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这个妖怪到底是谁呢？估计大家已经知道了，他就是莲花山小雷音寺的黄眉大仙。书中这么记载他的来历：
弥勒佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”
这个黄眉童儿为何下来为妖，根据他自己的交代：
一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。
咱们先暂且不说弥勒佛祖的话是否属实，先来看看黄眉童儿自己交代的这段话有何疑点。
黄眉童儿在这里为妖的目的：去见如来取经，果正中华。我晕！和六耳猕猴一个样，是个上进青年。对经书无限向往，是如来老哥的忠实粉丝。
不过这段话和他的所作所为非常矛盾，这黄眉童儿敢变成如来老哥的模样，而且把手下的小妖怪都变成如来老哥的徒子徒孙来演戏，这么明目张胆，只能说明一个问题：这黄眉童儿根本就没把如来老哥放在眼里，更何况如来老哥的徒子徒孙。而他所说的成正果，也不过是有资格当如来老哥的徒子徒孙。
对于自己根本看不上的角色，又怎么可能和别人争抢着参与演出呢？
而且孙猴子降伏这个妖怪的过程也非常可疑——在弥勒佛的帮助之下，先把这妖怪骗到远离众人的瓜地里，孙猴子变成一个瓜，弥勒佛再骗这个妖怪吃孙猴子变的这个瓜，之后孙猴子在他肚子里折腾，这妖怪就投降了。真是好笑，这钻妖怪肚子的手段孙猴子用起来轻车熟路，不须别人提醒，一路上他钻过黑熊精、白鼠精、青狮精，更是不久前刚刚用同样的手段修理了太上老君的姘头——铁扇公主，但是变一个小虫子比变个瓜更安全，哪怕变成一个瓜籽也更合情理，因为那个妖怪一口把这个瓜咬成两半岂不是很搞笑？而且这种手段根本不用把这个妖怪引到无人区再施展的，在他的洞府里也很容易进行。
再者，孙猴子把这个妖怪弄服了，弥勒上前一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿，行者方才跳出，现了本象，急掣棒还要打时，早被佛祖把妖精装在袋里，斜跨在腰间。我们看整个过程：孙猴子根本没有机会看清这个妖怪的本来面目，先在妖怪肚子里，这时候肯定看不到，刚从妖怪肚子里出来，弥勒佛又以迅雷不及掩耳盗铃之势把妖精装在袋里。按理说，孙猴子最后打这个妖怪只是在演戏，那么多作恶多端的妖怪都在最后被别的领导救走了，而且这个时候弥勒佛早就告知孙猴子这妖怪的来历，孙猴子怎么可能打死他呢？不过是比画一下而已。
通过仔细研读我们不难发现：弥勒佛这么安排只有一个目的，就是不让任何人看到这个妖怪的本来面目。他为何这么做呢？如果真是自己的司磬童儿，肯定会像别的妖怪那样，最后还要跟孙猴子打个招呼再走，可是弥勒佛一直到走，也没再把他放出来和大伙见面。
再往下看，孙猴子在弥勒佛的帮助之下，剿灭了妖怪，救了师父，不先去救那些来帮忙的神仙，而是稳稳当当地等唐僧、猪八戒同志吃完了饭，才去救那些五龙二将，小张太子，二十八宿。而且也只是请他们各回各处，绝口不提弥勒佛与黄眉童儿之事。如果按一个正常的思路，虽然先救自己的师父无可厚非，但怎么也不能等师父吃完饭才救帮忙的人，孙猴子不是一个不懂人情世故的混蛋，那么他为何这么做呢？
这就涉及到这个袋子里的黄眉童儿到底是谁的问题，孙猴子是个聪明人，他当然看出来弥勒佛不想让任何人见到这个黄眉童儿的真实面目，所以故意等弥勒佛走远了，才把这些帮忙的神仙放出来！
——那么这个最神秘最嚣张的黄眉童儿到底是谁呢？
第 36 章 黄眉童儿的真实身份
这个黄眉童儿的行为归纳起来就是：很神秘，很嚣张！
