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谁都可以背魏，秦朗不能背；谁都可以投汉，秦朗不能投。
大厦将倾，母亲、妻儿都在魏国，秦朗渐渐能清晰感受到曹彰破家时的绝望，也能感受到曹植在青徐的苦苦挣扎，就连曹丕的癫狂行为也多了些理解。
现在带着夏侯尚病死的消息回去，不知又会如何刺激曹丕。
鹿门山，本该死去的夏侯尚晒着太阳，端着粟米稀粥饮用，思索自己的前路。
荆州不能待，消息走漏，就很难给曹丕制造惊喜。
何况，死讯传到雒阳，曹氏宗族也是要脸的，会给谯沛乡党一个交待。
到那时，自己又该怎么面对随行而来的子女？
是该去益州，留在刘备左右做个近臣，等待机会；还是去湘州，在田信身边等待机会。
夏侯尚沉吟之际，徐庶来访。
中原动乱，太多鹿门山、刘表官学出身的士人或被汉军俘虏，或被吏民裹挟，或出于本心带着乡党往荆州迁移。
徐庶只是其中的一员，许多人无颜留在朝廷效力，遂来到鹿门山隐居、讲学，或求学。
今年长江中游都如此干旱……那屡经战争摧残的中原，虽未赤地千里，但也相差不远。
徐庶是来劝夏侯尚的，夏侯尚近千部曲安置在鹿门山附近屯种，就是隐患，已严重影响鹿门山的宁静气氛。
偏偏夏侯玄又要在鹿门山守孝，所以这近千部曲有理由追随。
需要夏侯尚另找一个理由，带着这批久经厮杀的历战勇士去别处。
夏侯尚略忧虑：“元直先生，天下之大，实无我归处。”
“也不叫伯仁为难，汉津之南有一山，名曰飞虎山。早年马季常隐居读书于此，后陈公掠杀南郡虎群，飞虎山无虎，远近百姓称之为马良山，伯仁可迁往此山休养，以观天时变动。”
徐庶劝道：“此山在江都尹治下，我等愿休书一封呈送李正方，为伯仁说项。”
………………………………
第三百九十三章 二谦之争
建业，持续的干旱也影响到江东，让江东士民终于意识到……自己脚下的土地也有缺水的一天。
于是乎，孙权又响应民心呼唤，来到瘟神庙祈雨。
夜中，许多丹阳山民散去，孙权赤足漫步在瘟神庙宇内，腰悬辟邪剑，恨不得一剑斩碎瘟神木像的头颅。
诸葛瑾去荆州迟迟不归，国中已有流言，说诸葛子瑜已然投汉……这让孙权有些心虚，诸葛恪也有些心虚。
作为君臣、密友，孙权多少有些自知之明，自己显然是失职的，很多地方对不起诸葛瑾的付出。
这点良知还是有的，可在很多地方已经在努力弥补诸葛瑾了，已经在努力提拔诸葛恪了，为了不让诸葛恪太过突出，还提拔了一批诸葛恪的同龄朋友。
可自己、诸葛恪做的事情，的确很多方面都跟诸葛瑾的理念、为人背道而驰。
反正诸葛瑾的次子过继给了诸葛亮，诸葛瑾若放弃前半生的坚持，放弃诸葛恪这个儿子，那这回去荆州议事，极有可能一去不返。
没了诸葛瑾这个忠厚之人调解矛盾，吴军内部矛盾会日益锐化。
自己夜里也很难睡觉，生怕矛盾激化，半夜爆发兵变。
这种兵变不算陌生，孙策病亡时，偌大的江东基业差点分崩离析。
作为负责大吴变法的执行人，潘濬时刻都跟随在孙权身边，以备咨询，以示亲近。
此次祈雨，自然还有博士随行，以及吴范、刘惇、赵达等吴中八绝。
其中郑妪善相，刘惇善星象算出了孙翊之死；吴范善候风气，赵达善算，算出了东南有帝王气，深受孙权喜爱，纳其妹为妾室。
其余四人里严武善棋，宋寿善占梦，皇象善书，曹不兴善画，只是技艺精绝，称冠江东无人能及，时常作为孙权的宾友出没其左右。
没办法，原来的近侍清洗几遍后基本上没了，新的近侍又有隔阂。
孙权闲暇时也孤单，只好找这些各行各业的冠军们交谈，打发时间。
能冠绝一个行业，这些人自然出身不凡，多少有些眼界在，在孙权面前也知进退，表现的颇为得体。
