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院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高418米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高180米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。巍峨庄严的大成殿，重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊中有双楷戏珠立雕，双重飞檐中海蓝se竖匾上三个金se大字“大成殿”，是姬鹏飞的手书。
学宫位于大成殿后街北，原有“东南第一学”门坊，包括明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说是宋代天祥题写的“明德堂”匾额之故。
位于学宫东侧的“贡院”即岳峰将要考试的江南贡院，始建于宋乾道四年（1168年）。永乐十九年（公元1421年）成祖迁都beijing，但此地仍为江南乡试所在地，清承明制，一如其旧，道光年间曾重新修建。咸丰年间庙、学宫俱遭兵火，贡院却独能幸存。同治时又重扩建，范围更大，居中国各省之冠。整个贡院成正方形，内有号舍（俗称考棚）20644间，一人一间，每次考试可容纳2万多人。
唐伯虎、郑板桥、天祥、吴敬梓、袁枚、林则徐、施耐庵、方苞、邓廷桢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史名人均为江南贡院的考生或考官，中国最后一个状元刘chun霖也出于此。
岳峰当然希望在这些鼎鼎大名的人物中出现自己的名字，这需要自己不懈的努力以及自己的机遇。
明远楼始建于明永乐年间，清道光年间重建。平面正方形，三层木结构建筑。底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从底层直通至楼顶，梁柱交织，四面皆窗。登临四顾，整个贡院一目了然。它是考试期间考官和执事官员jing戒、发号施令的地方。
富贵与享乐我想是不会有人拒绝的，自古以来追求享乐生活的人不计其数，实现享乐生活的人也大有人在，若是把环境放在古代中国，能够实现享乐生活的人莫过于皇亲贵戚、达官贵人，而与作为社会底层的黎民百姓是丝毫没有关系的。在大明王朝，在南京城，在秦淮河畔，有这样一个人，他是明王朝的开国元勋，他是明太祖朱元璋的儿女亲家，他是明朝开国功臣中少有几位善始善终者，他的府邸花园和私人别墅被后人保留至今，尽管朝代变迁、岁月流逝，今ri的光景虽不比百年前的明朝初年，但置身其中，仍能够使我们感受到其奢华之状、其享乐之景。这个人就是明朝开国功臣中山王徐达，这所府邸花园就是瞻园，这所私人别墅就是白鹭洲公园。
人说“忘记历史就等于背叛”，于是总有很多忠诚的信徒被历史的十字架压得亦步亦趋，进而迷失在历史的光晕中。南京是一座承载了过多历史的城市，每一朝的风波就如同每一夏在太平洋上生成的强热带风暴，会不定期地给这座城市带来强风和强降雨。而它，却如盛装舞步中训练有素的纯种阿拉伯马，虽然会偶尔马失前蹄稍显狼狈，但大部分时间能保持处变不惊的优雅。
而岳峰此时正悄悄然的踏临了此地欣赏着此地美景，进一步要在这里实现自己的理想。
江南贡院是整个夜秦淮的中心，在明清之时，江南贡院是整个江南地区科举考试会试的地方。而江南贡院前面，则是那有名的“秦淮人家”酒楼――“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。白天才出考场，晚上便进酒馆，是那些赶考的学子们的真实写照。无论科举高中，还是榜上无名，喝酒都有充分的理由。金榜题名者，在秦淮河畔的画舫中大宴宾客；考场失意者，在秦淮河畔的小酒馆中月下独饮。
