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繁荣-第194章

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性,那么在升入太空之后,完全可以利用赵一飞的远程航天技术把人类前往其它稳定星系,这显然不是为保留人类种子的一个好办法。至少在目前人类生存越来越艰难的情况下在很多人看来都是一个比较合理的办法。

不过,作为远程航天总设计师的赵一飞却不看好这种看法。在他看来,虽然现在远程航天技术较之前已经有了巨大的飞跃,但其速度仍然是有限的,在低于光速的情况下人类要想移民其它星系简直就是不可能的,更不要说大规模移民了。

就算是现在的远程航天技术可以让飞船的速度再快些,可到现在为止仍然没有超越光速。根据赵一飞的观点,人类不能够超越光速的时候要想移民太空只能是空谈。虽然一些人提出可以利用冷冻的方式让太空旅行人员冬眠,这样可以有效地避免机体衰老的问题。但另外的问题又提出来了,谁能够保证冬眠中的人类在苏醒后一定会和清醒前一样?短期内的速冻冬眠可能不会对人的大脑造成损伤,但长期冬眠就不能保证了。毕竟人类的大脑本身有着很强的自组织性,这种自组织性在收到强制性干扰之后能够恢复仍然是一未解之谜。

而对于某些国家的科学家提出来的通过克隆技术复制人的方式进行太空移民,赵一飞同样提出了反对意见。没有学习环境的克隆人不是完整的人类,就像只看过电影而没经历过社会的人不是一个成熟的人一样,克隆人是可以存在,而且技术也并不复杂,但如何保证其可以在成长后具有人类才有的思维和生存特征呢?要知道如果克隆后的人类已经不具备人类才特有的思维方式的话,那么克隆人和动物又有多少区别?

别忘了人类学习知识和生存技巧都是在社会中完成的,没有了社会环境人类自发地生长于自然中的动物并没有本质的区别。

在赵一飞看来,自从人类发明货币及之后的社会保障体系建立以来,人类就已经在很大程度上脱离了生物界的基本演化规律,在人类面前的,是一种全新的、从未有过的演化之路。如果真要把它命名的话,那么就称之为“反馈式演化”吧。

对于星际移民的意见赵一飞是最为反对的,这是因为赵一飞认定只有在“反馈式演化”下形成的人才是真正意义上的人,否则多多少少都有着很明显的缺陷。这就像当年“狼孩”的出现一样,没有了共同群体与个体之间的反馈,或者说是交互,其所具有的智力水平已经不能和人类相比,反而更像是一种普通的动物。

而之所以赵一飞能够坚持反对所有的这些建议,也在于他始终在坚持这自己在列车上想到的那种看法,那种基于宇宙是一体的科学观。

根据这种宇宙观,赵一飞认为既然宇宙可以由最低级的基本粒子,甚至比基本粒子更基本的粒子组成,而这种组成随着宇宙的不断演化能够形成日益复杂的基本形式,如原子,如由原子构成的分子,以及由分子构成的更复杂的大分子,……,最后,生命出现了,而伴随着生命出现的是越来越复杂的生命形态,至少在地球上是这样的。既然作为地球生命顶峰的人类出现表明了宇宙基本构成的组合可以反过来认识宇宙,那么这表明我们的宇宙从整体上来说应该是自洽的。

什么是自洽的呢?简单地说就是按照自身的逻辑推演的话,自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的。这就是简单的自洽性。科学研究本身就是遵循自洽性的,一个不能够满足自洽性的理论或者方法显然是不攻自破的。

那么,如果宇宙是自洽系统的话,其必然会提供一种遍历方式,这种遍历方式能够保证宇宙中的基本构成可以以合适的方式进行,而不一定是一个一个地排查,也就是像现在的宇航飞行那样纯粹地依靠能源的消耗进行。

要知道作为一个自洽的自组织系统,宇宙显然是自组织的,否则其不会自发地产生具有自组织性质的生命体,更不要说生命的高级形态——人类了。那么,这一自组织系统如何完成遍历——也就是系统内构成要素间的转移呢?