一个妖怪胆敢变成如来老哥的模样，还叫手下的小妖怪都变成什么五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者。这至少说明了三个问题：
1。 他见过如来老哥本人，而且对如来老哥的徒子徒孙都很熟悉。
2。 他胆子大、本领高，并没有把如来老哥放在眼里，至少没有瞧得起那些如来老哥的徒子徒孙。
3。 他有强大的后台老板，在后台老板的指使之下做出了以上的行为。
第一个问题无须多说，没见过的人肯定是变不出来的，孙猴子在通天河变成陈关保的时候明确过这个问题。我们都知道，如来老哥一般是深居简出的，主要时间都在灵山开培训班。整部《西游记》就出来溜达了两次，一次是来天庭和孙猴子演一出对手戏，另一次是在狮驼岭把他的娘舅大鹏金翅鸟给收了。这个黄眉童儿如果是弥勒佛面前司磬的童儿，确实有机会见到如来老哥本人。但是他不在灵山居住，就算去串门很多回，又怎么可能记清楚五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者等人的模样呢？
第二个问题就更需要考证了，如果按他所说的目的是“去见如来取经，果正中华”，说明他还是非常崇拜如来老哥的，又怎么可能变成自己偶像的模样装神弄鬼呢？想把孙猴子他们一伙人截住，然后自己取经去，对于这个妖精的法力来说实在很容易，在必经之路上劫道就可以了，何必弄出这么大的动静呢？这不是公开污蔑领袖吗，怎么可能还敢取经去？
第三个问题，如果这个妖怪真是弥勒佛面前司磬的黄眉童儿，那么能够指使他的只有弥勒佛本人。作为佛派的核心领袖之一，弥勒佛和如来老哥根本就穿一条裤子，这西天取经虽然是他们导演的一出闹剧，但也不至于指使自己的手下公开污蔑领袖吧！
我们再来看这妖怪的本领，书里面描写的很清楚，这妖怪即使不用法宝，孙猴子单打独斗也不是他的对手，之后请来了救兵——武当山太和宫混元教主荡魔天尊之前五位龙神，龟、蛇二将，还有泗州大圣国师王菩萨弟子小张太子和什么四大神将，也都是上来跟人家群殴，那妖怪也是不慌不忙先陪孙猴子他们玩上个把时辰，觉得无聊了，再用布袋子收他们。一个司磬的童儿就有这样的本领？这弥勒佛实在太埋没人才了！
再来看弥勒佛的所有表现，总结起来就是一句话：不让任何人见到这个所谓的黄眉童儿的真实面目。而且孙猴子也心领神会，对不远万里来帮忙的其他神仙简直无礼到了极点。
综合以上因素，我们可以得出以下结论：
1。 这个妖怪肯定对如来老哥非常了解，对灵山的那些如来老哥的徒子徒孙非常熟悉，甚至可以猜测：他和这些人长期在一起生活、学习。
2。 弥勒佛面前司磬的工作，只是他的临时工作，他这个时候正因为某种原因在这里隐居。
3。 他的身份非常神秘，除了佛派的核心领导，不能让任何人知道他的本来面目。
4。 他的内心非常苦闷，但又不敢轻易表达。
5。 他是非常崇拜或者说惧怕如来老哥的，但对于如来老哥的徒子徒孙却根本瞧不起。
6。 弥勒佛对他采取保护和挽救的态度，对他十分关心。
明白了这些道理，一个久违了的人物浮现在我们面前——金蝉子的原身！整部《西游记》绝对找不出第二个满足以上条件的妖怪。
人人都以为唐僧同志是金蝉子转世，但我强调过很多次：唐僧同志穿的只是金蝉子的壳。其实真正的金蝉子九次取经失败，已经脱壳走了，就等着坐收渔翁之利呢，具体在什么时候金蝉子的原身才能再次出现，《西游记》最后有很明白的交代。
有些朋友会问：既然他是真正的金蝉子，等着坐收渔翁之利，为什么这个时候跳出来捣乱，而且有污蔑自己领袖的嫌疑？我们只能这么分析：金蝉子九次取经失败后，对如来老哥彻底