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如果政治嗅觉足够敏锐的话，那么完全可以从这第一天的考试科目中看出孙策的施政思想。
8月2日，是考试的第二天。
这一天，主要考察的是君子六艺中的“数”。说白了就是数学。
当今流传最广的数学方面的著作，自然是《九章算术》。所谓《九章算术》，顾名思义，可以分为九个章节。即，方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。
而孙策要考察的主要是粟米和均输两个章节。
8月2日，早上，是关于粟米的3道题，主要是谷物粮食的比例折换问题。
下午，是关于均输的3道题，主要是合理摊派赋税的问题。
由此就可以看出，书院的入学考试极为务实。不管是领兵作战的武将，还是郡县之中的文官，都必须对数学有所涉猎。武将排兵布阵，计算后勤，安排行程都需要数学。而文官收税纳粮，计算人口更与数学密切相关。
孙策仍旧记得后世明清之时，多有州县长官不通世务，上任之时需要聘请两个师爷，一是钱粮师爷，一是刑名师爷。也正是因此，绍兴师爷的大名才一直传到了后世。
孙策可不希望这种现象出现。
8月3日，对于许多士子来说可能并不好过。这一天考察的正是君子六艺中的“御”和“射”。
御，应该是驾车的意思。可是当今的战场上，战车已经被淘汰，所以，孙策就改成了考核骑马。这考核说起来，倒也不算难，只要能绕着秣陵城外的军营校场跑上一圈，便算过关。
射，自然就是射箭了。在冷兵器时代，射术永远是一项极为重要的技能。因为，射箭是战场上远程攻击最重要的手段。孙策倒也不算难为这些士子，30步外，十中其三便算通过。
这次考试，主要由长史张昭、从事祭酒张纮和典学从事张允三人负责。有趣的是，三人恰好都姓张。
除了这三人外，以参军职辅助典学从事张允的乔荥、虎贲中郎将太史慈也都在这次考试中各有任务。
时间过的飞快，8月1日，很快便到了。
这一日，天气格外晴朗。
考试被分为了四个场地，每个场地可容纳500余人，张昭、张纮、张允和乔荥各自坐镇一处考场。每一处考场都被太史慈安排了一名军侯率领500人负责维持秩序。
而太史慈本人，则亲自率领1000骑兵，在四处考场之间巡弋。
这四处考场，其实就是秣陵城外的四处军营校场。
陆议和朱然被分在了城北的校场内，校场内已经搭起了遮阳的帐子，参加考试的士子们已经纷纷坐在了自己的位置上。
每个人面前的案几上都贴着自己的姓名和籍贯，纸张由吴侯府提供，每人桌上约莫有五张左右。笔墨砚台和镇纸则需要自备。
张昭坐在点将台上，周围是几个书佐和虎贲营负责维持秩序的军侯。
“考试开始！”张昭中气十足的声音缓缓响起。
很快便有帐子周围的士卒将张昭的声音大声重复出来，试卷被迅速的发到了每一个士子的手中。
每个士子，都和前后左右距离2米左右。
当士子们拿到手中的试卷时，大多数人都松了一口气。显然，早上关于儒家经典的考察并不算难。据张昭估计，恐怕有六成的人能够通过，也就是能够得到一半分数，即20分以上。
考场上，有的人下笔如有神助，笔走龙蛇，写的很快。
有的人则在第一道题上就被难住了，这样的显然是不学无术之辈，连一部《论语》也没背熟，想要通过考试自然是痴心妄想。
更多的人则是在写了两三道题之后，才苦苦思索起来。
当太阳悬于众人头顶之时，早上的考试才算结束。
陆议和朱然还算相熟，两人一同出了考场。
“伯言，想必考的是极好吧！”朱然微笑着对陆议说道。
陆议笑了笑，开口道：“我对四书还算熟悉，至于答道好不好，就要看能不能入得了考官的法眼了。”
顿了一下，陆议又对朱然说道：“义封考的怎样？”
