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何内力来。
这就是海妖说的最接受现实的意思么？现实世界中有的，虚拟世界才会体现出来，现实世界中没有的，虚拟世界就不会体现出来，所以影响到世界力量平衡的内功，就被取消了。想到这里的叶轻欢往自己的手指上用力一咬，咬破了手指：如果连受伤也不会好的话，那和现实世界又有什么区别？没了内功这种金大腿，一定要有金手指啊。
食指渗出一点点的鲜血，但将鲜血擦干，伤口就以肉眼可见的速度消失，一秒钟之后，就和没受伤前一模一样。
叶轻欢终于舒了一口气，只要不会真的受伤，至少还保留了一项金手指。
有了金手指的叶轻欢终于能够举目张望这片草原了，传说中，草原是一个充满罗曼蒂克的摇篮，比如说，白云、鲜花、姑娘和美酒，是草原上永恒的字眼，但实际中，草原上缺水十分严重的地区，历史中从满洲一直到匈牙利的8000公里的干旱带全是草原。
干旱如此严重，除了草之外，这片大地上养不了树，长不起庄稼。甚至连这里的人，很多时候，一生只洗三次澡，出生时洗一次，结婚时洗一次，死时洗一次，极度缺少的草原，连正常的生存用水都满足不了，怎么可能做到每天洗澡呢。
叶轻欢叹息：其实这么想，郭靖不喜欢华筝，也是情有可原的，毕竟郭大侠不是一个重口味的人，不能像皇太极一样。要知道满清在入关前，蒙古人都推崇水神，以不洗澡为美，苏麻喇姑就一生都没洗过澡，而皇太极还有很多蒙古妃子，谁见了都要夸一句：陛下英明神武，能人所不能啊。
海妖的虚拟世界里，会保留这一个梗么？可不可以要求体味不那么重啊摔。
作者有话要说：番外
学校操场上，一场几千人参加的批斗会已经进行了快两小时。糟杂而尖利的喇叭声，鼓动着黑压压的人群高呼着口号。叶会多被红卫兵押在台子上，戴着钢筋焊成的高帽，胸前挂着块铁板，上面用黑色字体醒目地写着他的名字，并画着红色大叉。叶会多脸上没有愤怒，也没有痛苦，只有淡漠和不屑。
台上响起“打倒叶会多”“顽固到底死路一条”的喇叭声，迅即台下就有了“打倒叶会多”“顽固到底死路一条”的口号回应，那些面目模糊的人群高举着各自手中的红语录，不少人抻长脖子踮起脚尖拼命往前挤，这几千人像一大片向日葵，齐刷刷地仰起接受阳光的金灿灿面孔，这些面孔构成了一个特别的抛物镜，焦点聚在检阅台上。
等口号声平息下去后，一名红卫兵转向批判对象：“叶会多，老实回答：在物理基础课里，你是不是擅自加入大量相对论的内容？！”
“相对论是物理学的古典理论，基础课怎能不涉及？”叶会多回答。
“你胡说！”旁边的一名红卫兵厉声说“因斯坦是反动学术权威，他有奶便是娘，跑去为美帝国主义造原子弹！要建立革命的科学，就要打倒以相对论为代表的资产阶级理论黑旗！”
叶会多沉默着，他忍受着铁高帽和胸前铁板带来的痛苦，不值得回应的问题就沉默了。说话的红卫兵显然有备而来，“同志们、革命小将们，我们应该认清因斯坦相对论的反动本质，这种本质，广义相对论体现得最清楚：它提出的静态宇宙模型，否定了物质的运动本性，是反辩证法的！它认为宇宙有限，更是彻头彻尾的反动唯心主义……”宇宙的有限，为上帝的存在留下了空间，不过这种形而上学的问题，没有接触过物理的普通群众又如何能够理解？革命群众显然没听懂如此专业的指责，那个红卫兵望着平静的革命群众们，失望的叹了口气，又重新宣布了另一条罪状。
“你多次向学生散布反动的哥本哈根解释，这是你无法抵赖的！”
哥本哈根解释认为，是外部的观察导致了量子波函数的坍缩。这说明在量子物理的层面上，表现为物质的粒子和表现为精神的波长是一体的。物质即精神，这是唯心论的观点，可量子物理证明了它。
“这毕竟是目前公认的最符合实验结果的解释。”叶会多说，在这种情形下，他的口气还如此从容，这让红卫兵很吃惊，也很恐惧。
