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“哼！”付同奔不知何时来到我身边，朝着讲坛上的杨超斜了一下眼，说：“先不说普通人，你能否给我解释一下，大学生、硕士、博士，还有一些共产党员……他们悲哀的信仰，难道仅仅是释迦穆尼第X世的诱惑？”
付同奔顿了一顿，接着说：“冒充先知的人总是会跳出来说着让人疑惑的玄理的。比如说——迷惘使人空虚，空虚让人寂寞，寂寞让人渴望寄托。”
哀乐演奏到了最悲哀的部分。
雷声，是重重的几锤定音鼓，紧接着几声响锣，大雨倾注了所有的情感，也投入到悲怆的他们谱写出来的音符中。闪电灰溜溜地夹着尾巴，突然变成了一只狗：一只丧家的狗，一只饿狗，一只疯狗……为了有一个逃避审判的窝，为了一块发霉的面包，他居然还有冒着风雨的勇气，在风中，在雨中，洋洋自得地突显突显自己的光环。
“好一个避难所！”杨超惊叹道：“一把自称为宝座的椅子，厚着脸皮坐在上面的政府。自封为王，俯首看世界——台湾他要管，西藏他要管；犹太人他要管，阿拉伯人他要管；伊拉克他要管，南斯拉夫他要管；古巴人他想管，中国人他也想管……”
“可那的确是一个很好的避难所”付共奔说：“分裂者站不稳了，找他；走私家捞足了，找他；贪官撑饱了，找他；杀人犯杀累了，找他；释迦穆尼第X世的光环褪色了，还是找他……”
雨越下越大。
雨水汇成了一股激流。
哀乐成了雄浑的进行曲，指挥不再是风，而是那七彩的虹。
电视上那位有名的节目主持人还在说话。他说：“香港不是回来了吗？建国不是就要有五十年了吗？澳门不是要回来了吗——闻一多先生会因此而安息的。……”
“玉夫，还有多久才到啊！”黄慧一觉醒来，摇了摇我。
我睁开眼睛，看了看窗外：“快到了。黄慧，刚才我做了一个怪梦。”
“我也是！”
“你做了什么梦？”
“你先说！”
“不，你先说！”
“我梦见我妈了。我带你去看她，她很开心！”
“是吗？黄慧，我姑妈见了你也一定会很开心的。”
“是吗？你姑妈严格不严格啊？我真有一点儿怕！哎，刚才你做了什么梦？”
“我……”我不知道怎么说，想了想，却想不起来了，只得不好意思地说：“我忘了！”被黄慧骂了声“无聊”。
（第二部完）
杨隼赢的工作小记
喜伯妈在我们村，在她们那一代人中，是妇女中文化是最高的，因为她是“小学”文化而其她人大都是文盲或半文盲。子女成家后，她省了操心，只是让当我们村小校长的玉源哥找书给他看，日子久了也会搬些词条。例如：玉源哥两口子吵架，她就教训儿子说他“刚复自用”；早晨和喜伯外出散步，看见太阳升起，发出夺目的亮光，她就会对喜伯感叹说“山兰夺目”；学习***以后，又常叫功友们对师父要“忠贝不输”，为了宏法要“全力以卜”……
后来看了电视，很糊涂，说：“怎么，练功是违法的，是牙教——不，我是说邪教。瞧我又认字只认半边了。”
又说：“既然国家不准练，那就不练了。”
所以，当杨隼赢他们来做转化工作时，她很配合，主动把书和光盘上交了，还把挂在神坛上“师父”的画像扯了下来，踩了好几个脚印，还吐了口水，庆幸地说：“幸亏那次叫上北京我没有去。”
杨隼赢听见后，说：“怎么？被通知上北京，那你肯定有点儿身份。必须继续配合我们的工作，继续学习。”
喜伯妈唯唯喏喏地答应，暗自抽自己的嘴巴，埋怨自己多嘴。
这样，杨隼赢一开会就叫她，一向上级汇报工作也叫她，她每回都是一叫便到。可经常跑，不免有些怨言，对人说：“我都认识到错了，也不知骂了李洪志多少遍混蛋骗子，怎么还老叫我去开会，开会，开会，学习，学习，学习？李洪志这狗O的可把我害惨了！”
这话传到了杨隼赢的耳朵里。杨隼赢于是让人传来话说：“这种对学习开会发牢骚的态度是要不得的，要从心里上认识错误，而不只是嘴说说而已。”
