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地方，玉儿哥可能早就发现了这里的不同，但是没有说出来，按着他的性格，确实不会说出来。
我们沿着墓道走，身后的啼哭，愈来愈远，看来那东西没什么心智，不会追来。这里的墓道虽然是土地面，但是非常平整。
忽然，我脚下一软，墙面上的洞口，射出来一支支羽箭，不过这东西也只是轻轻的弹出洞口，估计里面的机巧是一般的木头，早就腐朽了，没了力气。我想这里有箭镞，指不定还有陷洞，我得换成小步子前进才行。
走了不久，在前边的墓道边上，竟然靠着两具尸骨，衣服上好多窟窿，窟窿下边，露出的骨头呈黝黑的颜色。虽然服饰很是破烂，但依稀看的出来，这是类似马甲的直领对襟式的甲衣，前胸有一块破烂的护心镜。虽然没有带着帽子，但是看得出来，这应该是明初的兵种，这应该是跟着刘伯温进来的的兵，估计是中毒身亡了。这是一种喷溅式的腐蚀性毒液，喷到了他们的身上，所以造成了现在看到的情况。
竟然还没走到尽头，这里的墓道应该也是呈口字型的，转过三个弯，差不多就到了呀，竟然转过了五六个弯了都还没有道，走着走着吗，我们停下来了，因为我们发现了那些洞口上的箭镞，这不就是我刚才触碰的机关，这里的墓道是一个环形，我们怎么走，也走不到入口，那这里肯定有暗门。
我抬头看向墓道顶，这里的顶竟然比前边得大殿顶都要高，真是奇怪，一处墓道何必要修建这样的，而且仔细看了，也能发现这里的墓道很宽，有近五米，这么大费周章的修一条这么好的墓道，却不修缮一下地面。这就有问题。
玉儿哥用纤细的手指，按了一下地面，看着手上的土灰说道：“这不是明墓！”，我用匕首，插进土里，撬出来一些土一看，这土还真是硬！这应该是“三合土”，有火山灰、细砂石、黏土。这种三合土倒是没有见过，但是却很硬！
据现在的发掘发现，三合土出现在明清时候，材料不尽相同。明朝的时候，用石灰、陶粉、石灰组成，质地坚硬，常用来打墙，铺路，造桥可见这种东西有多硬。清朝时的种类较多，主要是石灰、炉渣、细砂石组成的三合土，也有石灰、黏土、砂子组成的。
这三洋东西是讲究比例的，《宫式石桥做法》中提及，“灰土即石灰与黄土之混合，或谓三合土”；“灰土按四六掺合，石灰四成，黄土六成”其中的黄土，主要是黏土和砂子组成，里边也有讲究，在此不做过多提出。
眼前的三合土可能年代更早，而且这种硬度也不是明清时期能比的，这种硬度恐怕不是人力打夯出来的，那是什么东西弄出来的？
玉儿哥说道：“这下边怪异！”，豹头走上前来说道：“那咱挖挖看？”，见玉儿哥点点头，豹头叫了大和尚，开始弄起来装备，把工兵铲子头和钢管拧到一起，动手挖起来。我也搭把手，动手加入其中，无奈这土实在是硬，一铲子下去，也就上来一点土，用的力气大了，反震的自己虎口疼。
大概挖了半个小时，向下挖了有半米深，每个人的手上多多少少都有几个水泡，这铲子上全是崩出的豁口，眼看着是报废了！这东西简直就是矿石，豹头从背包里拿出爬山路用的尖头锥子，对着地面凿了过去，凿了几个土眼，再用铲子铲，这样倒是轻松了不少。
右雨儿看不过去，拿了一把豁牙铲子，加入了进来，大概用了一个小时，下面露出一片黑乎乎的东西，用铲子铲断以后，拿起来一看，这好像是树皮，这东西怎么看，都像是冥殿老鼠棺里那个人裹得树皮。
我铲下来一块，拿在手里看了看，这东西就是树皮，外面长着短短的毛，里面是一层白乎乎的东西，像是墙上抹的白灰，我用食指和拇指沾了一点，双指搓了两下，这东西有些滑滑的。
玉儿哥说道：“元代蒙人！”，我一听就心里一喜，这玩意出土的很少，今天算是让小爷碰见了，心里美滋滋的，这下算是开了眼界，看看这蒙古人的葬法到底是如何。
这元代的蒙古人，统一了中国后，墓葬方面的事情，是不会让汉人参与的，他们有自己独特的传统与葬法，所以一直到现在，很少有元代历朝皇陵被发掘出来。
