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在人间，世代守护人类。
兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。
‘神界’
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无**无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……
‘魔界’
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
‘仙界’
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
‘妖界’
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
‘人界’
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
‘鬼界’
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情。
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第一百二十三章 仙剑的故事
而沈天星正是其中的李逍遥。
传说，在太古神农大神诞生时，天下伴有九泉相生。这九座神泉又称为天地九井，乃是滋生万物的源泉。九泉中凝聚了世上最浓厚的灵力，为天地灵脉之枢纽。
九泉伴神农而生，后又经神农千万年辛劳疏通，逐渐成为天地间最重要的生命源泉。九泉面前，众生平等。无论是神骏奇丽的灵兽仙禽，还是丑陋不堪的凶兽毒虫，都在其滋养下共享这方天地。
因神农与九泉渊源深厚，这九泉也被统称为“神农九泉”，分别为：照胆、寒髓、热海、无垢、雾魂、春滋、炎波、毒瘴、龙潭。
九泉泽被万物，天下一片祥和，然生活在大地上的兽、神、人三族，却逐渐萌生私欲而致冲突不断，矛盾日深，最终爆发大战。神族实力超凡，在争斗之中逐步占据上风。神农心知私欲一起，三族再难共处一方天地。而九泉为天地灵脉枢纽，乃万物滋生之关键，为防九泉因三族之战而损毁，殃及天下生灵，神农穷尽神力为九泉施加强大结界，并取天地灵物，制成九件手环，是为九泉之钥。
三族大战，最终以兽族不敌人神联军战败而收场，蚩尤引兽族入魔界，人神魔三界自此隔阂，九泉也于这场动乱中，散落至各界，形态和异能亦随所处之境而产生变化。大战之后，神农和九泉钥环不知所踪，时光流逝，九泉的传说也逐渐被遗忘。
最后他得到了五灵的力量，作为六界之中最至高无上的力量，这也是自盘古起最古老的神秘力量，是维系整个世界能量平衡的源泉，以五芒星为阵，依次排位：“水”“火”“雷”“风”“土”，表达了大自然最不可侵犯的五种自然之力。
“五灵珠为天地间灵力凝结，当珠子灵力散尽，又会重新凝聚于天地之间”。而另一个版本是这样的：“天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。
而盘古骨肉沈降于地，形成山川。
剩余没有成型的灵力则分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”“五灵”，散于天地之间。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。
于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。
使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。
三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，他们是维系整个世界能量平衡的源泉，而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。”
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第一百二十四章 魔戒世界
之后他终于可以进入魔幻的世界之中，在那里，他成为了魔戒的一份子，领略着里面丰富多彩的故事。
第三纪元3001年，比尔博・巴金斯在111岁生日宴会上离开了夏尔，佛罗多・巴金斯从他手中继承了魔戒。甘道夫并不确定这枚戒指就是至尊魔戒，于是前往米那斯提力斯翻阅埃西铎的卷轴，阿拉贡此时在死亡沼泽捕获了被释放的咕噜并将其送往瑟兰督伊统治的幽暗密林。3018年，索伦派遣戒灵搜寻魔戒。同年，甘道夫返回夏尔并指示佛罗多将魔戒带至爱隆的领土以听取他的建议。佛罗多随后在他的好友山姆、皮聘及梅里的偕同下，于51岁生日当天离开了夏尔（比尔博・巴金斯也是在51岁时开始了冒险）。
途中霍比特人险些与戒灵相遇，但他们随即逃入老林摆脱了纠缠。在树林中他们结识了汤姆・庞巴迪。离开老林后他们被古墓岗的古墓尸妖擒获，幸得汤姆・庞巴迪的帮助，并从卡多兰王国皇帝的陪葬品中获得了宝剑（帕兰诺平原战役中，梅里使用宝剑刺中了安格玛巫