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如何让您成为修养高尚的成功人士--个人修养管理_关培兰-第6章

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;为了出人头地 
;除了机遇和天
资外 
;尽可能逐步地通过勤奋来提高自己的能力和品质。
席勒说 
;

“怠惰是贫穷的制造厂 
;人不能奢望同时是伟大
的而又是舒适的。重要的是要勤勉 
;因为只有勤勉 
;才不
仅会给人提供生活的手段 
;而且能给人提供生活上的惟
一价值。 
”不应该看到成功女性那样伟大的事迹和品质 
;
认为高不可攀 
;就自暴自弃 
;畏缩不前。如果这样 
;那就
会变成“庸人” 
;不可雕的“朽木”。事实上 
;现实中对于这
种学习 
;不同的女性采取各种不同的态度。

但女性尤其要注意的是 
;我们所有的人 
;自从童年时
起便养成了过于依赖别人的习惯 
;成为遵从者而不是决
策人。一个年幼的孩子 
;几乎他做的每一件事 
;都必须得
到父母的允许。当然 
;我们都必须遵循社会道德准则 
;这
种或那种生活方式。女性不能过于依赖别人的赞同。真
正可以依赖的只有自己。许多女性缺乏自主的意识 
;也
缺少对成功的强烈渴求和坚定信念 
;得过且过 
;这是对自
己人生的不负责任。只有全心改造自己 
;提升自己 
;以勤
奋换取应该拥有的一切 
;才是真正的幸福。女性通常较
为顺从 
;但仍应把自己看作是学生 
;认真地学习 
;掌握女
性修养的精神和实质。要在社会竞争中认真地去进行自
我修养 
;去检查自己的处事、处人、处己。一方面要读各
类书籍 
;一方面还要注重调查和分析活生生的现实 
;研究
自己所处的时代和国家所处的各方面情势的特点 
;把普
遍真理和自身的具体实践结合起来。为了实现个人目 



如何让您成为修养高尚的成功人士

17

标 
;掌握各种方法 
;身体力行 
;改造现实 
;同时改造他们自
己。

乡下姑娘安子 
;初中没毕业 
;独自一人从广东梅县扶
大乡闯到深圳。像成千上万的打工妹一样 
;做流水线上
的插件工 
;一天工作 
12小时 
;没干多久 
;十指上便是一团
团黑黑淤血。在繁重打工之余 
;安子还是用学习来充实
自己的每一天 
:从自学初中课程 
;一直到深圳大学中文系
大专课程 
;打工 
7年间 
;安子自学 
6年半。 
7年打工收入 
;
几乎全交了学费。 
1991年 
;安子在打工之余 
;将打工日记
加工创作成《青春驿站— 
——深圳打工妹写真》在报纸上连
载 
;随后 
;都市寻梦等文学作品相继问世。深圳广播电台
力邀安子主持“安子的天空”。数以万计的务工青年 
;渴
求在这片天空获得心灵的慰藉。今天的安子 
;是 
4家公
司的总经理 
;她说 
:时代给了我机会 
;而能抓住机会 
;是因
为我付出了太多泪水和汗水。安子用这种勤奋的态度去
修炼与学习 
;使自己实现了修养上的蜕变 
;获得了自己的
成功。

美国的一项研究表明 
;世界上最忙最紧张的名人们 
;
通常要比普通人的寿命高出许多。美国的心理学博士雷
米曾经发现 
;外出工作的妇女要比家庭妇女发病率低。
他进而得出结论 
:勤奋工作有益健康。为什么呢 
?这是
因为工作可排除人们孤独和忧郁感。当人们百无聊赖
时 
;不是感到快乐而是觉得烦恼和孤单 
;而忙忙碌碌的人
则往往是最快活的人。许多热爱事业并有成就的人 
;常
常会觉得最快乐的时光是在艰苦工作的时候。工作在人 



18如何让您成为修养高尚的成功人士
与现实生活之间架起了桥梁 
;使人们能与社会广泛接触 
;
参加集体活动 
;得到友谊、温暖和真诚。这对身心健康有
益 
;因而不容易患病。富兰克林说 
;


“懒惰 
;像生锈一样 
;
比操劳还能消耗身体 
;经常用的钥匙总是亮闪闪的。 
”

努力增加投注于工作与自我启发的时间无疑是最简
单的方法。但这并不表示你不能游戏或应完全放弃休闲
生活。休息与游戏对于疏通情绪与放松精神有很大的帮
助 
;对健康也十分有益。但不可漫无目的地游戏 
;更不能
以这两件事作为自我逃避的借口。头脑不怎么灵光却能
持续用脑的人 
;会比头脑聪明但却安于现状 
;成天无所事
事的人更容易获得成功。 


