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方大慈救苦天尊、西方慈敬护魂天尊、北方延生却死天尊、东北方护魂保命天尊、东南方万善慈救天尊、西南方延寿度人天尊、西北方弘普救度天尊、上方大慈普救天尊、下方扶衰延命天尊。”十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委气聚功德，同声救罪魂。
十方灵宝天尊
即东方灵宝天尊、南方灵宝天尊、西方灵宝天尊、北方灵宝天尊、东北方灵宝天尊、东南方灵宝尊、西南方灵宝天尊、西北方灵宝天尊、上方灵宝天尊、下方灵宝天尊”。
十方无极飞天神王
又称“十方至真飞天神王长生无量大神”，亦称“飞天大圣无极神王”。其为“东方无极飞天神王，司东方无极诸天安大堂乡大干纳贤世界；南方无极飞天神王，居南方诸天宛黎城大干弃贤世界；西方无极飞天神王，居西方诸天福堂州大干咸行世界；北方无极飞天神王，居北方诸天郁单野大干清净世界；东北无极飞天神王，居东北诸天福集都大干长安世界；东南无极飞天神王，居东南诸天元福田大干用贤世界；西南无极飞天神王，居西南诸天延福乡大干仁静世界；西北无极飞天神王，居西北诸天福德野大干延贤世界；上方无极飞天神王，司无极无上玄都玉京紫微中无数之众；下方无极飞天神王，度下方五岳五帝洞阴清灵北帝诸宫府之众也。”“此十方真神并主司监得道成真长生度世之事”均称“长生大圣，无量度人”，“自东为始乃至十方，道炁分形，其妙难测，此则飞天大圣无极神王之尊号，神王继之始而生，自龙汉之前，元始开化首布此神。俾执天炁，领括天仙，总御生死，洞理阴符，抚掌兆民，凡劫运终，则神王陶铸学人，行保举事，凡升降之格，悉皆所系。”
十神真君
十神真君为“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈祷可“上消天灾，下禳地祸。”有“引雷十神”为“第一五福真君、手执雷珠；第二君基真君，手执雷楔；第三臣基真君，执雷钺；第四民基真君，执雷环；第五小游真君，执戟；第六大游真君，执戈矛；第七天乙真君，执金枪；第八地乙真君，仗金刃；第九直符真君，执羽书；第十太乙真君，执羽书。”又称“十神太乙真君”。
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第一百五十二章 多少神仙多少梦
十炁天君
“东方青帝九炁天君、南方赤帝三炁天君、西方白帝七炁天君、北方黑帝五炁天君、东北方梵炁始青天君、东南方梵炁始丹天君、西南方梵炁始素天君、西北方梵炁始玄天君、上方梵炁天君、下方九垒土皇君。”
十二雷公
天、地、人雷各有十二雷公。“天雷十二者，神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行风雷公、行云雷公、布泽雷公、行雪雷公、行冰雷公、飞砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公，此十二雷公系属天分，犯天令则攘此十二雷公，以免击罪”。“地霄十二者，纟斗善雷公、罚恶雷公、社令雷公、发稻雷公、四序雷公、却灾雷公、收毒雷公、救病雷公、扶危雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公，此十二雷公乃属地分，凡人犯地罪，则烧香祈天请罪，以免灾苦之，因祷无不应也。”“人雷十二者，收瘟雷公、摄毒雷公、除害雷公、却祸雷公、封山雷公、破朝雷公、打鬼雷公、伏虎雷公、破瘴雷公、灭尸雷公、荡怪雷公、管魄雷公，此十二雷公乃属人分，凡人犯人罪，可烧香告斗，随心祷祝，以免此苦。”
十二溪上真
“巫峡溪上真，五云溪上真，岷山溪上真，清源溪上真，桐柏溪上真，嶓家溪上真，昆仑溪上真，武陵溪上真，苎罗溪上真，涤江溪上真，（中条溪上真）浣沙溪上真，沔池溪上真。”
千二百官君
“道德丈人者，生于元气之先，是道中之尊，故为道德丈人也。因此而有太清玄元无上三天无极道太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人等百千万重道炁千二百官君太清玉陛下，今世人上章书太清，正谓此诸天真也。”
三皇
