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“谁会哭啊！”
“乌鸦丸，跟我一起去寻找绵津大人吧。”
那之后药师与茨木一起离开了大江山下。
依据阴阳师给出的提示，两人寻找了许多地方。
据说黄泉的入口在出云国内的比良坂，但想必是个人类无法踏足的地方。
后来药师渐渐老迈了。
茨木就带着他在一个舒适安逸的村庄中居住了下来。
药师弥留的时候，茨木握着他的手：“说好了，我会去找你的，无论如何也不能吃下黄泉之国的食物。”
药师点点头，然后阖上了眼睛。
并没有为他安排葬礼，只是把他的遗骸安置在两人居住的屋舍中，然后遵守约定，茨木追逐去了黄泉之国。
并不是凡人能够办到的事情，但茨木身上流淌的是神明与阎魔共同的血，所以这件事情对于茨木来说并不艰难。
黄泉之国的入口其实早就找到了，但是那种迫切地想要前往黄泉的情感却不是为了想要追逐的绵津少童而产生的。
绵津少童并不是一个能够被追逐上的人，茨木已经明白阴阳师所说的这句话的意思了。
当然，茨木追逐着药师前往黄泉之国。药师复生。后来两人一直一起生活着的事情也仅仅是流传在乡野之民口中似真似假的故事而已。
有人说在平安京朱雀大道南端的罗城门处，因为位置奇特，总是有鬼怪出入。后来不知何时有了一位镇守罗城门的大将，自称为茨木童子。
这位茨木童子有时会被当做那位茨木，因为姓名相同的缘故，所以事迹也多有混淆。于是之后的传闻就确实难辨真假了。
据说是茨木追逐药师前往黄泉的国度之后经历了种种风险，后来当上了阎魔。药师也遵守约定并没有吃下过黄泉国度的食物，这样的灵魂是可以重新往生的。新任的阎魔茨木将药师送去繁华的平安京中投生。自己就在京中开辟了比良坂之外新的黄泉之门罗城门。
两人一直一起生活着，也没有放弃过寻找那位名为绵津少童的法师的踪迹。但无论是人间还是黄泉国度都无法寻到。
再后来，传奇的阴阳师安倍晴明也离世了。
前往黄泉的时候茨木与药师前来相送。
提起绵津少童这个男人的时候，阴阳师那仿佛涂抹了薄薄胭脂的嘴唇弯起来：“那是个无法追逐的男人呢。”
“是。”这样笑着回应阴阳师的茨木与药师相携离去了。
在之后的传言恐怕就更加不可信了。
有人说在高奇险峻的大江山上，沿着洁白石板铺展的道路向上而行的时候渐渐地踏入了神隐之地。
仿佛行走在巨大的白蛇之躯一般，走到顶部的时候，看见了一个精巧的院落。
院落中红色枫叶在风中摇曳着，另外有一株巨大的白山樱于夜风中怒放。
白山樱下坐着一个人影，在繁盛的夜樱之下弹奏着琵琶。实在是美妙的乐声，这个误闯的樵夫于是就悄悄地躲在了一旁倾听。
大约是明月行至中天的时候，院落外响起了脚步声。
就仿佛明月从高空落下那样，樵夫看见一个浑身散发着柔和光晕的男人走进院落中来。
是个拥有绝世美貌的男人，这个男人在看见白山樱下的人影的时候站在了原地，轻声地呼唤着什么。
距离得很远，两人说话的声音隐约地传来，但却听不清。
琵琶的乐声又响起来了。
也不知过了多久，那绝世貌美的男人牵起弹奏着琵琶的男人的手。
樱花忽然凋零。
在飞舞的白山樱花瓣之中，院落，枫树，阶梯……眼前的一切忽然都不见了。
樵夫第二天在山中醒来，从身上发现了白山樱的花瓣，因为这样才确认自己并不是在做梦。
向别人谈论起那个夜晚的事情，几个人一次沿着做了标记的道路前去寻找，但是怎么都找不到。
在那以后，再也没有人有幸得见那红枫与白樱的院落。说那其中的人是大江山上的神明的也有，说是法师与他的爱侣的也有，没有人能够真正确认他们的身份。
