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他教给我的第二种方法是一套模仿老虎动作的套路，对腰腹的作用特别好，只是消耗体力太大，没能坚持下来。
我和他对《实践沦》的学习持续了十四天，两个人的兴致都非常高，辅导他的过程也是我自己的学习提高过程。一开始他多少有点出于混时间的想法，但学着学着他好像入进去了。我发现他其实智商很高，也不是一般人想象中的那种地痞无赖，他能在那一群人中脱颖而出不是没有原因的。他结合毛主席文章中的观点对我谈起摔跤中的攻与防、进与退这些看起来对立的东西怎么相互转化的，怎么样借力打力、四两拨千斤；在两伙人对殴中如何布阵用兵，如何避实就虚，声东击西等，头头是道有板有眼。他有时感叹自己最初怎么没有走对路，感叹不知命运会不会给他重新证实自己的机会。当说到这一类话题时我就感到自己的语言有点苍白，底气不足，因为我自己也是面临吉凶尚不可知的未来，他也没达到“朝闻道夕死可矣”的境界。
对《实践论》的学习这是最后一天了。
“‘所谓被改造的客观世界，其中包括了一切反对改造的人们，他们的被改造必须经过强迫的阶段，然后才能进入自觉的阶段。世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代’”毛主席的这段话不仅包括你，同样也包括我，都有一个从不自觉到自觉的过程，你正处在这个过程中，这十几天的学习让我对你刮目相看。你也知道我是为什么进来的，如果我们是在外面相见肯定会鼻子不对脸，不说一定是你死我活，至少不可能这样深入地交谈，彼此这样了解，这是现实改变了我，生活教育了我，你这十几天的变化告诉我不能用静止的、一成不变的眼光看问题。不能只是简单地知道社会是要向前发展，是在不断进步的，还要知道组成社会的个人不管他曾经是什么样的状况，在一定的条件下都是能改变、都是能进步的。我对你的案情并不了解，但还是有点为你担心，真希望你能平安渡过这一关，能有机会用事实告诉大家你能成为一个什么样的人。
毛主席在最后一段里告诉我们实践和认识永远不会完结，不论你取得了多大的成绩，取得了多大的成功，这都只是暂时的，事物总要向前发展，社会总要不断进步，如果取得一点成绩就沾沾自喜就、止步不前，就有可能犯新的错误。这一点我们两个都要注意。
《实践论》这次就学到这里，告一段落。过段时间再一起学《矛盾论》。秦飞，这次学习我们都有收获，别看表面上是我在辅导你，其实我的收获不一定就比你的收获小，我送你一本毛主席著作的选读本作纪念，上面写着我的一点感受和对你的一点期待，你也应该给我留点东西作纪念。”
这一段结束语与其说是在辅导他，不如说是自己的一点感悟更准确。
他想了一下，在他的一本《毛主席语录》的扉页上写下：“送李乾，相信我一定能成为一个有益于人民的人。秦飞。”
不久后的一天清晨，还没响起床铃时外面汽车发动机的轰鸣就把我们惊醒，接下来起床铃提前响了。有情况，今天肯定有公判大会，我们一下紧张起来，尤其是秦飞。前两天他刚提过审，听提审员语气好像是快要解决问题了，但如何处理，那人滴水不漏。秦飞抢着把口脸洗了，刚把那套准备已久的衣服穿上，门就开了，看守指着秦飞说，出来。那一瞬间，我发现他脸色苍白，强作镇静地朝我望了一眼，对我点了一下头。这眼神太复杂了，这眼神里有面对未知命运的无奈和不甘，也有面对最后一个知己的平静告别。同时他也是在告诉我：不论如何处理，秦飞他都会像条汉子。
他看似平静地走出了牢门，这一去是凶多吉少。
