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会在说什么了！除了歌功颂德！
不过文臣们没有什么意见了。又有其他的人有意见了！因为这一次是幽州高层的例常扩大会议，幽州的各方面的官员，几乎上都到达这里了，不仅仅只有总参谋部和幽州州府府的人！连一些负责军械制造的人都到这里了！马钧作为幽州工匠里面技术最高的人，也列席了会议！他听到刘彬提出来的两个制度，一个是关于武将的，一个是关于文臣的！所以他也希望刘彬为工匠们设立一个制度！本来这个时代，工匠的地位是很低下的，要是在其他的地方，马钧还真的不敢在这个时候说话。不过在幽州。工匠的地位已经得到了大幅度的提升，刘彬也很重视工匠！再加上刘彬对马钧的器重，所以马钧才敢站出来说话的！
马钧有点鸣不平的说道：“主公！学文习武之人，均有出头之日。我等匠人难道就此碌碌无为，终老一生不成？咱们幽州的制造部难道就后续无人了吗？还请主公也为我们这些工匠设立一个能够有出偶之日的机会！”刘彬听了。不由得就有点头疼了！还真的是把自己当成神仙了呀？还真的以为自己无所不能了呀？不过刘彬也知道，现在幽州在高速发展当中。以幽州的情况，庞大的军队，庞大的领土，不仅需要文臣武将才补充人才的不足！就连工匠方面也是有很大的不足！所以幽州也需要吸收大量的工匠人才，所以也要先办法安抚好这些工匠！
更何况，作为一个有现代知识的嗯，刘彬自然是很清楚科技的重要性！科学技术是第一生产力，这句话，可不是空话呀！而是实实在在的！自己不就是凭着一些超出这个时代的一些技术，才能够发家致富，建立起幽州军的吗？虽然这个时代的那些工匠，还有他们的技术，还不能称得上是科学家，也不能称得上是科学技术。可是也已经有科学技术的萌芽了！自己应该想办法鼓励他们，让科技的萌芽，真正变成科技，而不是一直处于萌芽状态！
而且马钧的说话还提醒？p》
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想到这里，刘彬有了一丝明悟！可是还没有等到刘彬开口说话的时候。蔡邕就站出来说道：“奇技淫巧多乱人心智。君子偶为之可排忧解闷，但绝不可鼓励之。而且就连主公适才选拔的人才之道，也过于的偏重才能，而忽略了德行、操守。夫之用人。才高者为善善之大也。才高者为恶恶亦大也。故用人为官德为先也。还请主公三思。”蔡邕作为这个时代的儒学宗师，自然是要想办法维护入学的地位了！他看到刘彬建立的这些制度，似乎只是提倡个人的才能，对于这些人的德行却没有太过于在意，所以彩站出来提醒刘彬的！
刘彬听了，不由得摇头苦笑，自己这个岳父还真是让自己头疼呀！儒家的人就是这样。把那些工匠的技术说成是奇技淫巧，把除了儒家的人都贬的一无是处！刘彬十分不满意这个观点！不过蔡邕说的也不是完全没有道理的！自己似乎真的是太过于注重各种人才的次才能了，对于这些人的品德操守，却是没有太过于在意！这样可是不行的！在后世的时候，还将就精神文明与物质文明两手齐抓的。精神文明建设，和物质文明建设都不能放松！自己以前没有太过于在意这方面，主要还是因为自己提拉重用的人才，大多数都是历史名人，他们的品的操守，已经在历史上有所表现了。自己已经有所了解了！可是现在这个时代的发展已经和原来的历史有了很大的差别，自己已经不能完全根据原来的历史，句段历史的进程了，对于一些人才，也不能再用老眼光看待他们了！更可况。人是会变的，所以一定要开始重视这个问题！