十几人围在一起静静等候孙权开口，丹阳山民越来越过分，先是借口江夏爆发的时疫胁迫孙权来瘟神庙祈福；现在又干旱，胁迫孙权来祈雨。
那下回发洪水，是不是要把孙权推到长江里，作为龙王、江伯的祭品？
孙权每退一步，推动瘟神崇拜的山越萨满们就更进一步，会导致更多人，即百姓、军士、军吏被动加入到这个群体里。
估计到那时，山越萨满们肯定会得寸进尺。
孙权等待着，始终不言语，表现的很急躁。
也没等多久，约三更左右，校事中郎吕懿头戴翠羽冠趋步而来，端来一盘竹简：“至尊，臣等已然查证明白，组织各部萨满者，系琅琊道宫来人。”
稍稍迟疑，吕懿才说：“乃于吉门人，吴郡顾谦。”
孙权拿起竹简翻阅，面容阴沉，又转给潘濬等人翻阅。
潘濬看完后神色释然，终于明白为什么大名鼎鼎的顾雍……仿佛一个孤儿一样，当世无人清楚顾雍父亲究竟有什么作为。
不仅顾雍的父亲在江东是个谜，顾雍的祖父也是个谜团；这样谜团的父祖，却能支撑顾氏家族越走越远。
没别的原因，顾雍的父祖跟琅琊道宫关系很近，跟太平道存在掰扯不明的关系；黄巾军沦为黄巾贼时，顾雍的父祖就从江东乡党眼里失踪了。
一样失踪的士人，可能拥有新的名字，并以新的名字留在史书上，比如马元义、张曼成、张白骑、张牛角、左髭丈八、李大目、白雀、浮云、雷公、司隶、大洪、平汉。
蔡邕避难吴郡躲避宦官迫害时，就受到顾氏家族庇护，进而收纳顾雍为门人。
孙权败走麦城后，反手一击扫灭境内大族，顾雍一族自然被收捕、处死。
可顾雍还有一个躲在琅琊道宫清修的老爹，现在这位白发苍苍的顾谦顾克让以琅琊道宫神仙的身份回到江东，正构建、组织一场针对孙权本人安危，并颠覆吴王国的阴谋。
江东人受古吴越风气影响，本就痴迷占卜，神仙之说；太多的青徐、江北人迁移到江东，又带来了琅琊道宫的影响力。
现在已经不是单纯的跟愚昧丹阳山民萨满对垒，而跟根基雄厚、经验丰富的琅琊道宫对抗。
形势非常危急，谁也不知道顾谦身后有没有刘封、曹植的授意，如果有，顾谦以琅琊道宫的影响力，自能游说、拉拢、串联江北籍贯、出身的将校、官吏。
发动一场军事政变需要准备多久？
董卓已经给出了答案，只要心动，一念之间就能发动。
四散的竹简纷纷收回，孙权询问：“今贼人逼迫甚紧，孤退路已绝，该如何化解？”
察觉诸人目光落在自己身上，潘濬起身拱手：“至尊，臣善谋军政，不通此事。吴博士精于此术，应有良策。”
孙权目光转移，吴范起身犹豫，斟酌回答：“至尊，今三吴之地士民皆称瘟神灵验，此民心所向也。琅琊道又深通愚民嫁祸之术，臣以为当一举擒杀顾谦，再徐徐图之。”
孙权瞥一眼吕懿，吕懿开口：“吴博士，顾谦行踪诡异，实难勘测。”
百足之虫死而不僵，顾家的影响力，还有江北将校因琅琊道宫、刘封的影响力，进而包庇顾谦。
人都是有亲友的，只要一个人包庇顾谦，他的至亲好友也将冒险包庇，提供方便。
顾谦就如一个一团油墨，将染黑一个个跟他接触的吴国文武；这些文武官员为避免遭到清洗，或许会响应顾谦，发动一场针对孙权的兵变。
瘟神庙宇内，气氛沉肃，窒息感弥漫在每个人心间。
如果其中有一个顾谦同党，明日告知出去，可能顾谦会提前发动。
以顾谦这么大的岁数，可以说是生无可恋；现在来江东的目的很明确，所以顾谦不可能逃跑，只会胁迫被拉下水的官吏发动叛乱。
孙权在观察这些人，潘濬也在观察，判断其中嫌疑最大的人，有嫌疑的人。
稍稍片刻，擅长画佛像的曹不兴起身：“至尊，琅琊道已然式微，瘟神道确是初升旭日，实难遏制，如若洪流。臣以为堵不如疏，可另立一道，与琅琊道相争，使之引瘟神道为朝廷所用。”
吴范、赵达、刘惇三人互看一眼俱有愠怒之色，又察觉孙权专注思考模样，又