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，越过和塞莫皮莱 关卡一样恐怖的夹道鞭笞队伍，他们的目标是各条道路交 汇处最有威望的那一点一正如那位警官所暗示的，通往秘 密社团的大门。
第1章壮观的排场：耶鲁的奥秘的 60『618 0，5…0 70 彐5639#鲁的社团鹌#一位名叫托马斯’撒切尔的耶鲁教授在19世纪70年代 的一封信中这样写道：如果这所学校那些卑劣的社团组成 的整个体系能够消亡，我将会很高兴。
我觉得有必要补充一点，这些社团组织的秘 密性质并不是使它们邪恶的原因。除了浪费时间 和金钱，它们在这儿所导致的所有罪恶都可能终 止，前提是每一个社团真正变得秘密起来，除了 成员之外的任何其他人都不可能了解它们的聚会 地点和时间、成员的姓名，甚至社团的名称和它 们的存在。在我们之中制造罪恶的既不是这些社 团的秘密，也不是它们的秘密行为，而是人们对 这些社团的了解程度。
位深受尊敬的耶鲁教授居然会提出这种奇怪的指责，而且指责中又带有为之辩护含义的观点，这似乎有些奇怪。 然而，能够解释这封信的内容的原因，正是由于撒切尔和 他的儿子、孙子一样，他也是骷髅会的成员。很明显，一 个骷髅会的成员会公开声称秘密社团应该保持其秘密的本 质，并声称它们越秘密，公众就会觉得它们的力量越强大。 这个观点很有代表性，它掲示了一直以来骷髅会真正面目 的核心。这个协会陷入了一种矛盾的自我形象之中：协会 的成员宣称自己是保密的，坚持认为自己需要隐私，然而 又在耶鲁这群精英群体中炫耀他们的会员身份。这个自相 矛盾的现象体现了骷髅会培养新加入会员的方式，而且也 具有浓郁的耶鲁特点。
耶鲁的秘密社团反映了长期以来耶鲁大学的时代精神。 通过盲目地墨守成规的影响，这些协会制约着反传统的力 量。正如后来出任耶鲁校长的阿瑟丨哈德利于1895年所说 的，这种社团制度是“耶鲁生活的典型产物一包括孜孜不 倦的努力，高度评价学院的价值和学院的成功，持续的紧 张感，所有这一切使每个人都不敢松懈，但却可以使他成 为其所居住社区的一员”。一般来说，社团的成员，其数 量不到四年级学生的1/10，在四年级时每个星期四和星 期天的晚上召开“会议”。尽管一直有人批评他们的精英主 义一直到20世纪中期之前，人们还理所当然地认为理想 的协会候选人应该“出生于格林尼治，在安多弗〖美国东 海岸城市~译者注〉接受教育，在耶鲁的‘围墙’受过熏 陶，并得到骷髅会的赏识”。秘密社团的成员常常称每个组I织中的15名四年级学生全面地反映了学校的人口分布。但 是耶鲁01（1則肌的神秘色彩和各种秘密社团具有相同的含 义；它们具有遍布校园的长条木椅的古老气息，从古老的 餐厅到哈克尼斯钟楼，从《耶鲁每日新闻》的会议室一直1’
/142到校园内最受欢迎的比萨饼店，到处都有这种长椅。一个 多世纪以来，许多耶鲁人用钥匙把自己名字的首字母刻在 这些长椅上。传统习俗宛如扯得过紧的领带，制约着这些 协会的活动，仿佛那些攀援在石质塔楼上、染上色彩从而 透露出比实际年龄更久远历史的常春藤覆盖了整个墙壁， 而不再是墙壁上的点缀物。他们和莫里餐厅那些服务员的 态度一样，后者是位于校园中部的一个只对会员开放的餐 厅，在那儿，服务员提供威尔士干酪吐司或嫩煎小牛排， 态度傲慢得如同英国的管家；如果哪位客人想多要一些酸 辣酱，他们那总是弯曲的眉毛都要稍微再往上抬一抬。秘 密社团就是将这种竖起眉毛的拟人化。它们体现了 “为了 上帝，为了国家，为了耶鲁”的精神，只不过上帝和耶鲁 的位置掉了个个儿。
莱曼’伯格于1871年这样写道：“当然了，仅仅用一个 人的社会联系来评价他是一种愚蠢的行为。”
“然而相比之下，人们通常的做法愚蠢得多， 也就是仅仅通过获得奖励、奖学金或荣誉的次数 来评价一个人。通过建立任何一种主观的标准来 评价一个人的品质，都是很不公平的。然而，如 果必须这么做，那么在评估一个耶鲁人的重要性 时，任何测量标准都不如以他在一个社团体系下 的作用来作为评价手段。”