不过蔡邕这一通话。也不是没好处的。那马钧一听蔡邕斥责，立马就灰溜溜的缩了回去。连一丁点的废话都不敢说。但是这也不能怪马钧，虽然马钧现在身为制造部的部长，也是刘彬手底下的重要人物。可是马钧的底子太薄了。马钧原本就是一个小木匠出身。要不是刘彬抬举，马钧现在还说不定在那打家具呢！而且马钧从小又是被灌输着文化人了不起长大的。马钧当然不敢跟蔡邕这个层次的大贤者顶嘴了。在马钧的心目中，蔡邕说什么都是对的。自己不明白，那是自己的学问低。而马钧刚才敢站出来问刘彬，那也是马钧脑子一热，想得少、性子直。再加上和刘彬的关系比较近，这才有那么一出的。要知道早在刘彬还没有入主幽州的时候，就经常和马钧一起搞研究。马钧那也算是刘彬的绝对心腹之一了。
看到马钧被蔡邕三言两语就给吓回去了，刘彬暗中不由的摇了摇头！这个马钧什么都好，就是有点胆小，或者说是没有自信！虽然他的手艺很高，但是他自身也是认为工匠的地位应该比那些文人要低！面对文人，他实在是没有勇气取证都！不过马钧虽然被蔡邕下回去了，可是既然问题已经提出来了，刘彬还是要想办法解决他的！
于是刘彬就对蔡邕说道：“岳丈大人，奇技淫巧此言不妥。孔夫子传六艺礼、乐、射、御、书、数。那也是为了开人愚智教化于民。其中射、御可以强身即为武士之道。而杂学的也可归为数之一道。就像用以传承圣人言论的纸张。那也是需要人来研制的。若无人研制。我等现在还需要刀笔传书。此外燧人引火巢人造屋。这也是古之先圣。他们研的东西，更是造福天下遗福万代。这又岂能以奇技淫巧诚称之？”
蔡邕一言不慎被刘彬堵个正着。蔡邕就是名声再大，蔡邕也不敢跟这些古之先贤比肩。何况此时的文人讲究的就是先贤之道。蔡邕急忙告罪道：“邕知错矣。吾只是想提醒主公不要忽略德政。绝无诋毁先贤之意。”刘彬听了，和颜悦色地说道：“岳丈大人乃是我朝大儒士林的典范。岳丈大人以德为政的理念，那也是一点错误也没有的。咱们幽州也需要这样的人才。只是有德者未必能处理好政务，咱们也还需要实干的人员来处理公务。故此那些基层的文武职位，还是让那些有一定才能的人去干吧！有咱们幽州的法纪制约，就算有些有才而少德的人担任了官职。可他们
也万万兴不起什么风浪的。”
说到这里，刘彬缓了一口气，看了一下下面的反应。接着又说道：“至于那些有德之人。咱们还是需要鼓励。咱们可以设立善人榜。每个人每当他做了一件善事之后，当地的官员均需给他们见义勇为奖牌一面，正面刻其姓名，反面书其善举。以及颁奖人的姓名。并把此善举记录在案。持有见义勇为奖牌的人，可以见村长不拜。每当一个拥有了十面见义勇为奖牌，当地官员可为其放一面善士的奖牌。善士可以见乡长不拜。可以为村长之候补。可以入乡民情署为调解员。每当一个人拥有十面善士的奖牌，当地官员可以为其放义士奖牌一面。义士可以见县令不拜。可为乡长之候补。可为县民情署的调解员。每当一个人拥有十面义士奖牌，当地官员可以为其放名士奖牌一面。名士可以见郡守不拜可，为县令之候补，郡民情署的调解员。如果一个能有十面名士奖牌。由本王亲自为其贤士金牌一面。可入善人榜，可为郡守候补，或有本王酌情任免。”
民情署是刘彬在幽州建立的，其实就相当于现代社会的人民代表大会。或者说是议会！是从民间发起的对官府的监督机构！也是幽州官方监察机构的补充！有地方上有名望的人，或者一些德高望重的老人担任！民情署有监督官府