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羡不已，偷偷地瞅了文加国一眼，算是又长了人生一大“见识”。
晚上文加国又以研究神秘工作为由，又留宿小眉一夜，小眉觉得自己越发离不开文加国，见了他如见丈夫一般地亲昵！
祝英黑着脸看着文加国，文加国反倒没有以前的那样拘谨，反正事情做也做了，违背伦理道德的事也不是一次两次，多了也就习一为常了，见怪不怪！祝英想了想说，“文加国，有些事我也不好说什么，你也是一代天神，你是不是又进了小眉的身？”
文加国平静地说，“是啊，这是主在召唤她，是主在成就她，让她去做大事，是主给与她进入天堂的机会！”
祝英咽了一口吐沫，难过的说，“文加国，你这样做我心里很难受，我们家不知道是几辈子欠你的，我们娘仨都成了你床上的‘肉身’。你有没有良心啊？你害了我们娘仨，你的道德让狗偷吃了，你不得好死！”
祝英的谩骂不但没有反醒文加国，文加国反倒笑了，“祝兄弟，我没有良心吗？如果我没有良心，你们一家也不会有今天这么好的生活，也不会穿金戴银，也不会有这么多的封赏？你们娘仨不都是‘权柄’吗？还有什么不满足的？”
祝英哀叹了一声说，“如今我说什么也都晚了，既然已经上了贼船也只好听由天命了，主啊你保佑我们一家吧，保佑我们不要再遭受更多的灾难！”
文加国叹了一口气说，“我占了你们一家的便宜，我会加倍偿还你们的，祝兄弟，你以后就是我文加国的再生父母，你就是我的太上皇。”
祝英噗一下笑了，“文天神，我领你的情，我接受你的封赏！下一步我们准备做什么？”
1，会阳
文加国正要到安华阜阳“开工”。一天，突然来了两个受了诺不提手令的兄弟，一个是张递张，一个是金坤。
他们说是奉诺不提之命，来收复文加国的众兄弟。张、金二人找到文加国不分三七二十一，辟头盖就是一顿训诉，指责文加国在传教中难施淫威，把天主、天国、上帝等搅和在一起，造成教徒在信仰上的混乱。基督教信奉的是耶稣，天主是神圣不可侵犯的。今天他代表着一切，对违背主的旨意人就是不能让他进入天堂，就不能免除灾难，所以限文加国一个星期之内必须整改，必须树清他与女信徒如小叶、小眉等之间的乱伦关系影响，所以对文加国必须做出处罚，罚跪三天，闭门思过一星期。
文加国和他们理论，张递毫不留情，并且还和金坤偶尔交头结耳。最后文加国还看出了点破绽，原来他们两个是来威胁利诱的。祝英提醒文加国说，“外面风言***，好像说诺不提被蒸发了。”（局厅下达追捕令，取缔呼喊教，并对主犯神之以法。诺不提被打把，呼喊派成为历史！）
“真的？”文加国惊出了一身冷汗，还好他没有向张递二人屈服。
祝英又说，“我们都是老搭裆了，我还能骗你，宁可信其有，不可信其无。”
文加国更是对张递、金坤二人不满，于是同祝英一起联合其他兄弟赶走张、金二人，另立“山头”。但是，张、金二人仍不弃不离，仍然在动摇着文加国的忠实信徒。文加国出于无赖，决定投奔确山“被立派”。
文加国对祝英说，“我先行一步，与‘被立王’胡央萌取得联系，然后你再前往，这样我们在‘被立派’才能取得立足之地。”
祝英点头称是。
2，祝英家
“耶稣是基督的头儿，文兄弟是我们的头，头既然投奔‘被立派’，我们也必须随从，这就叫着羊群走路靠头羊，我们相信文兄弟会把我们带进天国的。所以我们在末接到文兄弟的信之前，必须把该准备的，全部备妥当。”
李兰说，“祝姐，文兄弟走了，你就是我们五姐妹的头，所以我们称你为祝兄弟对吧？”
祝英笑着说，“是，那是。”
欧阳上清苦着脸说，“这里离确山这么远，路上咋办？”
祝英劝说道，“我们女人生性就是给人干的，我以前加入‘呼喊派’叫什么来着，……叫‘肉身’，——对了，可有意思了，真的能进入天国。干了之后，精神可爽了，做事也顺，真是一顺百顺，啥都好。”
