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卡利亚在那里领导秘组，而死明则拒绝领导秘组把所有一切都托付给了儿子然后独自一人去了北方边境。而徐琼则就此打开封锁，护送光文帝回京从此一人打理朝政。这一场政变史称“龙驿政变”。
铜雀王朝也从徐范同治进入十八能臣时期，这一时期徐琼任命了十八个有着雄才大略的能臣分别是王史普、白辅、秦堪、徐月、吴悦、晟元才、夏侯贤方、李朝等，其中十二男臣，六女臣。由于他们治理得当铜雀王朝也就没有什么变故，继续稳定发展下去了。
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引言
有了开扩，才会有发展。但强盛的国度往往在发源的边缘地带，而真正的原地则将遭受一场**与毁灭的考验
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第十一章 蓝文时代——大陆文明思想融合与
在十八能臣时期，铜雀文化发展到了一个新的高度，由于当时秘组的组建，其他各洲各国的新思想、新概念也就随之进入了铜雀洲，与铜雀洲文化产生了碰撞，擦出了东西方交汇的文明火花。期间当然也有摩擦，但也使得各地文明得到交流、融合，思想进步进入了一个划时代的时期。
同一时期由于当时的铜雀王朝处于四分五裂之中，但各路军阀又因长期的战乱，而无力再发动战争，于是处于分裂状态中的铜雀王朝却意外的暂时发展了起来，使得国民在处于割据的时期中，有了一段休养生息的时间。更由于当时铜雀王朝采取的能臣议事制（准确的说，就是有才能之人，能于国家政府中任职议政），政坛涌现出一批青年人才，再加上宽松包容的政策，在这种多元文化交流的氛围下，文人墨客们可以畅所欲言，议论国事。
在铜雀洲进入文化大发展新高度的时候，格洲也开始进入了一个更加崭新的时代。铜雀383年，范央经过1年时间到达格洲的查木斯王国首都由卡利亚，在那里管理秘组的格洲总部。首先讲一下查木斯王国，这个国家被格洲人普遍认为是格洲文明的起源地，因此在格洲各国家中也享有很高的名望。但后期因为人口的大量迁移，格洲其他许多未开发或半开发的“蛮夷居蛮荒之地”（如同近东与欧洲的关系）地区开始在扩张殖民者们的进入下，建立起了一个又一个王国。这些大路边缘之国，由于经济的快速发展，尤其是商业与手工业的飞速前进，使得查木斯王国开始落后于诸新兴国家。至范央来到由卡利亚时，查木斯王国已由一个庞大的帝国变成了一个偏居内陆的王国。查木斯王国人口也相对较少，总数在四千万左右。当时由卡利亚的监理官（城市护卫官，负责管理首都的行政事务）懒（蓝）文非常欣赏范央，所以他经常找到范央互相交流，在这个过程中范央向他介绍了死明的盛衰论，懒文听后非常惊讶，他没想到东方竟然还有这样的思想，懒文也是一个十分有学识的人，在格洲文坛也享有盛名，他认为盛衰论思想应该在格洲传播，让其他人都来学习盛衰论，于是他写了关于盛衰论思想的一篇文章，在格洲文坛引起了轰动，许多格洲名士都坚决认为不能让盛衰论在格洲发展，觉得这对格洲文化根本没有好处，只有坏处。但懒文不同意这一观点，他与其他文人据理力争，经常与其他思想家进行辩论，这也使得东西方文化在格洲擦出了思想的火花。在查木斯王国，懒文成功的辩倒了大多数异议者，为盛衰论思想在格洲传播奠定了基础。为了更好的推广盛衰论思想，懒文决定和范央一起去当时的格洲大国，克昂帝国，而就是在二人到达边境城市克萨尔木时，他们却遇上了阻挠。克萨尔木是查木斯王国进行边境贸易的一个重要城市，在那里聚集了众多的各国商人，当懒文和范央准备出境时，却遭遇到商人们的阻挠，懒文以首都监理官的身份要求他们放行，商人们却照死不让，而且还明确表示如果监理官非要走，他们就把货物丢在克萨尔木。懒文不明白他们什么意思，认为商人们是在逼他。这时秘组传来消息，原来克昂帝国早就知道懒文要来，所以克昂帝国的皇帝沙克比伦就收买了克萨尔木的商人，让他们阻挡懒文一行人。为什么呢？其实说白了沙克比伦的真正目的不是要阻止懒文前进，而是针对查木斯王国的。在这里讲一下沙克比伦，他是克昂帝国的第二十代皇帝，在格洲历史是一个伟大的人物，当时的人们称他为“不二皇帝”，是个尚武之君，对查木斯国图谋已久。