这就是关键所在了,如果采用现在的机械方式的话,其实际上相当于最简单的遍历算法,也可以称之为枚举法,也就是一个一个地进行,换句话说就是一点一点距离的前进,显然这种宇宙航行的效率是极其落后的,其消耗了巨大的能量却仅仅只能够前进极其微小的宇宙距离。而这显然是人类目前唯一的宇宙航行方式,就连赵一飞通过层次变换进行的远程航天也只能算是这种遍历算法的一种优化,只不过其采用的相当于成片排查的跳跃式前进而已。

可在火车上的灵感激发让赵一飞的思想已经发生了新的变化,在他看来,既然从另外一个角度同样可以达到宇宙系统的这种自洽性,那么其不失为一种可能的合理方式,甚至很可能要比现在的方式合理的多。根据这种新的思考,直线在无穷远处的拓扑应该是“圆”,只有“圆”才能够保证新宇宙观的成立。

那么,这种坐标系在无穷远处复归要想在现实中证明的话实际上也并不难,只要天文学家能够发现同时发生红移和蓝移的光线,就可以从物理上保证这种宇宙观的成立。不过可惜的是,目前还没有发现可以支持赵一飞新宇宙观的天文发现。不过这并不妨碍赵一飞根据自己的新宇宙观来思考和分析现在的地球灾难。

以这种新宇宙观为基础,赵一飞假设了自组织的宇宙具有不止一个层次,而我们人类所居住的地球只能是其中的一个层次。至于各个层次之间究竟是什么关系,赵一飞也并不清楚,至少在缺乏进一步的数据分析与支持之前他也无法理清这里面的关系。

而当前发生的这一场地球灾难很可能是银河的内部发生了问题,由于层次体系的坍塌使其中的一部分更高层次的要素毁坏并影响到了地核,如果这一观念成立的话,那么在宇宙或者银河系中一定有不止一个星球发生了与地球同样或者类似的灾难。只不过并非所有的星球上都居住有向人类这样的高等级生命,这种毁灭性的灾难对它们的影响不一定能够体现而已。

听着赵一飞在台上侃侃而谈,不只是台下保护他的张元和丽娜在那里目瞪口呆,就连一向以思维活跃著称的中华远程航天研究院的研究员们也是目瞪口呆,更不要说在远处旁听的一些中科院专家和从其它国家到访的各领域专家了。

这个人怎么会有如此“恐怖”的想法?这和我们平时思考的冰冷的宇宙是完全不同的两个概念。如果根据赵一飞的观点,宇宙就是一个母亲,一个“似乎”有着丰富感情的母亲,否则它又怎么会能够孕育出多姿多彩的生命,又怎么会在地球上孕育出能够懂得反思宇宙的人类!赵一飞到底是什么人?他是外星人派来拯救人类的吗?还是只是一个有着恐怖科研能力的疯子而已?每个人的心头都情不自禁地浮上了同样的疑问。

第八章真相

这次在中华远程航天研究院召开的世界性“拯救地球危机联合科技大会”是一场空前的大会,也正是在这场大会上,来自世界各地的科学家听到了赵一飞新的宇宙观,一种从全新视角出发的、自组织系统化的宇宙观。

所有与会的科学家们都被这种新观念震惊了,对于这些人中的绝大多数人来说,他们还没有跳出地球思维的影子。这一方面是因为西式科技的传统就是冰冷的数理分析,而这些分析的本原又是1+12的线性基础。与这些基于线性逻辑的思维不同的是,很多神话传说,尤其是东方的神话传说中对宇宙的描述反而更加的具有自组织性。这也是为什么在21世界初期整个西方学术界越来越重视东方的思维方式——整体性思维。

不过就算是勤劳的东方人民无意识的宇宙感悟中形成的东方思维,也无法囊括赵一飞这样的观点。对于东方的科学家来说,赵一飞的思考早已经超越了这种思维的框架,而是超脱到整个宇宙“混凝”成一体的思维。至于这种“混凝”是如何实现的?包括赵一飞在内的人都无法清晰地说明和解释,毕竟赵一飞不是一名文学家,他本身还是一个科学家,作为科学家他必须要用不断的科学实证来证明自己理论的正确,而非空想!

而这次“拯救地球危机联合科技大会”也让赵一飞这个人不只在普通民众心中,同时在科学家群体中也树立起了极高的威望。人往往就是这样,当他听不懂某个理论的时候,那么这个人通常会采取两种极端的态度对待,一种是不屑一顾,认为
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