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rinzipiendergeinschaftihresprachewar
hflichundoffen；ohnedengeringstenanflugvon
propaganda；verwendendie
nnerennichtereinerreligisen
vereinigung；sondeeherende；aufprsentationen
spezialisierteangestellteeinerursiewaren
nurandersgekleidet
igelehre；erklrtensiewir
brauchenkeineverschlusseltenhandbucherdas；
esunshiergeht；istdieerforschungdesursprunglichen
buddhissunddieausubungseinerlehrenunserziel
istes；durchkonkretepraxiseinreligiseserhenzu
erreichen；daseherfreiflieendalsschriftgetreuvorsich
gehtnknntesagen；dassdasindividuellespontane
erundetund
sieerschafftbeiunsstehtnichtdielehreanfang；der
dieerleuchtungfolgt；sondedielehre；dieunsereregeln
bestit；ergibtsichaufnaturlicheundursprungliche
ausderindividuellenbe
unsergrundprinzipindieserhinsichtunterscheidetsich
unsereentarkvonjenerderetablierten
religionen
ebetrifft；sindeisten
religisengeinschaften；teilweiseabhngigvonden
freiitgliederletztlichhaben
zt；eineinfaches；autarkes
lebenaufzubauen；indessenttelpunktdie
landschaftsteht；ohneunsaufspendenzustutzen
；waswirhaben
krperlichereinigungundgeistigeschulungverhelfenuns
zuseelischeriedenierhschen；dieden
terialissalshohlerkannthabenundnachanderen；
profunderenleitliniensuchen；klopfenanstorunserer
geinschaftnichtwenigevonihnenverfugenubereine
hherebildung；sindspezialisteninihreerufsfeldund
genieengesellschaftlicheanerkennungvonden
sogenanntenneuenreligionengrenzenwirunsabwir
sindkeinefastfoodsekte；dieaufdielichensorgen
descheneingehtundaufeineelferdellbasiert
unsereplnegehennichtindieserichtungnaturlichist
dieunterstutzungvonschige
angelegenheit；aberunsereeinriansich
eheralseinereligiseerfuhrendeuniversitt
vorstellen；diensbeseinsstand；
diesichselbsthelfenenplatzund
angesseneunterstutzungbietet
zueineepunkthabensichzhenden
tgliedevonakebonounduns
inungsverschiedenheitenhinsichtlichunserer
verungsprinzipienergebeneinekonfrontationwar
unveridlischlussunserer
auseinandersetzunggelangtenhen
ubereinkunftunsererenntensich；undjederging
seineneigenensieverfolgtenerpuristischund
korosslosihreideale；
diekatastrophe；zurderessenist；nur
alstragischzubezeichnendiehauptursacheistwohl
darinzusehen；dasssiezudogtischwurdenundden
kontaktzurrealengesellschaftverlorentiefbetroffen
haben；dassauchischer
beurteilenssenundzugleicherhinnachauenhin
offenseinssenproblelassensichnietge
lsenwirsindkeinegruppe；dieanderenihrereligion
aufztensie；unsdaszuglaubenwirwerben
itglieder；nochgreifenwiranderereligionenan
ueller
beessene；funktionierende
geinschaftzubieten
diepresseleutetratenteinensgesapositiven
eindruitglieder
dervorreiter–nnerhlank；
verhltnisigjungvereinzeltere
personenzusehengetenschneklare
augensiedrucktensichhflichausundhattengute
nierenillgeinenensienichtuberihre
vergangenheitsprechen；aberdieistenschienen
tatschlicheinehherebildunggenossenzuhabendas
ttagessen；zudeandiejoualisteneingeladenhatte；
ackhaftgewesen；
daesausfrischgeetetenzutatenvondenfeldeder
gruppezubereitetwordenwar
soerklrtendieistendiendierevolutionre
splittergruppeakebonozueineaushs；dendiein
ersterliniegeistigenenzugeenvorreiterhatten
abstoensseniapanderachtzigerjahregalten
revolutionrerxistischeidealebereitsalsaltbackenund
verstaubtdiejungenleute；dienochu970diepolitik
radikalvedeglichen
unteehnbeschftigtundkftenaufden
schlachtfeldederrktschaftanvordersterfront
odersiehattensichausdeetuelunddebr 》
konkurrenzkafderrealexistierendengesellschaft
zuruckgezogenundtrachtetenirgendhindividueller
selbstvertesichderzeitgeist
vlliggendert；unddiehochsaisondespolitischen
engagentslaginfeervergangenheitderfall
akebono；soblutigundtragischerauchendete；war
langfristignichthralseineunereteund
unzeitgeeepisode；indereingespenstausder
vergangenheitsialerhobbedeutungkahr
nuralsletztekteinerepochezuakebonohattekeine
zukunftsoderallgeienorderpressedievorreiter
hingegenpriesnalsvielversprechendealteativefur
eineneuezeit
aolegtedenkugelschreiberabundattetief
durchvorsichsahsietsubasasausdrucksloseaugen；
denenjedetiefefehltesiehattensienurblicklos
angeschautinihnenhatteetscheidendesgefehlt
dasistallesniain
nner；
ungenstandsiehatteneineverborgene
dunkleseitederaltendazufolgevergeigteder
nn；dersichleadeannte；kleinedchen；diezehn
odeochnichtlzehnjahrealte
dasalsreligisenaktdavonendiepresseleute
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gelndeaufgehaltennhattesiedurchgepflegte
anlagengefuhrt；zueineittagessenausfrischen
zutateneingeladen；teinechnenvortraguber
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………………………………
第112节
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