“那不是上帝在保佑你吗？”农一朋辩解说。
“不，我们的头把上帝改为天主，把天堂改为天国。”祝英急着说。
“没事，不管什么，反正他们都是领导，只要领导发话，上刀山下火海我们都愿意。”上官米快嘴说。
欧阳上清笑着说，“上官米，你真有趣，跟着你们我也有勇气了。”
祝英反问道，“不怕了？”
欧阳上清揉揉眼，“不怕了！”
3，祝英家
“我们的头文加国来信了，信上说他加入了‘被立派’，并且受了封位，他现在叫‘文怜悯’。”
“哎，祝姐，‘怜悯’是什么玩艺儿？”
“上官米，上官米，你真是个迷！‘怜悯’是官名，我们的头被收编了！”
欧阳上清看了看祝英，“哎，我们去了之后，能封个什么‘神头’？——我想，如果封我一个‘上清人’，回来后人人进贡我，朝拜我，那该多好！”
“看你，白日做起大头梦来！嘿，我们还要上路呢？小心路上遇到匪徒，把你给‘么字’掉。”李兰点了一下上清的鼻子。
“老娘豁出去了，大不了不就是‘么字’哎，——‘肉身’，对了‘肉身’？是升入‘天国’的好事，干掉就干掉了，我情愿，你吹吗？”
“吹你这个头啊，老娘我也想找个‘乐子’，最好是遇个小白脸，那才叫痛快？这叫着‘么子’来着，叫，叫老牛吃嫩草。”
祝英一挥手，“好了，好了！上路吧！”
几个农妇清一色的黑衣劲装，身背黑皮包，直奔确山而来。
4，确山“被立派”住地
“被立王”胡央萌召开各路‘骨干’会议。
“被立派”共有四个阶层，最高级别是“被立王”；第二层是“三人行”，称“王三别”；第三层共五人，称“五道主”；第四层共七人，称“七顺天”；第五层共九人称“九洞地”，合起来的意思就是“王主天地”。
胡央萌原是中原“神腿胡”的第七代传人，在中原江淮一带颇有名气。后来他加入了基督教，不久另立山头，成立了所谓的“被立派”，与“呼喊派”分江而治。“呼”主南，“被”主北。
“被立派”组织严密，等级分明，约束甚紧，在城乡发展信徒达四千多人。
“被立王”念及文加国在“呼”的声望和地位，加封他为“怜悯”主，并培训一个月，准备放归他回江南组织“被立江南派”。
祝英等五人一到，就被安排在确山城市一出租屋内，稍加休息，第二天便参加了“被立派”的朝拜会。众兄弟们口诵《圣经》，嗡嗡郁郁的念经声盈饶在祠堂周围，众教徒跟着主教，一声声地廷续。
“被立王”胡央萌召集江南五妇进行专门培训，讲授《圣经》课程，训练组织程序，跟随“江北派”实地学习传教模式及经验。“江北派”定期召开会议，定期收取“奉献金”，并对那些不服从教规、不奉献的教徒，专门培训，并实施惩罚，（处罚包括训戒、罚跪、劳务等。）
祝英一行在“宝石主儿”的带领下实地观看了“江北派”住地，戒备森严，内部组织纪律严明，惩罚措施到位，个个教徒乖顺听话。祝英说，“‘宝石主儿’，‘被立王’为什么不给我们加封呢？”
“宝石主儿”回答说，“先别忙，等培训完了，‘被立王’会逐一‘蒙召’你们江南五位使者的。”
“‘蒙召’？什么意思？”
“不必问，到时你就知道了。”
正在这时胡央盟打个响指，宝石主儿立马明白过来，
“祝英，机会来了，‘被立王’要亲自‘蒙召’你！这可是你求之不得的大好事啊！”“宝石主儿”说罢，捂嘴淫笑。
祝英倍觉肉麻，脑海里立时与“肉身”联系起来，“肉身”是“呼喊派”必修的一门“大课”，那么“蒙召”也是类似此法的一门什么“学问”吧！
“宝石主儿”往身后的祝英看了一眼，见祝英低着头，一副无精打采的样子，气道，“祝兄弟，你怎么这么不长见识，这是大王抬爱你，其他人想见还无法见到呢？别‘蔫巴垃圾’的！”说完将门掩上退了出去。
祝英强打精神苦笑了一下，用手搓了搓麻木的脸，干咳了一声。胡央萌不急不燥，指一沙发让祝英坐下