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孤陋寡闻的＂造反派“师生们不禁竖起耳朵来听＂保皇派＂＂传达＂中央指示。听完＂中央指示＂后，大家的目光情不自禁地转向＂牙牙牙＂，因为他的所作所为实在太象＂政治扒手＂了。
杜行为摆脱困境以攻为守，继续要亨元交代与叶明的关系，但此时＂小将＂们已失去了批判＂保皇派＂的兴趣，而在掂量着与这个＂政治扒手＂合作会产生什么不良后果。
亨元见形势对自己有利，滔滔不绝地阐述自己的政见，又话锋一转提出藤箱要打开，否则衣服换不出。
教工总部提不出反对意见，就宣布散会后解决，由一名活跃分子监督，让亨元取出衣服后又重新贴上封条。
打开藤箱时，造反派并未注意到里面确有两个记载＂保皇派＂活动的笔记本，亨元暗暗捏了一把汗。
教工造反总部放松了对亨元的监视，并且派人动员他加入造反派，亨元虚与周旋。来到亦华的小房间，秀娴兴高采烈地评论他在那天批判会上的表现。
她说＂参加会议的高中部女同学为亨无的慷慨陈词倾倒。她们认为“七君子”中，只有龙昌和亨元是硬骨头。
皮旦在批判会上的表现最差，为怕受皮肉之苦，＂老老实实＂按照教工总部的指示交代问题。何西是小乖人，一见妙头不对就溜到无锡。
马龙愚忠叶明，在叶被戴上高帽子上街游行时，他和陶崇竟自愿陪着游街。
亨元在“七君子”中威信大增，造反师生中也有不少人对他表示好感。学生造反组织已经分裂成两派：泥腿子和红苗子。
前者以农村学生为主，比较同情七教员；后者城镇学生较多，几个头头又都是工作组培养出来的＂小将＂，与杜行关系较好，因而对“七君子”很鄙视。
还有一个小组织＂俱往矣＂，是亨元前后当过班主任的两个有点文才的学生拉起的队伍，老的和过去的一切持否定态度。
亨元曾应邀前往他们的＂队部＂交流思想，结果，各执已见，没有沟通。
属＂泥腿子＂的一个小分队准备沿国道往西南步行到井冈山，亨元则意欲借步行回震泽探亲。彼此同路，结伴而行。
小分队头头举着队旗迎着刺骨的寒风向前开路，一口气走了三十余华里已是下午一点多钟，仅仅到了西泾，还没有出浦江县界，
千把里之遥的井冈山真的能靠两条腿走到吗？西泾有西去杭州的列车，商量之下，觉得有先进的交通工具不坐而搞步行串连实在傻气十足。
于是大家沿铁道线直接上了站台，当看到一列由东而来的火车时，不禁雀跃欢腾。客车在西泾稍停几分钟，串连的造反师生可免票乘坐，但提供的是平时装牲畜的棚车。
亨元和小将们占据了棚车的一角，铺了一些废报纸席地而坐。火车风驰电擎，只半个多小时就到了嘉兴，再过去就是杭州了。亨元要到震泽，必须这里下车。
与学生分别后，他独自踯躅在嘉兴街头。去震泽的最后一班长途车已经开走了，只能在这个陌生的城市过夜。好在嘉兴也有＂串连接待站＂，在那里找到了食宿之住处。
吃了夜饭后，就上街逛马路。发现某剧场有造反派的文艺演出，买了张票入座。艺术水平不低，一个演员用几只假面具扮演各个＂牛鬼蛇神＂的丑态：
有的面善性恶，有的色厉内荏。既有娇滴滴的美女蛇，也有满脸横肉的走资派。演员动作灵活，模仿能力又强，演得维妙维肖。
第二十八回
文化沙漠绿洲规劝祖孙息斗且借穷乡一角行善解读语录
次日，亨元乘车直达震泽。阿判见到长子第一句话就是埋怨他拍＂抄家＂电报，亨元考虑问题不周到，只得认错。
不久，围墙也从南京回来，挂了红卫兵袖章，带了一把小提琴，很是神气。
陈三正进入高中一年级的时候碰到文革中断了学业，跟着造反师生到南京去串连了一次，觉得无聊，从此再也没有出过远门，在家里当逍遥派。
围墙谈到南京形势，拥护南京军区司令员许世友的一派称＂好派＂，反对许世友的一派称＂屁派＂。
两派争斗，波及江苏全省，连哈哈所在单位小小的木业社也分裂为＂好＂＂屁＂两派。好派较传统，继承共产党的一套办法，易为安份守纪的百姓所接受。