到此为止，关于大江山铁铸之城的传言，山上封印的酒吞童子的传言，双蛇神的传言，貌美的小町法师的传言就彻底中断了。
这些人的事无论真假到后来都无法分辨，渐渐地成为了本来来听都会觉得诧异的志怪故事。
这些人的时代就那样落下帷幕了。
【铁铸之城・完】
………………………………
109Reality
历史上无法确定的人与物事都有很多。
我们所要说的这个人；给人以“无法追逐”的印象。
关于他的事并没有见载于能够经历严肃考据的史书之中；相反，仅仅见诸野史杂记。
关于他的故事；因为流传下来的只言片语太过稀少，所以仅能在解读时辅以猜测。
可以确定的是这是个温柔和善容易令人心生爱慕的人。
与之相关的传说中曾说他曾被称呼为“小町法师”。
小野小町是位作品多有收录于《百人一首》等和歌集本的女歌人，是个连飘落的樱花与飞舞的蝴蝶都愿意为她停下的美人。所以便可猜测，这位小町法师十分貌美；并且也许是个女性。
不过关于女性这一点仅仅只是猜测罢了。
到底是男性还是女性；在日后已经无法考究，甚至连同这位小町法师是否真的存在都无法确认。
这是个未解的谜题。
直至对他有兴趣的学者发现一本古老的笔记。笔记的主人正是那位在《今昔物语集》中多次出现过的阴阳师安倍晴明。那是个随风飘动的，仿佛浮在夜间的幽云般捉摸不定的男人。
也是个无法真正确认是否存在又是否真实的男人。
这个男人在自己的笔记中曾经有过这样的叙述。
晴明出师之后，曾经有一段时间在外游历，探访故友。某日，听说了大江山上的恶鬼被某位厉害法师所驱逐的传闻，于是欲前往探看。
晴明在这里写道，进入大江山范围之后，仿佛进入了神域，遇见了那位小町法师。
“世上无人可及的美貌，”晴明这样形容那位小町法师，“说是魔力也不为过。”
从这里看，晴明似乎认为那位所拥有的是以美貌来迷惑人心的能力。
当然对于这段话的解读也多有不同见解。
对古代文献的理解，由于时代的偏差往往不能做到精确无误，再加上因为是私人的笔记，所以解读时还必须要加上对记录者性格的了解，解读就变得更加艰难。
晴明的笔记就如同他的本人一样，记录并不连贯。是随性所写的记录，有时还以图画替代。
其后几页便有一副花开繁茂的白山樱与寥寥几笔勾画的精巧院落的白描图，图片的旁边用细小的字迹标注到“式神白夜”。联系晴明从前的行为，大约能够猜测出来这个男人在此处收了一个式神，取名叫白夜。大约就是这株白山樱的精灵。
在后面还有几幅大江山的图画。
之后有巨蛇以及鲛神的图画。
然后又有寥寥几句大江山景物的描写，或者还有随性而成却未填完的和歌一两首。这样便可以知道这部分笔记完全是在说晴明在大江山的故事。
但因为记录实在太凌乱，实在让人无法猜测出晴明来访大江山时到底发生了什么。
譬如见到小町法师之后，晴明不无促狭地夸赞了对方的容貌。
随后，又在某一页上说了这样的话“原来此人正是我要探访的故友。”
这就令人十分不可理解。
紧接着又讲了诸如“是芦屋道满”还有“为了他的话做一次也无妨”，以及“是伊吹的蛇神”或者“绵津见大神”之类零散琐碎的句子。
更加让人在意的是在一页上晴明以非常醒目的文字写道：“原来是这样！”浓浓的激动与诧异的情绪从字骨中透露出来，让人感到好奇但是又实在无法探知。
最后，在这一部分的记录上，晴明画下了一副男人的画像。是个穿着样式奇异的长袍，并没有画上面孔的人。
晴明在旁边写道“是个无法追逐的人”。
这就是对那位美貌无双，无法以笔画下美貌的小町法师的描述了。
然而到底是因为什么而无法追逐呢？
是他的美貌还是晴明未曾说明的身为法师的力量呢？
凭借这本笔记已经无法探知更多。
并且非常遗憾，从模糊的描