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朱宏三上前深施一礼说道：“小弟见过人中兄。”
那人笑道：“都是自家兄弟，不要见外，我叫陈子龙，叫我子龙就行。”
刚才不知道，一听说他是陈之龙，朱宏三真是如雷贯耳。
陈子龙在弘光朝完了后在老家松江和好友夏允彝组织抗清，失败后跑到gx隐居。
在南明永历二年联络南明舟山守将黄斌卿率舟师起义，但是黄斌卿未举兵而事泄被捕，陈子龙逃往苏州，最后陈子龙在吴县被捕。清廷派人对他进行审讯，他“植立不屈，神色不变”。曰：“我崇祯朝兵科给事中也。”又问：“何不剃发？”曰：“吾惟留此发，以见先帝于地下也。”
陈子龙凛然挺立，拒不回答。乃执之舟中，令卒守之。五月十三日，陈子龙被押往南京，在途中经松江境内跨塘桥时，他乘守者不备，突然投水以死，捞起时已经气绝，清军还残暴地将其凌迟斩首，弃尸水中。时年四十岁。
次日，陈子龙门生王沄、轿夫吴酉等在毛竹港找到他的遗体，具棺埋葬。
当时在晚明关外清军压力与关内饥民起义使得大明王朝已危在旦夕，一批忧国忧民的知识分子对王阳明的空谈误国产生强烈的不满，大声疾呼“经世致用”，以改变残酷的社会现实，陈子龙就是其中的一位典型代表。陈之龙还是一个策论名家，尤其是任职南明宏光朝廷期间所写的三十多篇奏疏，下笔流畅，思想深刻，极具战略眼光，后被收入《兵垣奏议》。其文关心社稷，经世致用，为挽救明朝国运，呕心沥血。
今天见到这么一个大神式的人物，怎能不让朱宏三激动。而且这个陈子龙早就被朱宏三内定位将来的丞相人选之一，不说他对明王朝的死忠，就是开阔的眼光在明王朝末期也是独一份的。
这时的陈子龙还没有弘光朝那是的名望和地位，还只是一个举人。只是在南直隶游学的时候遇见马明远。和马明远谈的很投机，尤其马明远对大明王朝当前的分析真是针针到肉。但是听马明远说他知道的都是老家一个亲戚告诉他的。这样陈子龙才对朱宏三产生兴趣，跟着马明远来到湖广想见一见这个十五岁就能纵论天下的神童。
（本章完）
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第五十章 经世致用
三人重新落座，马明远对朱宏三说道：“贤弟，烦劳你们庄子出个人，去县城通知二表哥冯自用，咱们三人谈古论今怎能少了这位大才。”
朱宏三嘟囔道：“他也算大才？”但是还是起身出去找了个仆人去通知冯自用。
三人在一起没聊到半个时辰，就看到冯自用从外面跑了进来，边跑边说：“人中贤弟在那里？”
马明远和陈子龙急忙站起身来，迎接冯自用到来。只有朱宏三还大咧咧的坐在那。马明远说道：“小三，快起来迎接二表哥。”
朱宏三看到马明远不高兴，觉着第一心腹的面子不能不给，才磨磨蹭蹭的站了起来。
冯自用进屋后和马明远陈子龙见礼后，一眼就看到边上站着的朱宏三，用鼻子哼了一声。然后和马陈二人落座。
不管从年纪上和功名上都是冯自用为尊，自然坐了上座。然后陈子龙和马明远分别坐了次席和次次席。朱宏三只有坐了下首。
冯自用对朱宏三说道：“没有礼数，还不去让小芳准备酒席。”
朱宏三撇撇嘴出去安排酒席不提。
马明远见到冯朱二人不太和睦，问道：“二表哥怎么对待小三这般？”
因为有外人在场，自家的丑事不能多提，冯自用说道：“二弟你不知道，这个朱宏三奸懒馋滑，气死我也，有机会和你细谈。”
然后三人在一起谈起了风花雪月（真的是风花雪月，不是你们想的那样）。
朱宏三安排好以后，交代马小芳一声，然后回到了主厅。坐在边上听到三人谈到诗词歌赋，听得只打瞌睡。
陈子龙看到朱宏三这样，笑着说道：“贤弟看来不喜欢诗词啊。不过在来的路上我可是听仲明贤弟说起过你的浪淘沙，很是大气磅礴。”
