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玛西提亚依然静静的躺在永不腐朽的圣棺中，现在，他已经进入了幽冥之中，与亲人团聚，那一个没有悲惨的世界。一切都在顺其自然的进行，所有人都在注视着这场无聊之事的结束。
“好像，确实都是一些马太人的信物呢。”
老守卫有些无奈，也许还掺杂着一些不甘。已经苦站了半天的马太人们终于感到了久违的安心，他们就快要能够回家了，带着他们的英雄，尽管他已经为主捐躯。
一些民族，就是如此，在他们眼中，只有宗教观念，宗教信仰是他们生存的唯一寄托，他们只认那个，那是唯一的证据。
但是，就在老守卫好一阵捣腾之后，他竟然意外的摸出了马袋中的一个极其隐秘狭小的隔层，从那里面，他掏出了一把匕首，高举在苍宇之下，所有人都能看到，那是西幺的匕首，那把屠龙的圣器，除了查木斯人以外，谁也不会拥有他（谁肯定的？）。
那一天，那一个阳光明媚的早晨，那一个万物复苏的时节，那一片波澜不惊的大海，那一个西边死尸遍野，东边安宁祥和的礼拜，那一群无趣的人新的重复无聊的一日，那一刻，西方人与东方人，面面相觑，无言以对。
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第四章 查木斯（35）
这个世界上，曾经有一帮人，他们叫作忠臣，因他们有一颗忠心，他们完全舍弃了自己的意志，而以自己的信仰为重，以自己的国家为重，以自己的国人为重，他们做到了，他们那时不仅是忠臣，还是以任何方式来保卫家国的英雄。但是后来，他们变了，他们变得冷酷无情，荒唐无理，背信弃义，歪曲义理，扭曲事实，谎话连篇，每每监视着自己的同胞，让人们自笑，究竟是成为他们的人变了，还是这玩意儿的性质就已变了？
后来人们才明白，是时代变了，人心也变了，怪不得别人，当然，也怪不得自己。
那，还能怪谁呢？
奥良依然孤独，他叹息着，才和那么多友好的朋友们结识还不到一年，才在那安息的东方世界安定不到三年，他就要接受导师彼得派给他的艰巨而危难的工作。他能理解，这是导师对他的考验，但他实在没什么好说的，只因为在他这短短几个月的经历中，所能观察到的，只有悲伤、痛苦还有灾难。
直到他来到瓦莱伊亚，在这神圣之地看到，在它就快被未来所吞没之际，使者约翰孤坐在海岛之上，等待黑暗与光明的降临。
在那之前，约翰只告诉了他，他将写下他唯一的一本世俗传记。
奥良在地中之海的中心写下，那书的序言是：
“英雄已死，天人降生。”
公元前61年，那个比另一个平行世界提前整整一百年的一年，西方的年轮，即将进入倒数。还有多久，查木斯与西方诸国的死战才会结束？过不了多久，黎撒的后人就将在瓦莱伊亚到任，成为总督，在那里，指挥他苦心经营已久的庞大海军，向着格洲的大海，四面出击。过不了多久，波肯的穆恰，就将使格洲人的阴谋破灭。过不了多久，日尔拉尼亚的军官们，就将自掘坟墓。过不了多久，在北格的阔野，就将迎来新的主人。再过不久，北桑的百万人民，就将臣服于红色的海洋。再过不久，东方的大地，就将再一次熠熠生辉。
再过不久，圣子就要降临。
经历过的人们后来都说，那个时候的格洲，西方大陆，处在一片暗流汹涌而又欣欣向荣的风潮的包围之中。双桅舰船已然扬帆，它们在等待着，踏上新的航程，寻找到新西方。
这是降临在格洲人身上的，第二次大一统时代，一个波澜壮阔的时代，一个断尽理想的时代，不知，是不是最后一次。
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第五章 铜雀（1）
