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“白猿祖师”。峨眉派武术可以说是发源于此。
佛教自晋代进入峨眉山。宋朝以后，峨眉山更成为普贤菩萨的道场，是我国四大佛教名山之一，僧人甚多，其中有相当一部分僧人日常习武。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出“峨眉气桩功”，因其类共有十二节，后人称之为“峨眉十二桩功”。“峨眉十二桩功”一直传承至今。
5华山
清陈铭珪《长春道教源流》卷七：贝本恒，字常吉，淮阳人。年十七，礼武当袁正遇为师，后师龙门派王常月受戒律。康熙乙亥（1695）结茅武康（浙江旧县，1958年并入德清）之高池山。乾隆乙丑（1745），余杭人延主洞霄宫。乾隆二十三年卒。于《易》学颇有造诣，著有《周易参义》、《黄老旨归》。此处谓其受龙门派王常月戒律，当为龙门派道士，但《金盖心灯》卷四《沈轻云律师传》则谓其为华山派裔。曰：“贝常吉，名本恒，为华山派裔”，与龙门道士沈轻云友善，本恒有弟子李仁凝，号云峰，在沈轻云逝世后，“为封其龛，葬于大涤山之金筑坪”。卷三《樊初阳律师传》亦谓贝本恒为华山派裔，谓其又从樊太初（号初阳）学，“得其宗旨”。《金鼓洞志》又记李仁凝事：“月峰真人者，即世所称妙衷定命真人也，姓李名仁凝，皈依常吉真人为师。隐于云窝山房，好清静，修性炼命，备尝苦楚。性喜洁，最爱花木，精修三十年。”据此，贝本恒乃华山派道士，又曾参学龙门派。他和弟子李仁凝在清康、雍、乾间活动于浙江德清、余杭一带。于此可见华山派活动之一斑。《诸真宗派总簿》第十三，记有华山派之传代派字，前四句为：“至一元上道，崇教演全真，冲和德正本，仁义礼智信。”据此，贝本恒为华山派第十五代，李仁凝为十六代。
6崆峒
从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。
现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。
金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威峙西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。
崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天罗汉十八手、飞龙掌、崆峒太极拳等，充分融入了佛道儒三家文化。
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第一百八十八章 吸血鬼
沈天星可以化身吸血鬼。
早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶魔，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、**方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。
吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：
纯粹吸血：被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
吸血鬼的死亡
正如人类的死亡方式分为自杀和他杀一样，吸血鬼也是。
在漫长的时间内，忍受寂寞，枯燥的生活，饶是高贵而又善变的血族也忍不住产生自杀的念头。但是，因为身为撒旦的子民，从诞生起就匍匐在撒旦的脚下，是很难有能力挣脱束缚，做出违反本能的自杀手段的。而且，即使在强大的刺激下挣脱束缚，自杀而亡，也是十分难看狰狞的死法，所以，血族很少选择这种不高贵的死法的。那么，他们常用的“自杀”方式是什么呢？
其实，就是培养一个比自己强大的血族（一般选择与自己羁绊深的血族）。在漫长的岁月中，不断的给他刺激，毁坏他的生活让他对自己产生强大的恨意（要知道，杀死同族的罪名足以让其一生处于逃亡）。但是，血族作为高傲的种族，是很难允许别人比自己强大的。所以，如果一个血族有意识的做这些事并任对方超越自己，我们可以将这种行为定义为自杀了。
至于他杀，因为血族强大的恢复能力，如果想要消亡一个血族，除了圣力就是完全毁灭。
阳光是吸血鬼最大的敌人，大蒜与普通的十字架无用，即使是沾有圣水的十字架也只能将吸血鬼暂时封印。
传统东欧民间传说中的吸血鬼，和现代流行文化中的形象有很大的不同。其特征包括：
皮肤的颜色发暗，或呈紫色（往往被归因于吸过了血）。
尸体肿胀。
往往是由于细菌造成**胀气。
从棺材中发掘出来时，口鼻处有血迹。
左眼往往是睁开的。
头发和指甲会继续生长。
实际上，头发和指甲在死后继续生长一说，主要是因为人死后皮肤会收缩，造成原本藏于体内的头发和指甲显露出外面，而造成生长的错觉。
这些特征通常在被认为是吸血鬼的尸体上观察到。
这些吸血鬼往往会从坟墓中爬出来，袭击牛只、羊群、或者村庄里的人类。
来源
传统东欧民间传说中，成为吸血鬼的尸体一般在生前因特殊的原因而死去，在不同的民间传说中，原因也多样化。比如：
生前是女巫。
在俄罗斯民间传说中，背叛了俄罗斯东正教会的死者。
被黑猫跳过的尸体。
罪犯或自杀的人。
被吸血鬼袭击咬死的人。
为了防止这些死者可能会变成吸血鬼，一般会进行特殊的葬仪，例如：面朝下埋葬、在尸体旁放置镰刀以驱散意图占据死者尸体的恶魔、在尸体上放置十字架，等等。
应对方法
大蒜。在吸血鬼的传说中存在大量对应的避邪物，其作用是防止吸血鬼接近。常见的包括：
在屋顶上撒芥末籽或米粒。（这一方法源自民间传说中，吸血鬼有数数字的强迫症。）
基督教圣物，比如十字架、圣水。
传说吸血鬼不能越过河流。
尽管在早期传说中，吸血鬼一般都是在夜间活动，但并没有关于吸血鬼害怕阳光的直接描述。
通过特定的方法可以发现墓地中的哪一个坟墓可能埋藏着吸血鬼。比如观察坟墓上是否有洞。也有的让男童坐在马驹上巡行墓地，马会在有嫌疑的坟墓前停留。
当发掘有嫌疑的坟墓，并发现坟墓中的尸体具有吸血鬼的特征后，需要通过特殊的手段消灭之：
肢解
斩首（德国与斯拉夫地区）
焚烧
在中世纪，会挖尸体出来的，多为流行病的传播期，人们觉得是吸血鬼在作恶。当发现有此迹象时，则会把尸体烧毁至只剩骨骼。
洒圣水
在嘴里放入大蒜 （罗马尼亚地区）
在尸体心脏钉入木桩 （主要在南斯拉夫地区）
在俄罗斯是钉入嘴里，在塞尔维亚地区则是钉入胃部。
俄罗斯地区使用梣树木桩，塞尔维亚地区使用白荆棘木桩。
埋葬的尸体往往因细菌分解产生气体，因而产生肿胀现象，并由此被认为是吸血鬼。钉入木桩或肢解都能够释放出尸体内的气体，造成消灭了吸血鬼的印象。传统民间在埋葬有可能变为吸血鬼的死者时，在其身边放置镰刀或铁针等尖锐的物体，在民俗学上是为了避免恶魔进入死者尸体，但实际上起到了当尸体膨胀时将其戳破并释放气体的作用。
利用其惧怕烈日光线的习性，电影恶夜30中有用紫外线灯照射的现代处置法。（但也有部分提到过日行者的出现，所以这点不一定行得通。）
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第一百八十九章 太平经
某日，沈天星创造出了《太平经》，成功升级。
《太平经》的主要内容有四个方面：
（一）继承老子之道和传统的天神信仰，重新构筑了早期