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阿布杜勒。阿齐兹。宾。阿卜杜勒。拉赫曼。宾。费萨尔。沙特，刚过五十岁。他仪表堂堂，胸部厚实发达，身高六英尺三英寸，比大多数国人来得高。十多年以前他访问过巴士拉，所得印象仍然存在。那时在巴士拉的一位英国官员评论说，“虽然他比典型的游牧部落的酋长长得更魁梧，他却有良好教养的阿拉伯人特征，具有极为显著的鹰的形象，肉鼓鼓的鼻孔，撅出的嘴唇，又长又狭的下巴由于养着一撮胡子显得更为突出。他兼备军人品质和治国才能，这种才能部落同胞更为珍视。”伊本。沙特当然把他的才干用于战争和管理国家事务两个方面，在建国，即建立现代沙特阿拉伯方面获得最为显著的成就。在他早期生涯中，一只骆驼的鞍囊就可以把他的整个国库装进去，后来他积累了巨大财富，作为一个统治者，其身手也是同样不凡的。
沙特王朝是由穆罕默德。宾。沙特于十八世纪初建立的，他是中部阿拉伯高原内志的达里耶镇的埃米尔。他在那里继承了精神领袖穆罕默德。宾，阿卜杜尔。瓦哈布的事业；瓦哈布信奉伊斯兰严格的清教徒派的教义，这种教义后来把王朝及其国家在宗教上结合在一起。沙特家族和瓦哈比教派联合起来，开始进行迅速的征眼计划，在半个世纪内就统治了阿拉伯群岛的很多地方。但沙特王国的扩张使奥斯曼土耳其人感到惊慌，他们动员起来反对它，并于1818年打败了它的军队。穆罕默德的外曾孙阿卜杜拉被抓往君士坦丁堡斩首。后来到了一定的时候，阿卜杜拉的儿子图尔基在利雅得重建沙特王国，但由于图尔基的两个外孙之间的权力斗争，这第一次光复沙特失败了。有一段时间，第三个外孙阿卜杜尔。拉赫曼是名义上的利雅得统治者，因为他处在一个与他有仇恨和对立情绪的家族拉希德的支配之下。但在1891年，阿卜杜尔。拉赫曼同他的家人一起（包括他的儿子阿卜杜尔。阿齐兹——未来的伊本。沙特）逃走去过流亡的生活，他的儿子在一段路程中躺在骆驼鞍上的一个袋子里。阿卜杜尔。拉赫曼和他的家人流浪了两年，在沙漠深处同一个游牧部落一起住了几个月时间。最后，他们受到统治科威特的萨巴赫家族的邀请，在波斯湾的一个小城邦定居下来。
在他这方面，阿卜杜尔。拉赫曼有两个目的：重建沙特王朝而成为阿拉伯的主人，并使逊尼派伊斯兰的瓦哈比支派普及起来。他的儿子伊本。沙特将是达到两个目的的工具。科威特的埃米尔穆巴拉克把这个年轻沙特王子置于他的庇护之下，使他在现实政治和明智审慎地制订对外政策方面受到专门教育。正如伊本。沙特后来提到的，穆巴拉克亲自在旁教他如何“考虑我们自己的利和弊、益和害”。这少年还被灌输严格的宗教教育和规定过斯巴达式的生活，并且在年纪还小的时候学习在沙漠中战争的兵法和生存的本领。当土耳其人煽动沙特人的宿敌拉希德人进攻那时在英国保护之下的科威特时，他不久就有了应用那些本领的机会。作为牵制措施，科威特的埃米尔派遣那时刚二十岁的伊本。沙特去从拉希德人手里收复利雅得。他率领一小队人横渡沙漠，只是他的第一次进攻被击退了。在第二次尝试中，伊本。沙特把秘密行动和出击力量结合起来，双管齐下，于夜间攻进城去，破晓时就把拉希德人的总督杀死。1902年1 月，他父亲封二十一岁的儿子为内志的总督和瓦哈比教派的伊玛目。他已经开始第二次光复沙特了。