明白真相后的懒文依然不肯放弃，他也坚决要商人们放他出境，否则就要用武力来解决了。商人们没有惧怕，似乎一切都是沙克比伦安排好的，商人们竟让他们的商军（在格洲，商人都是要携带一些小兵器的，所以在特殊情况下可以马上改组为军队）和懒文的军队打了起来，懒文看到此情此景，也顾不了那么多了，为了出境，即使死了人也要出去。就这样六千商军就在克萨尔木与懒文一万的正规军战斗了三天，史称“商驼战役”，这一战后查木斯王国这一年中，靠边境贸易获得的经济利益就损失了近一半，即使这样懒文还是没有顾及一切，带着他的新思想和范央周游列国去了，查木斯王国的第43代国王拜奇奥似乎没有很好的批评过懒文，因为在懒文走后，查木斯王国的政局就不一样了。
懒文自出境后，带着范央游历了格洲各国，宣扬盛衰论，在这一过程中他又和范央将盛衰论思想与格洲的各种思想进行融合，形成了一个更为完善，具有格洲本土启蒙意识的盛衰论思想，盛衰论也从这一刻，正式从一个思想理论，变成了一个主义，格洲人把它叫做蓝文主义。到此盛衰论开始全面在格洲传播，震惊了当时的格洲，当时的格洲思想界也正进行着翻天覆地的变化，两洲文化在冲突中融并，更是开创了当时格洲伟大的一个新时代，人们为了纪念懒文的功绩，就称那一段时期为“蓝文时代”。为什么盛衰论会引起这么大的震动呢？其实盛衰论在经历死明的开创，懒文与范央的传承发展和创新之后，真正的打破了整个格洲乃至整个世界的人们的一些传统观念，和所谓绝对的真理，这是其得以广泛传播的一个重要原因之一。
蓝文时代，一个全世界思想文化都处于蓬勃发展的时代，盛衰论的传播伴随着铜雀洲的各个方面的技术一同进入格洲，让世界了解了铜雀洲，也让铜雀洲认识了世界。
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第十二章 西方裂变 侵世之谋
铜雀389年，范央已在格洲待了七年，开拓了眼界的他，似乎有点怀念自己的故国了，不知道自己的家乡怎么样了。而懒文和范央也在克昂帝国待了5年了，这一年沙克比伦大帝在首都拜兰举行了一场文人聚会，其中就邀请了懒文和范央，当懒文带着那么一点讽刺意味的对沙克比伦讲起在克萨尔木的往事时，沙克比伦却对着懒文当面道歉，懒文赶紧将他扶起，接受了沙克比伦的道歉。就这样，全国的名人汇集首都，畅谈了3天，之后，又正赶上了克昂帝国建国327年，沙克比伦举行了盛大的欢庆典礼和阅兵，克昂人民沉浸在一片欢乐之中。
殊不知。这时在查木斯，人们正历经战乱。懒文走后，皇帝拜奇奥让将领逊顿暂时接替懒文的职位，而这时在中央高层，以逊顿为首的一批将领却密谋准备发动政变，篡夺帝位。于是铜雀400年5月12日，天刚蒙蒙亮，拜奇奥起床准备去用膳，可是没想到逊顿却早已在饭菜中下了毒，拜奇奥吃完饭后，就召集群臣准备商议让懒文回来的事，可是说到一半毒性就突然发作，拜奇奥还没来得及做出一点反应，就暴毙而亡了。当时在场的群臣一个个都惊呆了，只有逊顿面不改色，说笑坦然。当时在场有一个忠臣一下就看出肯定是逊顿干的好事，于是当着众人的面说：“皇上自即位以后，劳苦用心，忙于政事，如果不是有逆臣作梗，皇上又怎会中毒而亡呢？”逊顿一听这话，二话没说，当即抽出宝剑把那个忠臣给刺死了。在场的文臣们一看发生这种情况，就什么都明白了。
于是，同年6月，逊顿杀掉了拜奇奥的儿子，柴斯冥丁。听到这个消息的柴娜皇后，痛不欲生，不久就忧郁而死。这之后逊顿又残忍的杀害了拜奇奥哥哥的儿子和拜奇奥的弟弟。基本解除了一切威胁后的逊顿，于同年9月正式宣布即位，可当时的查木斯人民没一个愿意承认他，都称他为“伪帝”