阿判全家感情上靠拢＂好派＂，希望许世友不要倒台，尤其是哈哈，虽不是＂好派＂头头，但热心为＂好派＂人员服务，以稳定社会秩序。
至１９６７年夏天，两派的冲夺终于演变成武斗，江苏各地烽火不断，硝烟弥漫，两派背后均有军队在撑腰，所以除了飞机原子弹外是真枪真炮的内战。
苏州已成为一个战场，经常有流弹伤害老百姓，这是后话。此时的江苏省还是好派的一统天下，集中火力批判党内走资派和地富反坏右分子。
瓜子和林茹在湖滨公社虽然受到很多干部群众的大字报批判，主要是生活特殊化方面的问题，上级是保他的，所以还坐在公社第一负责人的位置上。
阿判唯一的弟弟阿德在吴县邮电局支局长的任上积劳过度患脑溢血病休在家。阿判意欲前往探望，在三个儿子陪同下，一起成行。
大串连时期，三兄弟套上三个红袖章等于三张介绍信，乘车、住宿、吃饭都受优待。到了苏州，父子四人起先想住离衙门场不远的串连站，免得给叔父家添麻烦。
可是，一到那里，凭证件只能住三人，阿判无党派、无组织人士，不属串连范围，而且，一个房间摆十几张铺，与鱼龙混杂的各地造反派住在一起，也诸多不便。
于是，大家还是硬硬头皮住到衙门场去。阿德一家自从阿德病后仍搬进二姑母的大宅子内，住第一进西厢房。咸菜好婆早在１９６３年故世。
转业军官伟建已娶妻生女，女儿已长到三、四岁，会唱当时流行的语录歌。
小妹郎在东华文科大学已读到四年级，行将毕业，碰到文革当逍遥派。
三子伟微文革前参军当炊事兵，现已提升为司务长，据说，一个人能扳倒一口猪。
与亨元同龄的伟奋浙江大学冶金系毕业后分配在地处浦江的一家兵工厂当技术人员。
阿德一家对阿判三人的到来接待得很热情。晚饭后，围墙从琴匣里取出小提琴，亨元随身带着竹笛，两人来了一段民乐合奏，博得大家赞赏。
小妹郎深深陶醉在音乐的旋律里；伟建的女儿竟然站在饭桌上跟着音乐翩翩起舞。最后，由善于模仿的陈三唱了几段样板戏收场。
在文革形成的娱乐沙漠中，衙门场１４号成了一块绿洲。
次日，阿判等四人前往穿珍珠巷探望亨元的寄娘。老伴龙生已经过世，老太靠遗产维持生计。
虽然金银财宝几辈子也吃不完，她却一个铜板掰成十个小钱节俭过日子，继承丈夫遗志。对外包括几个非亲生子女严守藏金秘密，装出一付山穷水尽的苦相。
他家唯一的男姓继承人表面上要与剥削家庭划清界线，内心深处对继母掌管的这份家产虎视耽耽，派出两个儿子轮流与继祖母住在一起。
一方面啃老骨头，另一方面模清祖宗传下的家产，防止肥水外流。
这两个孙子中，一个十五岁，一个十三岁。长孙较凶横，次孙尚善良。阿判等四人前往时见到的是次子。“寄娘”看到娘家面上走来了这么多男子汉，脸上增添了不少光彩。
满肚子的苦水无处发泄，现在总算有了机会。于是当着小孙子的面数落着他的不是。
亨元和围墙边劝边吓地对她的小孙子进行一番是非教育。
善良的小孙子本来就没有什么不轨行为，见到戴红袖章的几位远房叔叔，更是怀着崇敬之情，因而对“善待祖母，多做家务”等教导频频点头。
这孩子可惜半年后在穿珍珠巷的家门口被武斗的流弹击中后脑，当场成了冤魂。
从此，凶横的大孙子鸠占鹊巢，联络其他小将，首先对自己的继祖母实行无产阶级专政，甚至要给她剃鸳鸯头游街示众。
“寄娘”不堪凌辱，乘其不备逃到东山，在一个雨晚，上坟哭祭过老伴后投身旁边的河浜中，溺水而亡。这是后话。
若干天后，亨元回枫林到学校领工资，见学校各办公室和教室均被学生造反派所占领，教师们大多不上班在家做逍遥派。
亨元又从胡虎那里开了张介绍信，内容是前往吴江湖滨公社参加劳动锻炼。
他回忆起在华星大队劳动虽苦犹甜的日子，而且知识分子与工农相结合是毛泽东所倡导的。胡虎因亨元的行动不危及自己的地位，也乐意相助。
亨元从枫林乘车到嘉兴已经三点半，没有车子直达震泽，只得乘车至盛泽。盛泽至平望又侥幸