这个红卫兵并不清楚，早在几年前，叶会多自同僚处听说华罗庚奉上级命令带着一帮弟子连夜把400多页的《统筹学》里的“统筹学”全部加上“无产阶级”的定语时，他就明白泛政治化时代即将来临，也小心的对授课内容做了调整，可惜这一切都没能保护他的家人，反动权威这顶帽子，依然牢牢扣在头上。
已经“不齿于人类的反动权威”――叶会多深深叹口气：我们的“一五、二五、三五”计划均取得了重大成就。卫星按预定计划返回地面，大型内燃机车、大容量双水内冷汽轮发电机组、百万次电子计算机、电子扫描显微镜、各种类型的机床试制成功，表明我们正在赶上世界先进水平。可惜，这一切全被这场泛政治化的运动所破坏。在我们固步不前的时候，其他国家将很快将我们抛到身后。将来产业技术跟不上时代，我们必然会成为帝国主义国家倾销商品的市场、原料基地、修配车间和投资场所，到时还谈什么自主发展？现在付出代价的是我们这些“反动权威”，将来则是国家来付出代价，整个国家都会全面落后，生活在这个国度的所有人都将为这场政治运动付出代价，概莫能外。你们指责我的罪名，所谓唯心与唯物“大是大非”的立场问题。可叹，文艺复兴之后，神就退到了人的身后，除了宗教狂信者之外，没有人还认为神会站在人的前面。在量子物理看来，精神与物质的分界，也许不那么泾渭分明，可是，它们依然有一个共同点：“遵循物理规律。”这是科学研究，不是神话传说。
“是哲学指引实验还是实验指引哲学”叶会多问道，突然的反击令批判者们一时不知所措。
“当然是正确的马克思主义哲学指引科学实验！”一名红卫兵说。
“这等于说正确的哲学是从天上掉下来的，这反对实践出真知，恰恰违背马克思主义对自然界的认知原则。”
这句大逆不道的话在整个会场引起了骚动，无法控制局面红卫兵小将们，用皮带和棍子的暴力手段让叶会多闭上了嘴。
在台上一名红卫兵的带领下，又爆发了一**的口号声。直到他们打累了，将被打得不成人形的叶会多押回监狱时，会场下激动的人群才慢慢散去，只剩下一个小姑娘呆呆的站在台下。
她是叶会多九岁的女儿叶轻欢。她幼稚的心灵，怎样也无法理解刚才的一切，不明白世界为什么突然换了一张面孔，她只是牢牢记住了两个名字：梁大江、周开芳。
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当江南六怪就此定居大漠，听从铁木真的吩咐；教导郭靖与拖雷武功；此时他们教导的人；还要多加上小华筝。铁木真遵照约定送了十个成年士兵给叶轻欢；结果被叶轻欢退回五个；重新补选了几个失去了父母双亲的孤儿。
那些孤儿在父母死后，失去了家庭的庇护，小小年纪也要为填饱肚子努力，凭着到处帮人放牧，硝制羊皮；拾牛粪来讨生活；经常饱一顿；饥一顿；饿得双眼发蓝。
当叶轻欢亲自挑选了五名十一、二岁的孤儿成为自己的亲兵，他们终于能够吃得饱饭了，生活重新有了希望，他们心中充满了对叶轻欢的感激之情。
而叶轻欢保持了成年士兵和孤儿兵每种人群一半的效果就显示出来了，她一面用成年士兵的纪律压制那五名孤儿的油滑，一面又利用孤儿兵对她的感激来压制成年士兵对她的不尊重。
半个月之内，一支十人小队就被她整顿得有模有样，一点也看不出来像是幼儿的玩闹，铁木真也会狐疑的看着她，暗自嘀咕：“难道真的有生而有知的这种人？”
很明显，叶轻欢对军队的喜欢程度明显高于对江湖的喜好，她喜欢带着自己的那小队人马，四处打猎，练习合围、捕猎这些沙场练军的功夫，只花出少少一点时间去和江南六怪学习拳脚。
这是因为叶轻欢深知，越是艰苦落后的地方，越是看不上身体柔弱的女性。在艰苦的地方，女性作为人的地位会让位于生育工具这一性别特质。父母将女儿养长大，是作为家族联姻的工具，为家