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三国之群雄召唤-第142章

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    他所依仗的并不能算是多么高超的武艺,而是凭借着过人的身体天赋和那些个练得炉火纯青,几乎能够化作身体本能的枪法的那些个基础招式而已。

    这就达到了所谓那些个基础练习的效果。什么河里练基础招式,乃至是瀑布下练基础招式,或者是加持重物练基础等等,这一切不外乎是要把基础的东西贯彻下来。

    或许这也可以称之为返璞归真。然后,由简至繁,再由繁至简这个循环过程的完满,才是真正的返璞归真,大道无形,不凝滞于章法,而凝滞与外物。

    而王显现在的变现,最多只能说是半成品的返璞归真,虽然他的招法都到了最精简的地步,但那是没有经历过完美循环的招式,对付一些没达到一定境界,还在章法武技的层面徘徊的‘匠师’,可谓是威力无穷,但是与姜松这等真正枪法可谓完美无缺的‘宗师’想比,就逊色不少。(未完待续。)
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第一百零三章 子母连环枪

    且说王显现在,只能说是半成品的返璞归真,虽然他的招法都到了最精简的地步,但那是没有经历过完美循环的招式,对付一些没达到一定境界,还在章法武技的层面徘徊的‘匠师’,可谓是威力无穷,但是与姜松这等真正枪法可谓完美无缺的‘宗师’想比,就逊色不少。

    举个最简单的例子就是三国时期最著名的一招枪法――百鸟朝凤。

    百鸟朝凤应该也算是出自评书的东西,乃是三国时期一位被世人所熟知的枪法宗师――童渊。此人是宛城侯张绣、川中大都督张任,以及五虎上将之一的赵云的师傅,创出百鸟朝凤这等可谓天下枪法尽皆熔于一炉的招式。

    童渊把百鸟朝凤枪法传给两个入室弟子张任和张绣,两个在东汉末年非常出名的人物。张绣是张济的侄子,在宛城大战中突袭曹操,致使曹操大败,并且损失大将典韦,长子曹昂,侄子曹安民,号称“北地枪王”,最终受封宛城侯!张任是川军大都督,掌管益州军事,是刘璋手下头号大将,在落凤坡设计埋伏,乱箭射死庞统,最终益州城破,宁死不降,死后葬于金雁桥侧。

    这两个可谓是‘匠师’,当然也是极有天赋的匠师,否则也不可能把这种堪称‘返璞归真’的枪法直接学会了。依仗这个达到了‘伪宗师’的地步,属于和王显相类似,或者相反的方向。

    王显是直接用基础的招式进行,而童渊的百鸟朝凤则是直接把所有的变化都融入了这一枪一面了。号称百鸟,百种变化,不外乎就是涵盖一切章法的意思。

    也就是说,童渊这厮就是强行把宗师级的所谓融会贯通、返璞归真之后才能施展出来,具有无穷变化的一招给强行缔造出来了。

    如果说王显之直接走简的路线,直接跳过了化简为繁和删繁就简的两个步骤的话,那张任和张绣练习了百鸟朝凤就是学会了化简为繁,已经学会了基础枪法,同时也学会了大量的枪术技巧。但是他们自己没本事删繁就简,返璞归真,把千变万化的技巧融汇到一招之中。他们只能够生搬硬套童渊创出来的招式,把所谓一百个技巧或是数百个技巧融入到这一枪之中。

    但是,这样一来,每次想要多融入一个变化进入其中,难度就会大幅增加。为什么叫百鸟朝凤?因为变化上了一百这个数量级之后,每一个变化都要耗费无穷的努力。

    童渊晚年收赵云为关门弟子,传授百鸟朝凤枪法。赵云的武学悟性极高,习得百鸟朝凤枪,并且青出于蓝而胜于蓝,自创“七探蛇盘枪”。初战成名于公孙赞与袁绍的战役,当大将文丑追杀公孙赞时,赵云单人独骑杀败文丑,枪挑鞠义,保护公孙赞,并助其反败为胜。新野之战枪挑曹仁头盔,长坂坡七进七出,单骑救阿斗,汉水之战威震曹军,一身是胆,老年力斩韩德七将,宝刀未老。赵云的英雄事迹传遍寰宇,从此天下人而知。

