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因此，在培根看来，习惯是人生的主宰。他写道：〃既然习惯是人生的主宰，但愿人们能尽可能培养起良好的习惯。〃这样，培养良好习惯就应该是教育的内在要求。培根说：〃毫无疑问，幼年时期开始的习惯是最完善的，我们称之为教育。教育其实是一种早期的习惯。〃培根的这些经典论述，为后来的人们所广泛引用。
2。约法三章。
俗话说，没有规矩，不成方圆。家长要根据孩子的年龄特点，制定出严格的家规以约束孩子的行为。中央电视台曾报道，一名五岁的儿童生活很有条理，自己的玩具柜、小书架、抽屉都是自己主动整理，小小的年纪已初步养成了爱整洁、爱劳动和有条理的良好习惯，令人称赞。原来，孩子从两岁开始，他的母亲就给他立下规矩，要求他必须将玩过的玩具收回原处，若不收拾好就将玩具没收。正是由于这位母亲注意立规矩并严格要求，孩子才逐渐养成了自己的东西自己整理和爱整洁、有条理的好习惯。
人都有一定的惰性，不要说孩子就是大人也需要纪律制约，没有家规，孩子想怎样就怎样，就很难成才。有了家规，孩子才知道该怎样做，家长也知道该照着什么标准教育孩子，家庭教育才能顺利进行。
几年前，我曾经在报纸上看到一则报道，讲的是瑞士人的文明礼貌习惯。瑞士人从小就注意培养孩子以下两个好习惯。
一是不乱丢东西。
瑞士人的规则意识非常强。有个中国人在联合国任职，他的孩子从小在瑞士长大。有一次他们在日内瓦湖上划船，同行的一个游客喝完可乐以后，顺手就把瓶扔到湖里了。这个在瑞士长大的中国小孩当时脸色都白了，告诉他的母亲，好像扔可乐瓶的人犯了很大的错似的。他的这种规则意识因为从小受环境的影响已经是根深蒂固了。
二是从小有责任感。
规则意识来自责任感，这实际上也是一个人道德水平的表现。有一次有个在瑞士工作的中国人在一个公园散步，上厕所的时候，发现里面有一个七八岁的男孩丁零当啷不知在干什么。这个中国人出来后，发现他妈妈在外面等着。她说：〃我的小孩进去后很久没有出来，能麻烦你去看看吗？〃中国人进去一看，原来厕所的抽水马桶坏了，冲不出水来，小孩非常着急，一定要把水冲出来。他认为，上了厕所，必须用水冲洗，否则对后面的人无法交代。这种具有高度的社会责任感的人往往是很自觉履行规则的，他们很容易与别人建立起相互的信任感。
借鉴瑞士人的做法，我们对小孩子要〃约法三章〃，用规则去约束孩子的言行，让孩子从小养成好习惯。
3。言传身教。
中国有句俗话：〃有其父必有其子，有其母必有其女。〃父母是孩子的第一位老师，也是孩子最重要的行为楷模。父母的一言一行、一举一动都会对孩子产生潜移默化的影响。
父母在孩子良好习惯的养成中具有不可替代的作用。孩子在没有进学校之前，一天到晚最亲近的人当然是父母。父母的言语动作，对孩子有很大影响。就是进入学校之后，孩子放学回家，还是和父母在一起。如果父母的习惯好，孩子早已受到好的家庭教育，再加上学校教育，自然就相得益彰。父母的习惯不好，那么孩子在未进学校之前，无形中早已养成不良的习惯，学校教育就算再好，收效也甚微。
需要强调的是，母亲的素质对于孩子养成良好习惯更为重要。孩子在没出生前10个月，早已受到母亲的体质和性情脾气的影响。出世以后的一两年中，无时不在母亲的怀抱中。母亲的一举一动，都可以优先影印入孩子的脑海，成为极深刻的印象。美国教育家贝诺德说：〃孩子学母亲的声音、说话的语调、做的手势、立的姿态，甚至母亲的度量和宽宏与否、态度诚实与否以及说谎骗人的方法，孩子都在领会。其他如起居饮食的方式习惯，无一不受母亲的影响。〃母亲如果受过良好的教育，她的习惯、行动自然也就良好，在日常生活中，她的孩子就会随时随地受到一种无形的良好教育。
4。替换而不是抹去，用好习惯去克服坏习惯。
人们通常说，习惯很难根除。其实，这种说法并不准确。习惯不可能根除，只能够被替换。换句话说，你只能够替换，而不是抹去一个坏习惯。
