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其实，早在三国时代，周瑜便以他的胆略兼人、气度恢宏和雍容大雅赢得了大家、甚至是敌人的仰慕。但遗憾的是，随着千年岁月的流浙，这样一位才华卓越、气度雍容的一代懦将却在百姓的心目中蜕变成一名妒贤忌能、器量狭小、目光短浅而又意气用事的青年将领。以至于虽然没有任何一部史籍提及那位诸葛孔明在赤壁之战开始后到底做了些什么，但在千年后的今天人们仍不得不花很多的时间和精力去争论苏轼词中那位“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”的英雄到底是谁。由此，不禁令人感叹岁月待周公瑾太不公平。那么究竟从什么时候开始，又是什么原因使得他的雄才大略，他的儒雅雍容被岁月的洪流冲刷得面目全非呢？本人感觉陈迩冬先生在《闲话三分》一书中说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈，自惭形秽之流，难免不生嫉妒之心。”这段话说得有一定道理，但周瑜受贬低，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。我们根据后事的典故就能看出！无论是从《三国志》到《汉晋春秋》，从《资治通鉴》到《通鉴纲目》，或以曹魏为正统，或以蜀汉为正统，反反复复，众说纷纭。而人物的善恶褒贬也随之潮起潮落，数度浮沉。身处夹缝中的东吴无论在哪一种正统观念下都处于颇为尴尬的地位。周瑜虽然以他卓越的才华和崇高的人格在历代的史传文学中始终保持着、固有的稳定性。无论是“拥曹反刘”或是“帝蜀寇魏”，在这些熟读经史深受雅文化熏陶的士大夫们的字里行间依旧始终如一地充盈着对周瑜的无限崇敬和由衷钦佩，但任何一个民族都有雅俗两种文化，虽然以礼乐诗书为内核的雅文化系中，周瑜的形象没有发生多大变异。但随着时间的推移，在以民间意识为内核的俗文化系统周瑜几成“妒才忌能、意气用事”代名词。所以这一切对于一代大智者都是不公平，所以本人不愿意让一代智者周瑜周公瑾过早的英年早逝，准备让他周瑜尽可能的多活一段时间！去和诸葛亮和郭嘉、司马懿、贾羽等人一同争夺天下！
我们书柜正传却说大都督周瑜此时此刻握着手中的酒杯来到自己战船甲板之上，仰天长叹道：“随我周郎出战的我江东军将士，此战十成人马损失九成左右！诸葛孔明如此之恨，万难消也！今日大势已成，若是在与你诸葛亮交战，乃是只我江东于死地！我周瑜万难如此抉择！诸葛亮你我之间必有一战，只是时间早晚的问题而已！下一次交战，我周瑜必要一雪前耻，拿你诸葛孔明的人头为潘璋将军祭奠！”
吕蒙见此也急忙上前解劝周瑜说道：“周瑜大都督不必如此，日后必可一雪前耻！正所谓君子报仇十年不晚！今周瑜大都督正值壮年，日后必有和诸葛村夫一战的机会！不必伤感，潘璋将军若是在天有灵！也是不愿意看到周瑜大都督你如此为他潘璋将军伤感的！潘璋将军还在等着周瑜大都督为他报仇雪恨呢？”
周瑜听完吕蒙的话没有回到，而是将自己手中的酒洒到了长江之中，到底周瑜此时此刻心里在想着什么呢？请看下章分解！
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第五十五章 回转东
书接上回却说周瑜将手中的杯中酒洒落到长江之中，然后对身旁的吕蒙说道：“好了！不说了！阿蒙让我自己一个人好好的静一静！”吕蒙听此拱手告别！周瑜一个人静静的站着周瑜在想着什么呢？周瑜在想着昔日和潘璋在一起的点点滴滴！潘璋字文珪，东郡发干（今山东冠县东）人。很早便跟随吴候孙权，并且在周瑜帐下听令。潘璋年轻时家贫，跟随孙权后得到其赏识，加上其作战勇猛，不断升迁，其一生都在周瑜的帐下为吴候孙权东征西讨，并且潘璋果敢闻名，周瑜对潘璋也是十分的喜爱！潘璋在公元一百九十六年也就是建安元年，那个时候的吴候孙权十五岁时任阳羡长，潘璋便开始跟随孙权。可以说是跟随吴候孙权较早的一员战将！潘璋天性放荡，喜欢喝酒。家中贫穷。喜欢赊账酤酒。债主上门讨债。他就说：“等我以后富贵了再还。”孙权喜欢他，让他招募士兵，得到一百多人。于是用他为将领。因为讨伐山贼，故提升潘璋为别部司马。后来又担任吴郡的集市刺奸，致使盗贼绝迹，因此为人所知。升任豫章郡西安县长。当初刘表任荆州牧时，西安县百姓常受盗贼的骚扰。自从潘璋任西安县长以来，贼寇便不敢入境侵犯，邻县建昌又有盗贼作乱，潘璋转任建昌县令，加授武猛校尉，讨伐盗贼，一个月内就把盗贼全部平定，又召集本地的散兵游勇，得到八百多人，带领他们返回建业。从那以后潘璋便一直被吴候孙权委派到了江东军大都督周瑜的帐下效力！一直到这次潘璋战死沙场！在公元二百一十五年也就是建安二十年，吴候孙权第一次进攻合肥，在张合和李典突击军营，众将没有防备，陈武战死，宋谦、徐盛都不敌逃走，潘璋在后，驰马追上，在马上斩杀宋谦、徐盛军中的二个逃兵，士兵见此，都回头再战。虽然最后都要撤退，但孙权仍十分赞许他潘璋这次斩杀逃兵，拜