    也正因为赵云超越了他的两个师兄,达到了又一个层次,他才能在长坂败张绣,蜀中败张任。

    评书讲赵云一生蛇盘七探只用过一回半。

    第一回,长坂坡对垒北地枪王张绣,七探蛇盘枪对百鸟朝凤枪。因为张绣太强,赵子龙使了全套,秒杀张绣。

    第二回,第一次伐魏,力斩五将时,因对手太多太强,子龙年纪也大了,不用绝招有点罩不住,所以用了蛇盘七探。不过这杀招伤血太多,子龙只用了半套,就瞬灭了5人,吓傻了魏兵。

    不过,相对的单纯从境界上来说,赵云应该还是要略逊童渊一丝的。因为七探蛇盘枪的枪技分七探和蛇盘,七探为七种杀招为攻击方式,而蛇盘为快速枪使其好若不停在盘旋的蛇般,其枪快速旋转之下形成密不透风的防御招式,属于技巧型枪技。也就是说,他要以七探七种手法才能把枪法的所有奥妙都融汇其中。

    当然,这只是精神境界层次的表现,真正的战场表现,赵云完全是变态级的,童渊就要差不少了。

    通过赵云与张绣、张任的对比,不难看出这其中的差距所在。然而在没出现宗师级的时候,一个北地枪王,一个枪祖宗,都是世间无对的猛将。可见这种‘伪宗师’的威力。

    而王显相对来说要比这两类更加逊色一点,再说罗家的五钩枪同样也属于聚百家之长于一炉。而姜松的枪法更是在五钩‘旁门左道’。

    不要以为旁门左道就是差的,实际上差的早就被融入百家之长的枪法里面了,之所以能够不被融入其中,就是因为他在旁门之道这方面足够的左,做够的极端,极端到你包容不了的地步。

    那什么,封神演义玄门三千正道之外还有西方八百旁门呢。更何况是枪法?岂有真正完美的东西?

    这种极端,若是你单纯走左道,剑走偏锋,那绝对是不行的。既然是极端就很容易遭到克制,想要出奇制胜终究不可能长久。可要是在本身完美的基础上再加上各种极端的左道,那才是真的无可匹敌了。

    这一次,姜松被鲍鸿点名出战,那可是摆明了说其他人就不如你,我就放心让你上的意思。

    这种情况下,姜松那还不是发挥出一百二十分的威力,力求尽快打败对手?

    尤其是在见到对手这个枪法是以基础稳住,一招一式标标准准,中规中矩,却又刚猛霸道,无与伦比。

    这个时候,姜松自然明白,不能和他玩什么技巧,也不能和他拼力量。

    拼力量不说,绝对是不靠谱的事情,南蛮地方的野蛮人,力量还是比较变态的。

    至于技巧,倒不是说凭借完美的技巧不能战胜他。只不过,这样一来,难免就会消耗大量的时间。

    所以,姜松纵马上前,就已经心有定计,这次不用别的招式,就用子母连环枪!(未完待续。)
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第一百零四章 《晏子春秋》

    姜松的子母锁链连环枪是一个造型比较独特的东西。长枪本身也只是和罗成类似的五钩神飞枪而已。不过在枪杆的最后多了一个扣环能扣上锁链,而锁链的另一头就是一柄数尺长度的短枪。

    所谓子母枪,虽然也可以说是双枪,不过相对于丁延平、董平那类双枪,那完全是两个不同的概念。

    双枪技法,那根本不用多说,必然是双手各持一柄长枪的发挥。

    双枪是一种比较少见的特殊类独门兵刃,不属于主流武学流派的传承,也就是说大多数都得有独到的技艺才能熟练的掌握和运用此类兵器。一般都是祖传或者独门秘传,非常难以掌握。

    双枪相对来说肯定要比长枪短点,当然比呼延灼、田布之类的双鞭要长的不少,可以想象手里挥舞着这么两条长东西,可以说既不灵便也不威猛,绝对是不容易施展的玩意。

    但使双枪的高手能让双枪在手里很灵活。枪灵活是关键,双枪适合近身厮杀,以攻代守,以眼花缭乱的攻势取代防守,但也不是双枪不能防守,可以夹在腋下拨挡,或者双枪交叉举架。再一点使用双枪必须腕力好,可以灵活转动。出阵单挑也能让对手感到变幻莫测,大大提高斗将的斩杀率。

    而子母枪则不同。

    子母枪的母枪刚刚说了,就是普通的或者说正常的五钩神飞枪,一般施展的时候,就是双手施展,和正常的枪法没什么区别。

    唯有到了关键的时候,才会把锁链和短枪给扣上去,作为绝招杀手锏来使用。

    而这个使用也很少是双手分持,一�
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