6。您知道节制的生活方式是怎样提升修养的吗 
?
节制其实是一种“有容乃大”的包容状态 
;通过一定
的节制达到的一种自由的自如状态 
;是一种与世界和睦
相处的自由。中国自古就有居安思危的生活观 
;如“生于
忧患 
;死于安乐。 
”《孟子》就告诫我们即使获得成功 
;拥有
财富 
;也切不可忘乎所以 
;过度奢华。而将节制与自由的
辩证关系讲得最为透彻的还是孔夫子的“七十而从心所
欲 
;不踰矩” 
(《论语》 
)。“从心所欲”即是一种自由状态 
;
但这种状态必须在有所节制中完成 
;即在“矩”之中完成。
在西方 
;柏拉图在《理想国》中则直接将“节制”规定为人
的四种主要美德之一。西方的许多有识之士已经认识到
那种“拼命生产开发 
;拼命消费挥霍”的生存方式是不可
取的 
;因为这些自然资源不是从前辈手中继承的 
;而是从 



如何让您成为修养高尚的成功人士

19
后代那里借来的 
;并提出“小的就是美好的” 
“俭就是美”

;
的新时尚。穷奢极欲、大肆挥霍违背天理、令人厌恶。任
何无节制的人生享乐、纵情狂欢 
;都会驱使人舍弃职守 
;
堕落贫穷 
;不是纵欲和贪婪积累了财富 
;而是克制和禁欲
增长了社会财富。节制有度、积累资本和扩大业务的克
制禁欲的观念强加在财富消费上的种种限制使资本用于
生产性投资成为可能 
;金钱和时间资本没有被消费却被
用来再投资 
;禁欲节俭必然要导致资本的积累 
;从而也就
自然而然地增加了财富。

一些国家由于宗教信仰缘故 
;使其对自然消耗的程
度很低 
;如印度教主张食素 
;这便是印度人均生态足印很
小的因素之一。因为一块可供养 
30名素食者的土地 
;仅
能维持 
1名肉食者。据悉 
;作为肉类消费大国的美国 
;每
年要砍伐大面积的南美热带雨林改作牧场 
;以保障麦当
劳的牛肉供应。 
1987年 
;美国快餐业从哥斯达黎加进口 
7万头菜牛 
;大片森林被夷为牧场。有时一年就从中美洲
进口 
8000多吨牛肉 
;据说 
;每制作一只汉堡包就需毁掉
相当一间厨房面积的森林 
;而这片土地上却生长着 
18米
高的大树和五十多种珍稀植物。难怪有人惊呼 
:

“一只汉
堡包 
;毁掉一片林”。中华民族自古就有崇尚节俭之美
德 
;并留下许多诸如“一粥一饭 
:;当思来之不易 
;半丝半
缕 
;恒念物力维艰”、

“历览前贤国与家 
;成由勤俭败由奢”
的名言警句。节制的生活方式体现了对子孙后代的爱之
修养 
;使他们能有选择和生存的余地 
;体现了对地球上其
他生物的关爱 
;为给同样需要生存空间、拥有生存权利的 



20如何让您成为修养高尚的成功人士


各种野生动植物留一方净土 
;为了地球上一切生命的永
续 
;选择一种有节制的、细水长流的生活方式。从衣、食、
住、行、游、娱等日常行为和消费过程做起。从自身做起、
从小事做起的观念 
;把节制的思想逐渐融入到自己的生
活方式中去。面对被诸多环境问题困扰的地球 
;我们应
该更加珍惜能源资源 
;过自然简朴的生活 
;为子孙后代保
留更多的生存根基。我们更应该认真审视消费方式 
;用
无公害化的产品 
;不断摒弃不符合环保要求的商品和服
务。我们可以少用塑料袋、卫生筷等一次性用品 
;多用能
重复使用的耐用品 
;不买不食野生动植物 
;拒用野生动植
物制品 
;少穿奢华的裘皮衣服 
;多穿朴素的棉麻衣物 
;少
坐能耗大的小汽车 
;多骑无污染的自行车 
;少挥霍水、电、
油 
;多种植树、草、花 
;对自然少点蔑视和破坏 
;多些敬重
和关爱。。这些细小的行为 
;无疑是在为环保事业作出
贡献。

在当今世界 
;节制正成为一种健康的时尚。对个人
来说 
;节制意味着修养 
;对国家而言 
;节制标志着力量。
未来�
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