对于一些耶鲁学生来说，这段话的真实性已经不存在 了，部分原因是由于社团体系的影响已大大不如从前了。 现在出名的办法很多，一名学生即使没有参加什么协会， 也可以在校园内表现得很优秀。但是耶鲁社团体系的不寻 常之处在于，即使在距这个体系萌芽170年后的今天，协会第2章耶鲁的社团制度0叶5^6 70 彐 13043的会员身份对许多学生来说仍然和以往一样具有同样的吸 引力。作为有突出成就者的精神堡垒，现今那些秘密社团 仍然得到了很大的发展。在一个缺乏正式平均学分、班级 排名或优等奖学金制度的学校里，在一个学生联谊生活不 存在而且也不受到重视的校园内，秘密社团对许多学生来 说充当了最终获得认可的渠道。
新生到达纽黑文的校园后，在报名结束和开课之前要 参加为期几天的“耶鲁训练营”。在这段时间，他们将听到 关于这所大学臭名昭著的秘密社团体系的一些逸事。聆听 的同时他们往往会睁大双眼，尽管有时会感到害怕，但是 始终都觉得很好奇。当他们看见一些紧抿着嘴唇，带着黑 色兜帽的学生一言不发地排成一列走入一栋没有窗户的建 筑时，当他们听说星期四和星期天的晚上有一些大四学生 从来不出现在餐厅里时，当他们遇见了贴在校园内的一些 奇怪的、透出威胁意味的徽章时，他们不禁会想，这些组 织的内部在进行着什么活动。一些学生对某个特定的协会 感到尤为好奇时，会整理他们所能获得的关于该协会的全 部资料。1998年，一位优秀的大四学生因为自己没有被一 个秘密协会吸收为会员而感到极为恼火，于是她每个星期 四的晚上都躲在斯特林纪念图书馆顶楼一个偏僻的屋子里， 这样一来她的朋友们误认为她在参加协会的聚会活动。甚 至她同寝室的室友也被愚弄了，直到毕业前不久这位室友 才发现了真相。
这些组织如此快地融入耶鲁文化的一个原因是，它们 从来不是典型的学生俱乐部。斯克里布纳公司＇美国企业， 其子公司包括成立于1864年的著名出版机构斯克里布纳子 佳公司（（：！！訂丨“？。！！8） ^译者注＇的杂志于1897年这样写道：“除了课程安排本身，学院中没有任何一4 ^ V44种力量能够和高年级的协会相比。会员之间的联系将持续 一生，而且这种联系纽带是如此密切，以至干学院对他们 的活动一无所知，只能凭空猜想他们的意图。”耶鲁教员和 管理人员很多时候和学生一样被这种社团制度的神秘感迷 住了，因此他们中许多人自己也加入了各种协会。管理者 不仅经常参与协会的庆典和活动，而且他们还在螅昙兜摹∩缤爬镌擞蒙缤诺墓叵低跋齑笱У哪承┚霾呶侍狻�
在协会内部，成员之间是不存在论资排辈现象的：教 员、学校管理人员、大学生和研究生都是平等的兄弟。因 此，加入了社团的学生和学校管理人员就有了直接的联系。 反过来，这些学校的管理人员认为他们这些学生兄弟的观 点代表了整个学生群体，或者至少是任何值得听取其意见 的大学生的态度。耶鲁校长蒂莫西丨德怀特是1849年的粘 髅会员，在他的自传中几次提到了一个协会，但始终没有 指明其名称，以下就是他自传节录中的一部分…关于年轻教师和学生们之间的友好关系，我 认为在这些年里，规模小一些的秘密社团开始发 挥了一种性质特殊的影响。在我教育生涯的大部 分时间中，这些社团比以往更彻底、也更频繁地 把毕业生和那些巳经担任了学院指导岗位的毕业 生吸收入会。这样一来，教师和他们的学生就具 备了非常自由且不受限制的交往机会。双方能够 很容易地了解彼此的看法和态度，并且彼此得到 一些有价值的意见或建议。对我本人来说，我确 信这些机会在我年轻的时候能够带来极大的利益 和好处。使我知道学生们在想什么，并且在相互 了解和友好的基础上了解了一些学生个人的想法和情感。
在担任校长期间，我通过这种方式结识了在 我管理下的许多学生，甚至还和他们建立起了亲 密的联系。这是我的特杈，对此我一直心怀感激。 当回顾历史时，我觉得很高兴