在以后几年中，一次出征接着一次出征，伊本。沙特把自己确立为阿拉伯中部的公认的统治者。大约在那时，他还使自己成为易赫旺或兄弟会——非常热诚的宗教战士的新运动——的领袖，这个运动在阿拉伯的迅速扩展为伊本。沙特提供了一批忠诚的士兵。在1913—1914年期间，他把阿拉伯东部，包括广大而有人居住的哈萨绿洲在内，置于他的控制之下。由于居民主要是什叶派穆斯林——而沙特人都是逊尼派，而且不只是逊尼派，还属于严格的瓦哈比教派，＿他特别注意哈萨的行政管理和学校，使什叶派的地位合法化，防止他们起来骚扰。尽管瓦哈比教派有信条在，可是伊本。沙特是个精明的政治家，他知道过于触犯什叶派的过敏处并不符合他的政治利益。他有一次说，在哈萨“我们有三万什叶派，和平安全地生活着。没有人干扰他们。我们所要求他们的仅仅是在他们的节日里，在公众场所不要过于动感情”。
第一次世界大战后几年中，沙特帝国增加了对其至关重要的最后一批领土。伊本。沙特夺得了阿拉伯的西北部。1922年，对伊本。沙特和科威特埃米尔之间的争执感到气恼的英国高级专员，拿了一支红铅笔，由他本人为它们划定边界。他还沿着伊本。沙特的边界画出两处“中立地带”，一块与科威特共同使用，另一块与伊拉克共同使用——在两个场合都称“中立”，是因为一来贝都因人可以来往两地放牧，二来两地可以共同管理。到1925年12月，伊本。沙特的部队，即凶猛的易赫旺，已占领半岛西边和与红海接界的汉志这块伊斯兰的圣地。那里有吉达港以及麦加和麦地那这两座圣城。1926年亚月，在麦加的大清真寺，在会众的祈祷之后，伊本。沙特被宣布为汉志国王，使沙特王朝成为世界穆斯林圣地的守护人。这样，伊本。沙特在四十五岁时已是阿拉伯的主人了。在二十五年善于作战和实施精明政治的1 ／4 世纪的过程中，他重建了沙特在阿拉伯半岛上占9 ／10的支配地位。光复沙特实际上完成了。
但在那时，为他扩张效劳的战士易赫旺，开始批评伊本。沙特从瓦哈比教义倒退。他们宣称，开始进入王国的现代化工具——电话、电报、无线电、汽车——全都是魔鬼的用具，他们偏激地批评伊本。沙特居然同异教徒的英国人和其他外国人来往。他们愈来愈不服从，在1927年起来反叛他。但他打败了他们，到1930年已摧毁了易赫旺运动。伊本。沙特对阿拉伯的控制现在巩固了。此后，规模将从征服偏向谨慎，保卫和增强他已建设了三十年以上的国家。为纪念国家的巩固，王国的名称在1932年从“汉志和内志王国及其属国”改为现在众所周知的名称——沙特阿拉伯。
但正当伊本。沙特的努力看来要得到胜利的王冠时，出现了另外的威胁。直率地说，伊本。沙特的钱很快就要花完了。由于大萧条突然开始，去麦加的朝圣者人流——所有能够去朝圣的穆斯林都应在他的一生中至少朝圣一次——慢慢地成为稀稀落落，而他们却是国王的财政收入的主要来源。王国的财政陷入极端窘迫中；帐单付不了；文职人员的工资拖欠了六个月或八个月。伊本。沙特有给部落发补助金的力量，这是一种最主要粘胶剂，能把一个全国很不一致和不安宁的王国团结在一起。使事情更糟的是，国王正在着手实行一项费用很大的多种发展计划，从建立国内的广播网把全国联系在一起，到重建吉达的供水系统。哪里能另找资金来源呢？伊本。沙特试图预征一年的税。他派他的儿子费萨尔到欧洲去寻求援助或投资，但没有成功。他的财政问题继续恶化，国王求助无门。
巫师之徒也许有价值的资源都蕴藏在他王国的土壤下面。大概是1930年秋天，伊本。沙特国王乘汽车与人同行时一位同伴向他提出这个想法。这位同伴是英国人，以前为印度民政部的官员，他在吉达开业从商；仅仅在几个月前他在伊本。沙特的影响下皈依了伊斯兰教。国王亲自赐给他伊斯兰的名字阿卜杜拉。但他的真正姓名是哈里。圣约翰。布里杰。菲尔比，其英国朋友都称他杰克，而现在也许给人们印。象最深的是，他是二十世纪一个最臭名昭著的双重间谍哈罗德。“金”。菲尔比的古怪的父亲；哈罗德是英国情报机关反苏反间谍部门的头子，同时又为苏联人积极从事间谍活动。他可能从他父亲那里学到如何扮演多重角色的本领。实际上，许多年后，在阅读金。菲尔比自己关于多年来充任双重间谍的叙述时，伊本。沙特的已经退休的宫廷译员认为