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一般来说，一个虚弱的王朝再加上天灾人祸，那么这个王朝的统治也就要结束了。大凡像大的旱灾、水灾、蝗灾都有可能成为王朝灭亡的催化剂。连年的灾荒都会造成大量的流民，而流民的问题若是处置不当，那是会出大问题的。对于统治者而言，这些流民如果都有饭吃，日子还能过得下去，统治者们总是希望能找到一个临界点，那就是如何能最大限度的从这些子民身上捞取更多的油水，而这些饥肠漉漉的子民，还甘于做一个良民，不会起来反抗，但是这个临界点是不容易划定的，因为人的欲望是总是无限的。当然，如果这些流民全部都饿死了，统治者也是不用担心的，怕就怕这些半死不活的人聚到一起来密谋一些什么东西，比如造反。其实这些流民起初的愿望无非是想让自己和家人每天吃上二顿不算太饱的饭而已，可是像这种要求也是常常不能达到的。于是经常会出现一群群愤怒的农民聚在一起，一群愤怒的农民也是非常可怕的，其实他们心中都是早有不满，在看着身边的人一个个的被饿死的饿死、被逼死的逼死之后，谁都不知道下一个是不是该轮到自己了。所以只要有一个人能打响第一枪，那么响应的人一定会越来越多。
当时有一句谣言在民间广为传说：“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反。”就在唐乾符二年（公元876年），结果有一个叫王仙芝的人在长垣这个地方造反了，并且开始攻略城池，不久就攻陷了曹州、濮阳及郓州。一般来说，第一个起来造反的人通常是不能笑到最后的。王仙芝也没有例外。而黄巢是一个平时又喜欢读书，又喜欢练武，还喜欢结交各种朋友的人，他很快就积极响应了王仙芝的起义。而王仙芝的起义由于影响非常的大，朝廷也是十分的重视，对于造反者的态度，一般来说分为两种，一种是派人去镇压，用武力解决问题，一种是招降叛乱者，让他们到朝廷来做官，为朝廷效力。据唐书记载：王仙芝曾经和朝廷谈和，朝廷为王仙芝封官。但是黄巢他不同意，说道：“你一个人投降去做官了，那兄弟们怎么办啊。如果你一定要去朝廷做官，把军队给我留下。”说完还打伤了王仙芝的头。结果王仙芝因为怕犯众怒才回绝了朝廷的招安。这件事说明了什么问题呢？至少说明黄巢比王仙芝更有远见，虽然黄巢是非常想做官的，（这从他多次科举考试中可以看出来。）虽然唐书中说是因为朝廷给黄巢的官职不如王仙芝那么大，但是本人认为这里面还有其它的原因。首先，起义军本身的实力已经不亚于那个腐朽的唐王朝，如果能把众多的农民军组织起来，推翻唐王朝统治的可能性非常大。而黄巢是一个有野心的人。（下面有一首黄巢本人的诗为证，题菊花：
飒飒西风满院栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开）
其次，接受朝廷的招安通常是没什么好下场的，你降了朝廷之后，你的兵，你的将，那些认为跟了你之后，就有出头之日的人，还会死心蹋地的跟随你吗？朝廷的人会让你过上安稳的日子吗？这些风险其实都是比战死的风险还要大，因为带领军队与朝廷作战，命运多少还是掌握在自己手里，而一旦受了招降，那命运就完全掌握在别人手里了。黄巢明白这个道理，而王仙芝不知道，这便是黄巢的高明之处。但是经过这次事件之后，王仙芝与黄巢之间有了较大的矛盾，军队也一分为二，虽然中间曾经有过短暂的合作，但最终还是分开各自为战。黄巢就成为了其中一支中的首领。