朱宏三笑道：“人中大哥不要取笑我了，我认为诗词都是小道。现在天下大乱，靠诗词歌赋好像不能救国吧。就像某人，明明是一方县令，偏要弄一些风花雪月，城外上万流民天天都在死人。这样的进士老爷要来何用？”
冯自用气的脸都白了，用手指着朱宏三说不出来话来。
陈子龙问道：“那以贤弟所言，现在天下大乱应该怎么办呢？”
朱宏三一看到自己的表演时刻了，自己不说出点东西怎么收服这个陈子龙。
这是酒菜做好，马小芳挺着肚子来到主厅安排布菜，马明远看到自己妹妹怀孕了不禁眼前一亮，这样自己马家在朱宏三面前才会有更大的话语权。
马小芳现在八个月了，身体实在不便，见过面后就下去休息了。
朱宏三先给三位倒上酒，然后坐下说道：“人中大哥应该听我二哥说过，我的学问都是偷学的。我听先生讲过阳明先生的知行合一，小子是这样理解的，知行合一应该以知为主干，行为血肉，缺少一样都不是阳明先生的真正精髓。可是当今大明成什么
（本章未完，请翻页）样子，大家都把知当为一切，读书人坐而论道。谈一些大话空话，说一些理论一套一套的，可是真要他去办具体的事情，一个个狗屁不是。”
朱宏三这句话相等有战斗力，基本上把天下士人都给骂了，要知道在座这三人可都是统治集团，两个举人和一个进士。
三人面色一红，陈子龙说道：“那依贤弟我们应该怎么办呢？”
朱宏三举杯和三人喝一杯后说道：“三位哥哥，小弟是粗俗之人，大道理我是不会讲的。我想圣人他老人家说的知行合一一定是对的，加上近一年多小弟看到武昌周围大量流民的凄惨遭遇，我认为圣人提出的知行合一的知就是行的前提条件，而行是知的实际应用。所以小弟总结了一句话，那就是实践才是检验真理的唯一标准。”
此话一说三人都震惊了。这简直是对王阳明知行合一理论的进一步升华和提炼。
朱宏三看到三人的模样心中暗笑：“这是当然，总设计师的话当然镇得住你们。”
很久之后，陈子龙站起来对朱宏三深深一鞠，说道：“今日贤弟一句话不亚于圣人之言，让我等眼界顿开。其实我也正有这种想法，不过我的是经世致用，虽然名字不同，但是核心理论和小三的差不多。”
冯自用在边上说：“小三说的是对，但是按他说的那天下不都是利益之徒，一切向利益看，那天下还怎么教化呢？”
朱宏三说道：“按照二表哥说的那样，天天空谈，等到关外满清打进来？然后大家亡国灭种，你们读书人剃发易服，天天脑袋后面留着个猪尾巴就好了？就可以教化天下了？”
这句话的威力比刚才那个还大，其实在读书人眼中大明亡不亡和他们没什么大关系，李自成占了江山还是要依靠读书人。但是儒家的身体发肤受之父母这一套，经过几千年的教育已经深入到汉族人的日常生活当中去了。真要他们剃发易服那他们为之奋斗一辈子的东西就没了意义。
未来发生的事情也验证了朱宏三的话，满清刚入关的时候北方其实没啥抵抗，大家想到的是只不过换了个皇帝来。农民还是种地纳税，读书人还是读书当官。但是多尔衮发布剃发令后整个南北方全部反叛，一些地方已经投降的地方官立刻起来反抗满清。弄得满清焦头烂额。也就是南明没一个管用大臣和大将，要不天下真是未可知也。
经过满清的残酷镇压，加上李自成张献忠的屠杀，汉人从万历后期一亿多人降为康熙初年的一千四百万人。在这里要记住满清的汉族大臣孙之獬，就是这个汉奸造成了汉人的大量死亡。他应该永远钉在汉族人的耻辱柱上。
不过这个孙之獬也没有好下场，满清建国后大量汉族知识分子对这个孙之獬展开了口诛笔伐。在汉族大臣不懈努力下。他被夺职遣还老家淄川。但是不要以为就这么结束了。回家后恰好赶上sd谢迁等人起义，攻入淄川城，孙之獬一家上下男女老幼百口被愤怒的民众一并杀死，“皆备
（本章未完，请翻页）极淫惨以毙。”孙之獬本人则被五花大绑达十多天，五毒备下，头皮上被戮满细洞，人们争相用猪*毛给他重新“植发”，最后还把他的一张臭