一位哲学家带着他的一群学生周游世界。十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，弟子们也围着哲学家坐下来。
哲学家问：〃现在我们坐在什么地方？〃弟子们回答：〃现在我们坐在旷野上。〃哲学家又问：〃旷野上长着什么？〃弟子们说：〃旷野上长着杂草！〃
哲学家说：〃现在我想知道如何除掉这些杂草。〃弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，竟然问这么简单的问题。
一个弟子首先开口说：〃只要用铲子就够了。〃哲学家点了点头。
另一个弟子接着说：〃用火烧也可以。〃哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：〃撒上石灰就会除掉所有的杂草。〃
接着讲的是第四个弟子，他说：〃斩草除根，只要把根挖出来就行了。〃
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：〃课就上到这里，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草。没除掉的，一年后，再来一聚！〃
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终也没有来。十几年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在最后一章上写着：要想除掉杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。
这个哲理故事启示我们：我们不能抹去一个坏习惯，只能用一种好习惯去替换它。因此，在着手改掉坏习惯之前，我们必须仔细地思考究竟应该选取哪些好习惯来替换它们。
你也许听说过一些瘾君子在戒烟之后，转而开始暴饮暴食，导致饮食过量，体重骤增。尽管烟民戒烟后频繁出现的暴饮暴食现象的原因还不太清楚，但是，很显然，在改掉某种习惯之后，必然会产生某种必须填补的空白。因此，有目的地选取好习惯来取代坏习惯是至关重要的。只有这样，才能够避免一个坏习惯刚离开，另一个坏习惯又接踵而至。
如果你有目的地选取了用好习惯去取代坏习惯，那么，改掉坏习惯将变得容易许多。以抽烟为例。我有一个朋友，就是用嗑瓜子这种简单的方式来取代抽烟。当他每次受到香烟的诱惑时，便强迫自己嗑几颗瓜子。虽然他现在已经很少嗑瓜子了，但他还是觉得自己在以后很长时间里还是需要瓜子的。
我的另一个朋友，他的坏习惯则是晚上要躺在床上看着电视入睡。为了改掉这个坏习惯，他决定用看书取代看电视，直到自己睡意袭来后入睡。这无疑又一次验证，有目的地选择新习惯来取代旧习惯，将极大地提高改掉坏习惯的可能性。
再如，如果你有酒瘾，现在你想戒酒，你可以用你喜欢且无害的事物来取代酒。比如说，如果你喜欢看电影，就随时去看；喜欢嚼口香糖，就嚼嚼口香糖，让嘴巴不要闲着。当你很想喝酒的时候，就用喝牛奶、豆浆或果汁代替。如果你习惯喝某种瓶装的酒，就把牛奶装在那种瓶子里来喝。
同时，你要断绝所有令你上瘾的东西。你要断绝所有含酒精的饮料，把冰箱清理干净，远离那些喝酒的朋友，做梦也不要梦到酒吧，即使在梦中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪里买东西，闭起眼睛，然后直接走到卖那个东西的地方，不要东张西望，因为到处都有酒卖。
5。勇敢地采取行动，向不良习惯告别。
〃习惯〃二字想必对我们每个人来说都并不陌生，甚至早在学前阶段家长和老师就在对我们进行着这方面的教诲。但就是这么一个简单的事物，我为什么还要如此强调它的重要性呢？
记得有一个成语〃熟视无睹〃，它的意思是对熟悉的东西我们会像看不见一样地对待它。同样道理，这可以用在我们对事物的认识上。越是熟悉的事物，我们反而越陌生。我们对习惯的认识也往往如此。对待习惯，我们用习惯的态度，运用它而漠视它。我们会说〃习惯使然〃〃习惯了〃，认为习惯只是行为的自然重复，从