我们今日所处的世界，确是甚极沉闷的。然而我们却不可无怀着万分的信心，抱着万分的决意。岂有数万万的民族，千年之纪的文明就这样失色光辉、沦夷黯淡的呢？古往今来，亘古千载，我们从来至今的问题，实在不是出于对外而是出于对内的，既是有外力侵入也罢，这总还是能使我们的文化更加进步，文明更为进化的，而尤为恶疾的，还是我们内心的阻障。
国祚几断，民运几亡，我们的民族实在是未有断过逆挽乱世的理想的，外力终归与我们同化，危难总归未使我们颓丧，只是背负之思想之痛切，而我们背负的罪恶也委实之深重。无论如何，总还是走到了能够决定自我存亡的时刻，国人的过去，珍重或是唾弃，铭记或是遗忘，崇敬或是阴谋，我们的青年终于能够在自己的视野中寻找答案了，若是过往的错误太过之多，那么也请真心的许下这个祝愿，若是我们的一代能够真正怀着一百二十分的信心和决意，能够有自己真正敢于逆挽绝境的精神，这份传承了千年的精神，即使几次燃尽了它的骨灰，即使几次为它的后人所抛弃、诋毁，到了千禧年之后，它的意志，那么还请归还于这些未来的火种吧。
我们今日所处的境地，确是充满希望的。华族已醒，世众已明，再一次改变世界的一切都已完备，过去几十万年间的黑暗终于可以得以重见天日，而我国人，也终于可以主宰命运了。人是非进化而不能生存的，这自然之法则，便在于人是智慧的生命的，智慧是非利用而不能兴效的，既之兴效，则人类愈进化，危机愈加重，而有分裂，而又色异，遂有自原始以来的天性使然到底不复了。而这，也是我们注定之罪孽的加重了，我们总是背负着痛苦和死亡诞生的苍宇之中的弃子，其先已有无数的智慧之文明进化了，而也在沧海一粟之中消亡或超越了，现在，轮到我们知道这个事实，而要决定自己的生死存亡了，抹去这世上白的一切，而却不忘记这世上任何一件黑的事情，即使如此，即使背上这所有，这个世上平凡的争吵厮杀、恶语流俗也还是不会改变。
只是这未来终往何处去，果然还是犹未可知的。到底如何，只知这是一场好戏，人总还是这舞台上的一颗戏子，即是看着别人，也要让自己大显一番身手的，这个失落了的故事的结局，是和无数个运行了上亿之隧的时际之间建立了默然的契约般的联系的平行的悲剧，无限的落寞在无限的相同里重逢遭遇，只是细微之处略有分野，然而总的步伐终究还是一致了，这都是这个未名的时隧的安排，而当人认识到这个的时候，也就可以去亡了，覆辙的轮轴也就开始转动了。
文明总是从一个中心点向外散布而普及四方的，众个之点的交汇之处便是最受重叠之处，而也渐成文明了，当此之际，每个文明都经历了动荡起伏、压迫征服，到底我们的文明存留了下来，而保有了这互相亲切而又仇视的数万万人，每个人心中各有一份意志，到了现在，终于是洒遍天下了。
无从谈起我们的命运，无从谈起我们从何日从过去千年的陌生到今天的融为一体，无从谈起我们过去无数次的怀念隆古之前，无从谈起我们何以认识到我们人性的灭裂，无从谈起我们如何无数次的寄希望于改良社会民族之命状，无从谈起我们无限次的兴盛和没落，无从谈起我们群分的鄙夷和暴力，无从谈起我们类聚的自由和宽容，无从谈起我们男孩的内心和女孩的外在，无从谈起我们身心所处之地不再繁茂而繁华，无从谈起我们认识到错误而更无意悔改，无从谈起我们的一代腐化和堕落还有那自许的将来，无从谈起我们自己都会遗忘自我的人和事，无从谈起我们内心喜爱的恐惧所创造而预知的一切，无从谈起的无数个另一群“人”，无从谈起的认识到自身存在的意义，无从谈起的文学与科学，无从谈起的革新与复命，无从谈起的从始点到节点再至原点。
无从谈起的，我何为这一族人？我何为这一国人？我何为这一国的抱负和命运？我何为早已湮没在这一国浩瀚人海中的被遗忘者？我何为这一妄想之中的终结之者？
我何为寻找生存的意义？
惟之永记，古老复新的精神存之于永寂的大地，焕然而兴的意志存之于永明的天空。
这个民族的深恶痛绝者，