对于元代皇陵也是众说纷纭，我曾翻阅过明朝的叶子奇的著作《草木子》，上面曾提及元朝的墓葬风俗，“元朝皇帝死亡后，用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺”：“以万马蹂之以使平”；“杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”
大概意思就是说，用沉荫木弄成两半，挖空其中，将人的尸体放进去，在合起来作为棺材，埋下去之后，用千军万马践踏此地，使之犹如平地。在埋葬的平地上，杀死一只骆驼，应该是有其他的骆驼看着，利用动物的记性来记住地点，守住此地，等着长出了草，再把帷帐移走，这样看上去，就犹如平常的地方，常人难以看出，但是那只骆驼因为看见同伴死在这里，对这里就记忆较深，人们知道大概的方位，牵着这只骆驼，走到墓葬之处，骆驼就会停滞不前。
不得不说，这种方法过于玄乎，世界上确实有很多动物可以记住方位，利用自己身体面朝的方向，和太阳之间形成的角度，透过眼睛中形成不同的光线，来记住方向，但是骆驼明显不在其中，我说的是大部分的骆驼，有些比较独特的骆驼是可以记住的，因为他们的眼睛和脑子比较独特，过多的我就不再说了。
之所以说这些，就是想说明这个叶子奇很有想象力，这种方法，大概是他耳闻目染了一些相关的风俗，自己加以想想编造的，或许是真的，但是那只骆驼肯定比较独特，而且一旦骆驼死亡，哪里的墓葬就成了遗迹，难以找到。他们若是养盅的奇人，或许可以利用这种办法，利用蚂蚁，因为蚂蚁就可以做到，它们有独特的复眼，记住某个特定的地点。
《草木子》中提及的万马踏平，如今的真相却是这种特殊的三合土。而三爸哪里有一本古籍，上面记载了元墓的特点，就是“无丘无陵，不封不植”。元代没有皇陵，他们的葬法主要是没有明显的皇陵与丘子，没有封土台和绿植。
眼前就是最好的证明，我心中大喜。我们又把人影周边的土挖了挖，我和大和尚合力将这人“拔”了出来，就跟拔萝卜一样。两块树皮绑的很紧，全都用的金线，来来回回的帮了很多圈。我用匕首贴着金线，用力一划，金线应声而断，而两块树皮因为绑的时间太长，已经成了这个模样，没有自然散开。
我没敢直接上手，而是用匕首挑开了上边的一层树皮，这里面的人是一具干尸，可能是因为树皮内侧的白粉，这具尸体上面全是白色的。双手抱着一个方形的盒子，头戴漆纱制成的青表帽子，身着青罗做的衮龙服，上有日、月、星等图案，领子用的紫貂的皮草，袖口用的玄狐的皮毛……
十有八九，这是一位元朝皇帝，但是不知道是谁。罗大炮慢慢的从尸体的手上，拿走盒子，一边拿一边说：“老兄，你留着也没个用处，但不如散财济世，积点善德。”然后慢慢的打开了盒子，盒子是金丝楠木做的，香气迷人。
他伸手准备打开盒子上面的盖子，刚翻开大约四分之一，就听见盒子里面，咔吧一声！玉儿哥手入闪电，迅如猛雷，一把按在罗大炮的手上，说道：“这不是元朝的盒子！”
大家都奇怪了，我问道：“玉儿哥，这是……？”，玉儿哥说道：“你们还记得六道甲子锁那个盒子吗？”，我们三个齐点头，玉儿哥没再说话，但是从眼神中可以看出，这个盒子和那个盒子差不到哪去。玉儿哥说道：“可能是纳音五行盒！”
一群大老粗，哪里懂得这东西，倒是右雨儿一脸的若有所思。我看着她说道：“你听说过？”，她说道：“不知道，倒是名字挺好听。”，我心里叹息，女人就是女人，只知道好玩好吃，只是我没胆子说出口。
说道纳音五行，就得先解释解释，这天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后，会变成新的五行，这就是纳音五行，也称作假借五行，假借古代五音（宫、商、角、徵、羽）和十二音律组合而成，而这盒子估计和六十甲子纳音有关系，这就与六道甲子锁有些相似，颇为难解。
想要解开的