我不愿去判断他的命运会如何，只是希望在宣判大会结束之前看守不要打开这牢房的门，尤其是不要叫人清点他的衣物，写一份清单。如果是这样的话，那就说明他已魂兮归去了。外面每一次有脚步声走近，我心里都会发紧，老天爷保佑，每次都是虚惊一场。时间在焦虑中慢慢过去，终于等到外面汽车的轰鸣声由远到近，这声音变得好亲切，有一个我十分关注的生命就在这汽车上。门开了，魂兮归来，在阎王殿上走了一遭的秦飞，一进来就朝我浅浅地笑了一下，在看守的催促声中收拾他的行李。
“几年？”旁边有人小声问他。
“两年。”秦飞说。
“那好那好，你还有几天就可以出去了。”大家为他高兴，我觉得两年不可思议。
“死缓两年。”秦飞冷冷地加了一句。
大家沉默了，没再说什么。一条性命是保住了，可又要面对遥遥无期的劳改生涯，在那里会比这里轻松吗？
真希望我们在牢狱里的这一段交往，能在他今后的日子里留下点痕迹。秦飞，愿你一路走好。
第十三章 诈骗饭
小时候，谁家的小孩肚子饿了吵着要吃饭时，有时会听见大人说：是从饿牢里放出来的？当时不怎么理解。想当然地以为牢里面是没有饭吃的，或者说在牢里是不许吃饭的。坐牢里就是要你饿，在你饿到快死时再把你放出来，故尔用从饿牢里放出来的来形容一个人饿到了极点。现在蹲在牢里了，才对饿牢二字有了深切的理解和感受。有过绝食经历的人都知道，真正不吃东西两三天后就没有饥饿的感觉了，人变得麻木，根本就不会觉得难受，而且越往后就越没有感觉。真正的难受并不是完全没有吃的，而是有吃的但不能吃饱。据说想驯服最凶猛的非洲鬣豹，唯一的有效的方法就是饥饿，饿它，在它饥饿的感觉消失前再给它点食物，让它始终处在强烈的饥饿感觉中。这样持续一段时间后它的野性就会大减，生性凶残的鬣豹经过用饥饿方法驯服后可以与人同床而眠。也许看守所三餐饭热量标准的设定就是在保证你最基本生存需要的前提下，让你保持强烈的食欲，尽情“享受”饥饿的煎熬，以达到因不堪受此煎熬而产生洗心革面愿望的目的。
在看守所里，饥饿可以说是无时不在的，它是你最大的敌人，你要时时刻刻和它斗争，它好像浸透了你的每一处骨髓、钻进了你的每一个细胞、并试图控制你的每一根神经。有时会饿得你心慌，饿得你无法静下心来做任何事，这饥饿不是一天两天、一月两月，而是关多长时间就要忍受多长时间的饥饿对你的折磨。有一个叫全××的人在里面关的时间长达十几年，从精神到肉体都完全变了形。
关的时间长了人的嗅觉变得特别灵敏，尽管伙房在几十米之外，只要不是逆风，是萝卜还是白菜下锅，仅凭鼻子可以搞得一清二楚，到了每月一次的改善生活，鼻子足可以把那个香味放大到把自己熏倒的程度。听觉也是这样，只要是新出现的声音，不仅能马上就能感知到而且能把握住这声音的特征。从开门关门的声响准确地判断是哪一间牢房更是小菜一碟了。有一段时间有一个单独关押的特殊人物几乎每天要拉出去批斗，据传是当年王明在莫斯科的“二十八个半布尔什维克”里面的某某，是在中央9。27指示里点了名的。虽然看不到老布尔什维克其人，由于关的牢房相距不远，他每天进进出出的动静都是清清楚楚的。那个标准的程序是这样的：在外面汽车进来后约两分钟（由发动机的声音可判断），三、四个押解人员进走来（从嘈杂的脚步声可判断），那间牢房的门打开，嘈杂的脚步声中再加上老布尔什维克那假肢特殊的脚步声渐渐远去，两分钟后汽车开走。
这里开饭与武昌分局看守所、市二看守所不同：这里牢房的风门上有铁条，饭菜不能直接递进来，伙房的师傅就放在门口，看守开门让囚犯把饭菜拿进去，大约半个小时后再开门把洗净的饭碗、菜碗和筷子放在门口，伙房的师傅只把空饭碗收走。
一天老布尔什维克被拉出去后是开过中饭才回来的。从看守的话中知道原以为他在外面有饭吃，没准备他的中饭，从伙房拿来的就只有饭没有菜了，说菜下午给他补。在正常人眼里几片菜叶算什么？看守大概把这事给忘了，没