质。在行动，物质叫物理变化和化学反应；动物叫条件反射；人类，如果出于道德认识而行动叫德行，如果不是叫本能反应，也可以叫条件反射。”
“人有的时候也如同跟动物一般？”
“动物的本能，既是低级的也是高级的。低级在无知，高级在娴熟。”
“怎么讲？”
“比如驾驶员，生手在驾驶的时候，每一步要回忆教练所教授的技术要领，逐渐熟练起来之后，就默会了，如同条件反射那么娴熟自然，真是徒弟入了行，师傅甩过墙。从理论知识到默会，就是将技术转化为本能反应，反应速度最快，效率也最高。高级！人能增加自身的本能，这也是人类高级之处。”
“照你这么讲，什么都是道德。”
“广义而言，确是如此。狭义来说，道德是一些信仰、价值观和基则，都是指的主观方面。这样一来你们蛇族按本能走就遵守道德规范了。”
“说说最基本的。”
“最基本的，道德关乎生与死、利与害，最简单来说吧，道德原理是生而不害。
既然生它又要害它，是一种毛病的表现，不自然，没有逻辑。
而道是自然的，有逻辑的。其它都是假的。比如你捕食只为解决温饱，不赶尽杀绝，也就有仁慈了。你捕食是食物链之道规定的，你不知突破，就是不自觉的遵守道德，所以你只能是道德的。而人类可能明知故犯而不道德。”
“道是无，那么无又是什么呢？”
“无就是元能。”
“元能就是万能吧？”
“万能的始元。”
“它是神？”
“自然。”
“自然？”
“为什么不是自然呢？如果有神在，那么神又是从哪里来的？”
“我们动物界，甚至我们生物界并不希望有神的存在。”
“为什么？”
“原因很简单，我们已经有人类在那里吆五喝六了，这里搞房地产开发，那里搞什么建筑，破坏我们的家园。再弄个什么神，那我们还有日子过？对不起，不包括你。”
“你们蛇族也讲关系？”
“你是说我虚夸你了？”
“这倒没有，我投资林农；不在动物休眠期间破土动工，植物移栽而不砍伐。而在动工前，必举行仪式，燃放鞭炮，并不是在搞封建迷信活动，而是告知地方众生，请求尽快迁徙。”
“听说你们人类好自吹自擂这一口。”
“自我评估与自我宣传还是需要的，否则群众怎么知道我的动机呢？”
“你又是说道生万物，又是说道是无，又是说无就是能元。既然是无，怎么又是元能了呢？”
“有无共生，道这个无就是能元就是能元。”
“能元就能元吧，它有什么用处？万能什么？能不能给我变出食物来？”
“宇宙万物皆由它构建而来，它作为万能始元，本身具有万能动静。通过它万能造物，当然存在给你变出食物的可能性。”
“那还不赶快给我来几只田鼠？”
“那要经过千变万化才行。你以前吃过的田鼠，就是由它开始变化来的。”
“万物都是由它变化来的？”
“不错。”
“还不是不能万能。听说你们人类喜好吹牛。”
“那么万能在你那里是什么概念？”
“我想要什么，立马得到，心想事成。”
“你这个就是神的万能了。”
“为什么说我的就是神的万能？”
“不需要步骤，也就不需要时间，如果需要耗费一点时间的话，也只不过是意念穿梭的时间而已。”
“可是，没有神。”
“就是吗，所以你这个只能是一厢情愿。”
“你说的万能到底是什么意思？”
“我说的万能是指可能性，这就好比我们人类能做很多事情，但事情要一件一件地去做才行，做事还有步骤，这些都需要花费时间，造成人这一辈子一不注意，就做不了什么事情，甚至一无所成就会死去。时间与空间是宇宙最最基本道德，是宇宙万事万物必须遵守的最最基本行为规范。”
“那人类多才多艺有什么用？”
“所以啊，我们人类懂得只争朝夕的道理。也知道蚂蚱在临死前也要蹬两腿的原因。”
“什么原因？”
“争取有所作为。”
“你这些奇谈都是你自己想出来的？”
“主要是从道德经里面学来的。”
“你说的这个道德经，它里面有能元的说法？”
“虽然不是直接有，但就是这个意思。”
“道德经里面讲了什么？”
“重复问了，它讲了很多，关于宇宙的起源，他讲了道、无、似有似无和有、讲了纪元、讲了万物之母、讲了微妙玄通，等等，很全面了。不过概念都是远古的概念名词，没办法，它诞生得太早了，它显得很苍老，但精神不灭，需要我们花费点脑筋去读。”
“只要有一个人肯花费这样的脑筋就行了。众人就直接看这个人的，就全知道了，问题是这个人在你之前几千年没有出现。”
“因为这需要足够的智慧与机缘巧合。”
“但现在出现了。”
“谁？”
“你。”
“我也愿意成为这样的第一人。”
“说说，道德经的纪元、万物之母什么的？”
“可以，但它是在描述宇宙的起源了。”
（本章完）
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第427章 第008分 宇宙
第008分宇宙
“可以，但它是在描述宇宙的起源了。”
“岂不是更好？”
“能元万能，那么它就能动能静，能散能聚，无所不能。”
“嗯，这个好理解，我相信。”
“说说看，你是怎么理解的？”
“这就好比我们蛇族，能游动能盘踞不动，能聚集在一起