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熊付乡长就这么散漫地想着，一路踱回乡政府院子来了。刚进办公室，余胜便推门进来说有个事情要找他谈呢。备细一听，才知道了关于苟玉春和朱存萍的传言，立时气了个半死。心想：我作为一个堂堂的付乡长，怎么能受这份闲气呢。这朱存萍虽然我不想再和她把关系发展下去了，但这自有我的理由，怎容得别人从中插手呢？更何况喧插手的人还是自己手下的民办教师呢？一时火起、便顾不得听余胜的反复解释，不迭声地吼道：
“这还了得，什么风传不风传的，无风不起浪！我看这苟玉春的民办教师不想当了。——余专干，你不必说了，让苟玉春亲自来给我谈。”
余胜一看事情说炸了，顿时急得脸色苍白，连忙从衣袋里摸出一盒好烟来，想给熊付乡长抽，借以赢得一个解释的机会。谁知那熊十八是个火爆性子，一挥手竟将余胜的那盒香烟推在地上，散了一地，慌得余胜又是忙着捡烟，又是忙着解释。好不容易才将那局面给暂时控制住了。
可惜的是任凭余胜再三再四地指天咒自，赌脑袋发誓说苟玉春并没有这个毛病，一定是那次和朱存萍一块演节目，台上台下相处的多了，学校里那些学生娃娃才传出这种谣言来的。说完还想拉着熊十八去看学校厕所里那些无落的标语。说那些标语无所不包，把全公社领导的名字都写到上边去了。最后竟委委婉婉地说出众人对熊付乡长和朱存萍之间的种种传闻来了。借以印证传闻的不可信程度。
不料这一下偏偏碰到熊十八的枪口上了。他一下子跳起来，道：“这传闻正确，正确的传闻应该称为消息。只是咱们是小人物，这种小事没有传播价值罢了。更何况，我和朱存萍的恋爱关系吹灯了，不是她不要我了，而是我不要她了。”
余胜一听，大吃一惊，连忙问道：“既然你和朱存萍不谈了，那还怕个什么呢？更何况人家有人还说你已经答应让朱存萍当一个民办教师名额，进乡中学业当文艺教师呢？难道这事能是真的吗？”
熊十八一听，哈哈大笑起来。道：“余老哥，不是我借了手中这点小权笑话你呢。你老哥也真够老实的了。朱存萍进乡中学的事还用你说么？这不是秃子头上的虱，明摆着么！怪不得你和前任主管教育的付乡长关系紧张呢，原来问题全出在你身上了。今天我给你说一句老实话你认真记牢。要是咱们两个的位置打一个颠倒过来，你是付乡长，我是教育专干的话，朱存萍的我早就解决了。并且还让众人当作我不知道这事呢？老兄啊！只有这样你老婆的转正问题才有人给你下死力争取呢。人之常情你怎么不懂呢？”
一席话听得余胜头如斗大，眼冒金星，早将那苟玉春和朱存萍的事忘了个一干二净。连忙拉了熊付乡长的手，认真地请教开这“人之常情”来了——因为这对他太重要了。两个人一直谈到深夜才散了。
第八回
吉凤仙酒后吐柔情 苟玉春雪耻树刚骨
且说吉凤仙那日穿了个新鲜，扮了个齐整割了二斤好酒。回家去正准备细细作务，细细备办，准备好好和苟玉春谈一起心底话儿。正着急没个由头叫苟玉春来时，正好那苟玉春因了星期六教师学生都回家去了，自己一个人正信步在那里转悠。喜得个吉凤仙疯魔了一般，先是招手，后是拉扯，生生地把个没泄腰的小后生拽到自己家里。一进家门便重重地在苟玉春的肩膀上拍了一把，笑道：
“走了一回村子，还没见过你这么一个不识抬举的孙子。我好心好意备酒备饭请你小子日攮呢。你还大公鸡挂串铃——硬硬地装出个大牲灵的样子来。这样拉拉扯扯的，知道的人自然识得我的一片好心。不知道的人还以为我这活守寡的女人皮痒了。没皮没脸地拉汉子呢。你说是也不是？”
说罢便呲了个一口白牙，红了两坨儿粉腮扭着脖项朝苟玉春笑。