朱然摇了摇头，说道：“最后《中庸》那道题不是很熟悉。”不过，看朱然的样子并不是多么担心。这倒也能理解，朱然作为朱治的儿子，多少也了解一些此次考试的目的。
如陆议和朱然这般的对话，在四个考场之外，同时发生着。
正所谓是几家欢乐几家愁，有的人兴高采烈，信心满满，而有的人已经准备收拾行囊，打道回府了。
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145、书院考试（三）
下午的考试还是在早上的位置继续进行。
案几上依旧贴着小纸条，写着姓名和籍贯。桌上摆着五张纸，士子自备笔墨砚台和镇纸。
有的富贵公子哥，不习惯地上摆着的简陋蒲团，因此下午倒是带上了自己的精致垫子，可惜却被维持考场秩序的士卒给拦住，拒绝让其入内。
这么做自然是为了防止作弊。虽说这才是第一次考试，不过孙策熟悉历史上的科举，因而制定出了一系列的规则。
当然，这些规则还并不是很完善。
比如说，糊名的问题。
说到糊名，就要先搞清楚，孙策举行这次考试的目的。
孙策的目的，说起来其实倒也很简单。
一来，拉拢士族和豪强，以取得他们的支持。虽说士族和豪强在一定程度上会影响孙策对其领地的控制，可是没有他们的支持又是万万不行的。一边拉拢，一边打压，便是孙策采取的措施。
二来，算是给自己麾下文武的一点福利，这倒是和历史上的门荫制度有些像。虽说要通过考试，不过只要答得不是太难看，那些衙内二代们都会入秣陵书院进学。
三来，则是博取寒门士子的支持。寒门中并非没有人才存在，其中优秀的，孙策当然也不会放过。所以说，这次入秣陵书院的名额，还会有极小一部分留给那些寒门士子。
这是孙策的目的，那么问题来了。
一旦糊名，如何分辨哪些是士族，哪些是二代，哪些是寒门呢？
于是乎，面试制度应运而生了。
后世天朝考公务员还要面试呢，何况是现在？孙策的理由倒也是冠冕堂皇，为了考察士子的言谈举止和容貌礼仪。
所以，当第一天的文试、第二天的数试、和第三天的武试结束之后，其中的前二百名将会进行面试。
面试，将会由孙策带领张昭等文武一同进行。
面试后的前50名，则拥有了进入秣陵书院进学的机会。
至于那些连前200也没进入的士族和二代们，孙策也只是爱莫能助了。前200都进不了，这种废物不要也罢。
至于孙策为何要亲自进行面试。
一来，是为了给这些人带上一顶“天子门生”的帽子，就像是历史上的殿试一般。通过这样的一种形式，来加强通过者对孙策的忠心。至于有没有用，对于士族子弟可能效果不大。但是对于二代和寒门士子的作用，恐怕不小。
二来，孙策也是为了好好激励一下那些二代们。不管是古代的衙内，还是后世的二代，都有不少不学无术之人。若是他们进了面试出丑，自然会给家中长辈丢人。如此一来，文武官员自然会加强对家中子弟的教导。
却说，当下午的法家典籍考完之后，有一半的士子都面露沮丧。
没错，几乎没有人能想到，孙策竟然会考法家的东西。
不过，也不是完全没有人想到，孙策自南渡江东一来，一向执行铁血政策，对于反叛者毫不手软，更是将诸多士族灭门。如此严酷的行径，倒是与法家颇有些相似。
所以，自然会有不少人专门去翻看过法家典籍。
《管子》和《韩非子》这两部典籍，算是传播比较广的法家典籍。
当然，若是和早上考的四书相比，那就要怪癖了许多。
甚至有很多前来赶考的士子，根本没有读过这两部书。即使读过的士子，恐怕也记不下多少内容。
好在只有两道题，20分，只要过了10分，便算合格。
庞和与向朗、赵累一同从考场中走了出来。这三人都是荆州来的，所以很快便混熟了，恰好又在同一考场，便一同结伴而行。
三人的面色都比较淡然，看起来关于法家的这两道题，并没有难得住三人。
庞和的心情不错，眼神