唐伯虎、董其昌、吴敬梓、曹雪芹等历史名人，有的在此鱼跃龙门，有的在此心灰意冷。画舫酒楼上曾经到处是他们的身影，以至于如今的夫子庙前特地铸造了他们的铜像。但是吸引游人注意的，不是这些人雅士的铜像，却是河边画有金陵十二钗肖像的十二只大灯笼，还有河边照壁上秦淮八艳的八幅雕像――人墨客自古以来就不是秦淮河的主角，秦淮河一向是女人们的舞台，无论是金陵十二钗还是秦淮八艳，都已经不再是女子代名，而成为了一种化现象。
金陵十二钗，出自《红楼梦》，她们大多出自南京地，是南京人认为的大家闺秀的楷模，代表的是对女子最传统的审美倾向；秦淮八艳，出自野史笔记，她们多是南京的外来者，是风尘女子的最高成就者，她们更多的是作为花边新闻，丰富了达官贵人的履历。
家国大事，来是男人们应该承担的责任，但是在南京，这份责任更多的则是由女人们代劳。商女唱后的庭花，不是不知亡国恨，是因为听者众；秦淮八艳坚持民族气节，做着反清复明的事情，只因为士大夫们都已经被招安；而金陵十三钗们“救国”，是因为应该扛枪上战场的男人们已经跑光了……
一晚上的思绪都随着美酒、秦淮河的景se不断地醉着岳峰也醉着自己，醉着河也醉了心。明ri也许将醉下一个天下。醉下一个大明王朝。
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【197】爱钞爱俏
（） 013…08…15
当晚几人一别后岳峰便回到了自己的住处好好地睡了一觉。
ri后的几天岳峰除了复习功课便会到这秦淮河畔逛一逛。
这些ri子也好，自从金门海战之后闽浙地区海防一下子安静了许多，倭寇似乎一下子也静了下来，显然金门海战已经起到了非常大的作用。
岳峰安心住下来后，一边用功复习功课，一边在秦淮河畔逛逛看看有没有可以做的事情，秦淮河畔干什么的都有，而最引人注目的无外乎两个院即ji院和贡院。
经过岳峰仔细观察他还发现了一点那就是将ji院开在考场的对门，不愧为生意人一项jing明的决策。
古代的ji院，招待的多当然是读书人，常见的称呼是“士子”。当时的士子，地位很高，人数也少，不像现在的大学生那样满街都是，更何况他们口袋里揣着银子与诗稿。银子和诗稿，银子象征着财富，诗稿象征着才华，银子给老板、诗稿则更多的是吸引佳人的目光，这两样当然是好东东，自然而然就成了青楼大院最好的通行证。
对ji院的老板来说，有银子的就是大爷，是活菩萨，故而其热情如冬天的一把火，恨不得将南极的冰雪都能融化，只要你出银子你的话就是圣旨，你需要什么都可以给你提供，除了办不到了，只要是有的要什么给什么。
而对青楼的ji女来说，她们多数是学爱好者，因而面对满腹诗，锦绣章的才子，便不时秋波暗送，做做佳人会才子的美梦。所谓“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”，这都是青楼千古不变的真理。
旧时的考场叫贡院，尤以人才辈出的江南贡院为最。江南贡院的历史非常悠久，屡经变迁。据史书记载，东晋丞相王导建议“治国以培育人才为重”，故立太学于秦淮北岸，是为江南贡院的前身。南宋乾道四年（1168年），江南贡院正式建立，起初供县、府学考试之用。公元1368年明太祖朱元璋定都南京，集乡试与会试于此。公元1421年，明成祖朱棣迁都běi jing，这里仍留作乡试考场。后经不断扩建，至清同治年间已形成一座占地30余万平方米、仅考生号舍就达20644间，成为明清两代苏皖两省的科举考场。
在考生眼里，贡院是他们通往富贵功名的必由之路，是扬名立万的大好机会，因而每当秋风桂子之年，开科取士之ri，自然引得四方士子纷至沓来。既然考生云集，他们的吃住玩乐都要有人照应，这便给商人发财提供了机会，许多青楼、酒楼、茶馆、小吃应运而生，而贡院边上的秦淮河，也因为这些设施而变得妩媚动人，形成“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”的繁华景象。
中国的士子与青楼有不解之缘，从古至今，关于才子与佳人的风流韵事便经久不息。从唐代开始，参加科举几乎是士子求取功名的惟一选择，一旦高