苟玉春终归是没涉过情场的汉子，他对这一切可以说是一窍儿也不通。若是换上一个人，那怕是一个十二分正经的人来，打眼儿一瞧便能看出吉凤仙的意思，恐怕早就扳屁股咂舌头，吹过毛儿细干开了。可惜的是这苟玉春打小没了娘，又无个嫂子、姐妹，家中除老鼠中有一个，半个的雌性之外，全家上下都是些雄性动物。根本不懂得那男欢女爱的事情。再加上农村学校的封建思想严重。有那男生偶然和女生说话多一点，便被同伴们称为骚情鬼；若再有真意思的主儿，更是连老师也不容了，立马儿找来他们的家长，委委婉婉地劝其退学回家。从此，不但这些男女学生好长时间不敢在集头会场上露面。就连双方的家长都一辈子不再搭话，见了面倒如那仇绪一般了。
说到这儿，读者诸位可能要纳闷了。会问你不是开先说，苟玉春最是调皮捣蛋，目无法纪么？你还不是说过，那学校的厕所里到处都写着这方面的黄色标语么？怎么现在又把苟玉春说成个坐怀不乱的刚烈汉，不识男女大欲的痴呆人儿呢？
这便是听话人只知其一，不知其二；只知法律，不知民情；只知都分人情，不知乡下规矩了。要知道那旁边乡僻壤由于交通闭塞，文化粗疏，虽然解放几十年了，保留的还是古俗兴尚的还是古教。别的不说，单说男女婚姻一事上就表现得十分彻底。譬如两个青年男女互爱互慕，背了家长到有关部门登记结婚，然后找个地方同居。这在法律上算是天衣无缝了，但当地会称这一对男女为不正经。男的统称为“骚情脑”，女的统称为“卖屁股”。日塌得他们祖宗八代都不得安宁。害得双方家长丢人显眼不算，就连其兄弟妹妹的婚事也大成了问题。这些人因为这一件竟会被结亲的对方再三刨根问底，反复考察取证，生怕“龙生龙、凤生凤，”老鼠生出个打地洞的儿女来呢！为此有些家长不但千方百计地想拆散这些自由婚姻，有的还甚至会请了阴阳先生，重勘地脉，再探龙踪，热汗淋漓尽致地复查自家宜坟的座向呢。因为当地人相信这一切全都和祖坟有关。所谓“头顶圪楞脚蹬畔，祖坟辈辈爱嫁汉”就是一个极端的例子。
但若是双方子女全然不知，不懂或不同意，只要通过家长撮合，媒人作代，三茶六酒，四吹二打地迎娶成的婚姻，即便两口子在洞房花烛夜打了烂脑袋，也算是个百年之好。至于结婚证之类的东西，在他们看来那只是两张光洁一点的裱墙纸罢了。在这些农村人经常可以见到新婚夫妇的屋里，当中贴着两张结婚证。旁边贴着一圈香烟盒包装纸。你就知道这婚姻不是“恋”出来的，而是双方家长和媒人用香烟熏出来的。当地农村有一句话，倒也说得形像，“家长只管点栗子，儿女只管生孩子”便可略见一斑了。
中人还说“满招损、谦受益”。无论什么事情亏了就要补，满了就要泄。”人之道损不是足以补有余，天之道损有余而补不足。全讲个平衡持正的道理。上面说的那些婚姻现象，落底儿还要靠大量的婚外性关系来补充。这时候人们便采取睁一只眼，闭一只眼，得过且过的宽容态度了。已婚男子嫖人，家里人原谅他，人年轻，不懂事；有夫之妇嫁汉，周围人企盼她，赶快生个娃娃出来。不管是张的种儿，李的苗，反正的了娃娃便有一个拴马桩，不愁那女人不回头。就是社会舆论方面也会漫不经心地说：“狐臭痞气扎下根、做贼嫁汉一溜风”，认为暂时现象，或人生的必由之路了。
这便是农村人对男女事的大致看法。总是对未婚的严，已婚的松；在法律上模糊，形式上讲求。懂得这一点，便算懂得农村男女婚事的大概了。这都是些大而无当的抽象道理，咱们现在再具体地说苟玉春这个人的男妇现。
苟玉春可以说是不懂得男女事。第一次知道这一层，便是余专干和吉凤仙的那件花花事。可惜的是那时候他只顾了拍余专干的马屁，千方百计想当民办教师，因此便没有细究这个事。心里留下个影响只是为：这事去得太太呢。连余专干这么大权在握的人也害怕得屁滚尿流，更何况自己这个代理民办教师那天晚上，他见到熊付乡长和朱存萍拔火罐时，心里头倒是慌慌的，腰里头不由得麻麻的，嘴里头有点干燥劲，身上出了些潮潮汗。但他没有认真地考虑出个结果来，总以为自己病了呢。现在被吉凤仙这么一拉一拍、一笑一嗔，立时间有点犯了痴呆。心想：这婆娘说的话怪怪的，可不是病了么。便冲口说道：
“吉老师，我看你脸