喜伯妈知道后，不待杨隼赢传唤，便主动到那里赔不是，目不转睛、心不在焉地接受说教，居然学会了机械地点头。
玉源哥有点不满意杨隼赢的做法，和他理论说：“我老妈都认识到***是邪教了，态度这么诚恳，你这么三天两头叫她跑，究竟是好心帮她转化，还是为了向上边讨一面锦旗啊？”
杨隼赢皮笑肉不笑地说：“玉源，你说话怎么这么难听？国家这么重视，我们能不尽力吗？也就像你们学校搞‘两基‘工作一样嘛！”
一提“两基”，玉源哥不好说话了，因为他们自己的工作自己心里有数——“基本普及九年义务教育”是基本做到了，可是“基本扫除青壮年文盲”却叫人惭愧。上级来学校检查扫盲工作，进行扫盲成绩测试，除了来检查的上级领导，谁都明白参加考试的“文盲”是不是文盲。要说玉源哥的确也是踏踏实实的想办好扫盲班的，可是第一期预计的150人只有23人到班，而且这23人还把刚分来学校的小金老师给气跑了，怎么也不肯再给扫盲班上课。因为小金老师根据县教育局编的扫盲课本教“学生们”“白日依山尽，黄河入海流”时，“学生们”却读成了“白日依山尽，黄牛日水牛”，还不解地问小金老师：“小金老师，我们在农村长了这么大，从来只是看见黄牛日黄牛，水牛日水牛的，你这里黄牛是怎么日的水牛啊。”试想，一个刚从师范学校毕业的十八、九岁的小姑娘，这课还上的下去吗？后来，玉源哥换了老师，可“学生们”还是不愿上这个学了，说：“他们学校教的是啥书啊，什么牛日什么牛都分不清，还是自个儿教自个儿吧。”纷纷退了学，宁愿自己牵一头黄牛和一头水牛来实践实践，观察观察。毛主席不是常说“实践出真知吗？”结果当黄牛被水牛一角打跑后，他们就再没兴趣上学了。玉源哥没办法，只好在领导来检查考试时安排村里几个读过书的年轻媳妇，加上几个高中学生权且假扮了文盲。
杨隼赢接着说：“听说你们学校的‘两基’工作得到了上级的肯定，学校也被评为‘两基工作先进单位’？”
太源叔被他揭了不开的一壶，只得换一个方式，请杨隼赢到家里吃饭。杨隼赢一口拒绝了，说：“谢了！我听说有人写匿名信给太及，说我爱到群众家中骗饭吃。我还是不去了，你也省省吧。”
这之后，喜伯妈倒还没被叫去开会了。于是，她心里一宽，又叫儿子给自己找了些书，整天戴着老花镜，躺在躺椅上看书。
恒伯妈是同姑母一道练功的。她是特别专注的，被喜伯妈评价为村里“练功最晚、功力进步最快、领悟师父精神最多的功友。”
恒伯妈不识字，便叫读高一的玉成给他念，没想到玉成也被书中的法力吸引，也练上了，读书也少了兴趣。母子俩一有时间便打坐，看光盘，啃书本……再后来，玉成就不想读书了。
恒伯气不过，把1000多块新买来的VCD机给砸了，还去大骂了喜伯妈一通，结果导致恒伯妈与玉成一致认为他是阻碍她们练功的魔，将他捆在一把太师椅上，封住了嘴，锁进了柴房，幸亏被玉林及时发现，把锁砸烂，把他放了出来。这爷儿俩和那母子俩也就一家分做两家，谁也不管谁，谁也不过问谁。莲婶也帮不上什么忙。
我想：大刚如若没有和我们一道去省城，而是留在家里，不知道他究竟会支持母亲和念高中的玉成，还是会去持父亲和做农活的玉林？
杨隼赢做转化工作从一开始到现在，叫恒伯妈和玉成去开会，母子俩居然一次也没有去，反而在家里养了两只凶恶的狼犬，把铁门用铁链绕了一圈又一圈（分家以后，母子俩是强占了新建的平房，把那父子两撵回到原来居住的石板房）。工作组没有办法，建议先把狗打了，杨隼赢不同意，说：“要尊重他们，这是上级的文件精神。”
有人说这事太过棘手，也太典型，应该交给上级处理，杨隼赢也不同意，说：“遇到困难就畏手畏脚的，这是干工作吗？正因为典型，所以我们更要抓好。如果动不动就上级上级的，那还要我们干什么。”
他不允许向上级反映，说：“先把其他的都转化了，剩下他们俩，到时候你再看他棘手不棘手，转化不转化。”
姑母没有上过学，不认识字；表姐远嫁他乡，已