王仙芝的结局，想必大家也都知道，王仙芝依然有投降的准备。当剿贼监军杨复光（属田令孜一派）派他的部属吴彦宏下诏前来招降时，王仙芝也派部属蔡温球、楚彦威、尚君长来降，要向朝廷请罪，投降的条件是想当个节度使，做个藩镇。当时剿匪（招讨使）大将宋威，就假装答应了他的条件。但是等到尚君长等人来降的时候却把他们给逮捕了，说是自己打了胜仗，把这些人俘获的。结果尚君长等人就被宋威给处斩了。王仙芝愤怒了，率军攻打洪州，结果被宋威大败于黄梅，五万大军全军覆没，被斩首五万余，（大家可以想像一下五万余人全部被斩首到一个地方是什么样子的）就连王仙芝本人也被俘获了，他的下场当然是被斩首。而杀死王仙芝的宋威本来以为自己杀了匪首，马上就应该升官了，但是唐僖宗却因为宋威杀死尚君长是不对的，而且征讨反贼无功，诏还青州。而让他的副使曾元裕当上了招讨使。
当然僖宗的处理也是有道理的，因为尚君长的弟弟尚让在王仙芝、尚君长等人牺牲之后，就带上残余部队去投靠了黄巢。并推举黄巢为黄王，号冲天大将军，建元王霸，署置官属。从此，黄巢成为起义军的最高领导人，他的实力进一步得到了加强。但黄巢的事业依然是不十分顺利，在得到了大部分兵力之后，黄巢的计划是北上攻打东都洛阳。但是官军得到消息之后，纷纷援救洛阳，而黄巢在各地的兵马纷纷打了败仗。黄巢非常沮丧，于是向天平军乞降，朝廷下诏授巢为右卫将军。但是黄巢很快就看出了朝廷藩镇诸多，又各自猜疑，不能同心协力。不久又叛变了，转而攻击防守相对较弱的闽地区。
当时军中有种说法，估计是黄巢规定的“见到儒生要给肉吃，好好招待，军队不能侵犯他们。”（逢儒则肉，师必覆）果然被俘获的百姓自称是儒者的，都给释放了。当黄巢大军攻破福州后，到处烧杀抢掠，但是当经过崇文馆校书郎黄璞家，乃下令说：“这是大儒的家，赶快把火灭了，不能烧。”（此儒者，灭炬弗焚。）其实这种现象也很好理解，因为黄巢是个读书人，对读书人也是相当的尊重。当然对于不听话的读书人，黄巢却是会处别对待的。比如在福州抓到了一个所谓的隐士周朴，黄巢对他说：“你能跟随于我吗？”回答是：“我连唐天子的官都不愿意做，怎么能跟着你们这帮反贼呢？”说出这种话，下场当然是可以预见的，黄巢非常生气地把周朴杀了。在攻下闽大部分地区之后，黄巢的资本就更多了，他一方面向朝廷讨要节度使的名分，一方面又加紧军备准备向广州进发。朝廷接到黄巢的请讨书的态度是拒绝。
黄巢知道，这唐朝廷是靠不住的，王仙芝就是前车之鉴，只有依靠自己的力量才能够得到自己想要的东西，结果他马上带着兵沿海岸线从福建杀到广州，并且占领岭南重镇广州。在广州经过大约两个月的休整，黄巢在这年冬又率领大军北伐，自号“义军都统”，并发表文告，宣布即将打入关中，指斥唐朝以宦官掌握朝政，纲纪紊乱，朝臣与宦宫勾结，贿赂公行；还宣布义军禁令，禁止刺史广殖财产，县令犯赃者全族处斩。他所指责的都是当时极弊，深得群众拥护。后来广州这个地方发生了瘟灾，黄巢不得不离开广州，另谋出路。而当黄巢出兵北进的时候，封州刺史就成了刘谦了，刘谦死后，由其子刘隐继封州刺史，刘隐死后，由他的弟弟刘䶮即位，就是后来南汉国（关于国号本来起初是以大越为国号的，第二年改国号为汉，南汉是写史的人加上的，因为以汉为国号的国家太多，以后说到的东汉、北汉、后汉等的称呼也是这样来的）的建立者，以后本人还会写到。可以说五代十国中的十国，（其实不止十国）大多都受到了黄巢起义的影响。一般来说，唐末的节度使都是有机会称霸一方，只是看他有没有抓住机会。
义军拥众数十万，从桂州（今广西桂林）出发，乘大筏沿湘江顺流北上，攻克潭川（今湖南长沙），又下江陵（今属湖北）。而黄巢的部众这时已经是号称有五十万之众。就在黄巢向北挺进，一路凯歌的时候。却在荆门这个地方吃了个败仗。而在荆门之战中唐军的主力竟然只是沙陀军的五百铁骑，沙陀军一遇上