天皇、地皇、人皇。“上三皇”：“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也”，“地皇即上清真境灵宝天尊地皇是也”，“人皇即太清仙境道德天尊人皇是也”；“中三皇”：“天皇即天宝君也”，“地皇即灵宝君”，“人皇即神宝君也”；“下三皇”：“天皇即大吴伏羲氏以木德王也”，“地皇即神农炎帝氏以火德王也”，“人皇即黄帝轩辕氏以土德王天下也”，“天有三皇若三光，地有三皇高下平，人有三皇若君臣民。”“太微中有三皇，一曰皇君，二曰天皇，三曰皇老，此皆三元之炁自然混成之真也。”“天皇主气， 地皇主神，人皇主生”和“天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪启”。
天皇
“天皇者，先天之前五劫开化混沌之始也，天皇一炁，圣化万象，主天圣玉清圣境，明皇之祖炁也。”其天皇所指又分“上天皇”，即玉清圣境元始天尊盘古氏也，所谓道生一也。“中天皇”即天宝君也，以元始之玄炁，化生中三皇之天皇氏也。“下天皇”即大吴伏羲氏以木德王也，以元始之玄炁化生者也。
地皇
“地皇者，天皇一黑下降于地，地炁受之，二炁相合，主生化金光之炁，乃是洞神真境，真皇之祖炁也。”其地皇所指又分“上地皇”，即上清真境灵宝天尊地皇是也，所谓一生二也；“中地皇”即灵宝君也，得元始之元炁化生中三皇之地皇氏也；“下地皇”即神农炎帝以火德王也，得元始之元炁化生者也。
人皇
“人皇者在天地之间，虚无至理为天皇一炁、地皇一炁太空虚中相合，化金木五星为中宫，合乾坤八卦，保护化身乃仙境，主中元人皇之祖炁也。”其人皇所指又分“上人皇”，即太清仙境道德天尊人皇是也，所谓二生三，三生万物者也；“中人皇”即神宝君也，受元始之始炁化生中三皇之人皇氏也；“下人皇”即黄帝轩辕氏以土德王天下也，受元始之始炁化生者也。
三清
“三清者，言三清净土无杂染秽，其中宫主，万绪干端，结气凝云，因机化现，不可穷也。”所谓“三清净土”是指“三清境”是天神所居之胜境，全称是“玉清圣境”，在清微天，上清真境在禹余天，太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清为金宫，上清为火宫，太清为土宫”，或称“紫微宫，紫霞宫，紫晨宫。”“三清者，人之三田也。”所谓“其中宫主”，是指住在“三清境”的神仙，最高的三位至上神，亦称“三清”，它们是元始天尊（又称“玉清大帝”）、灵宝天尊（又称“太上大道君”、“上清大帝”等）、道德天尊（又称“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”，“太清大帝”等）。太清仙境有九仙：即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙；上清真境有九真，玉境圣境有九圣，真、圣之号亦以上、高、大、玄、天、真、神、灵，至为次第。“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。太上老君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。元始天尊，亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部以教天中九真，中乘之道也。原始天尊，亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部以教天中九仙，小乘之道也。”
元始天尊
“玉清圣境虚无自然元始天尊”，手执混元宝珠。元始天尊之称，“道经者云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气。”内涵：“元者玄也，玄一不二，玄之又玄为众妙门。始者初也，元始票玄一之道于元始之初，先天先地为众妙之宗，出生之始，故曰元始。天者，一炁之最上；尊者，万法之极深。当氤氲未联之时，湛然**，天地温之而处尊大者，故号元始天尊”。“元始者，祖气也；天尊者，一灵至贵，天上地下唯此独尊也”。“元始天尊者，至圣之洪名，生成之大号，远穷溟氵幸，叹以为言，近寻教迹，方可立称。又元始者，言其最先，天尊者，语其高妙，故曰元始天尊”。“元始天尊者，即天地之精，极道之祖炁也。本生乎自然，消即为炁，息即为神，不始不终，永存绵绵，居上境为万天之元，居中境为万化