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镇元大仙号称“地仙之祖”，也就是地仙中的老大，不过他出名却是靠他家里的一棵大树——人参果。据说这人参果：
盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
比王母娘娘的蟠桃还神奇，闻一闻都有延年益寿的效果，而且产量更低。有了这棵宝树，这镇元大仙简直眼比天高，谁也不放在眼里，在门上贴了这样一副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”孙猴子看了都说：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”再看看其他神仙对他的评价：孙猴子去找人治树，那三老道：
你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！
如此酸溜溜的话语！可见其他神仙对这个镇元大仙并不是打心眼里佩服，更多的却是嫉妒。
而且这镇元大仙为人吝啬，三十个果子，开园的时候吃了俩，我估计是这么分的：镇元大仙自己吃一个，另一个煮了一大锅水，徒子徒孙大伙喝汤。元始天尊邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，这个镇元大仙不知道是不是真的缺心眼，元始天尊这个时候请他去，有何暗示难道他不清楚吗？我们都知道去别人家里串门，怎么也得带点土特产吧！他竟然好意思空着手去，一个果子也不给人家带，就这样的吝啬鬼，其他神仙怎么可能对他满意，怎么可能不在暗中算计他？唐僧同志顶着金蝉子的壳子路过这里，镇元大仙一看，哇塞，这是潜力股啊！一咬牙，一跺脚，拿出了俩人参果联络感情，我们可以想象，这是多么大的面子啊！不过，他的噩梦却由此开始……
用两个人参果子联络感情，本来也无可厚非，只可惜选错了对象，人家不敢吃，自己的两个小童子趁机捡了个大便宜，每人一个分吃了。其实猪八戒同志早就知道他家里有那个人参果，而且沙和尚也是知道的——沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”孙猴子更是早有主张，不但先偷着吃，被人家揭穿了，赔礼道歉也就算了，镇元大仙总不至于把他们几个刨开肚子，再把人参果掏出来，可是这猴子不依不挠，一个分身术把这棵大树连根拔了。这里面的猫腻可想而知。其实孙猴子事先已受观音女士的委托要把这棵树弄死，因为观音女士正要利用这个机会去招待一下她的几个奴才，重点招待南极仙翁。要不然凭这几个奴才的德行，到死他们也没机会吃人参果。
我们看孙猴子找人来治这棵树，找的几个帮手就非常意外，王母娘娘开那么大一个园子，手下肯定有极出色的园丁，估计王母娘娘把这棵树弄活了，也就是举手之劳。孙猴子在蟠桃园当过园长，到那里找人帮忙也不是难事，孙猴子偏偏不去找王母娘娘帮忙，反而去什么海外三山先逛了一圈，找福禄寿三星。这三个神仙，其实地位、法术、人品都非常低下，他们见了镇元大仙也是行晚辈之礼，估计镇元大仙平时都不会用正眼看他们，猪八戒同志都称呼他们为小孩子，更是反复戏耍这几个奴才。他们能有啥本事？不过就是到处骗吃骗喝。
之后孙猴子才去南海找观音女士，不过根据我们所了解的孙猴子，他每次有困难都是先去找观音女士帮忙，而这个时候偏偏后去找她，其中的猫腻更是昭然若揭。观音女士这个时候讲了一个故事，故事中太上老君也出场了，原文是这样的：
菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
大家看看：这群神仙都闲到了什么程度！也难怪太上老君会中了美人计，也难怪慈航道人要修练《葵花宝典》。没事找事也搞不出来一个有品位的游戏。严重鄙视他们！
观音女士出镜了，不费吹灰之力把这死树弄活了，我们可以想象镇元大仙这时候肯定哭笑不得，其实吴承恩先生已经说明了：用不着观音女士出马，镇元大仙也弄得活那树，要不然当他听到这树被孙猴子连根拔了时候的态度——吴承恩大哥用了四个字——“更不恼怒”，可见他早已成竹在胸。这个时候明明吃了哑巴亏也就算了，小童子吃的俩，孙猴哥仨偷吃的三个，最多赔五个人参果子。可是他不依不挠，结果一步步落入人家设计好的圈套，事情闹大了，来了一大堆混吃混喝的奴才，就连唐僧这时候也跟着吃起来了，整整又浪费了十个果子，前前后后十五个果子就这么没了！
眼泪哗哗哗……
第 27 章 青毛狮子惹怒了谁
在前面的章节中我们已经看到，观音女士在吴承恩先生的笔下到底是怎样的神仙，现在再来看看另一位鼎鼎大名的神仙——文殊菩萨。
这个文殊菩萨原本和观音女士一样，都是元始天尊手下的得意弟子，原名“文殊广法天尊”。后来也投敌叛党，入了佛教，修成了菩萨，但实话说来，这文殊菩萨还是混得不够明白，其地位和名声都不如观音女士，谁叫他不对自己狠一点呢？不过，他虽然对自己不够狠，对自己的宠物可是够狠的，好好的青毛公狮子，硬生生地被他给阉了！观音菩萨阉自己，文殊菩萨阉自己的马仔，这一对变态在《西游记》里真是相互辉映，夺人眼球。元始天尊有这样两个出人头地的变态徒弟，肯定也是沾沾自喜。不过真的论起来，这哥儿俩谁更变态呢？
生殖器对一个雄性动物的重要性不言而喻。东方不败不修炼《葵花宝典》可能就无法扬名天下；魏忠贤不当太监，也绝对无法权倾朝野。难道文殊菩萨想在自己的宠物身上做一次印证？想让自己的宠物达到更高的境界？如果真是这样，其用心何其良苦！
狮子作为畜生是非常奸淫好色的，朱紫国那段故事里，观音菩萨的黄狮子就霸占金圣娘娘三年，虽然没能得手，但宫女却是没少祸害。原文这么记载的：
国王道：“他前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也。”
不过这些宫女是去伺候金圣娘娘吗？在原文中我们也能看到：这些宫女实际是伺候这个黄毛狮子去了，那妖王诺诺连声道：“没福，没福！不敢奉陪，我还带个宫女往西宫里睡去，娘娘请自安置。”——难怪这些马仔做起妖怪来如此不亦乐乎！
文殊菩萨为什么阉了自己的狮子，什么时候阉的？《西游记》里没有交代，不过文殊菩萨在乌鸡国那段故事里严正声明：这是一头阉狮子！还特意提起了它的后腿，叫孙猴子他们看看外生殖器，猪八戒更是过来在裆里摸了一把，这实在欲盖弥彰得叫人怀疑！难道是青毛狮子以往也有类似黄狮子的劣迹？早就被阉割掉了？不过就算黄狮子糟蹋了那么多宫女，观音女士也是为它极力开脱，绝口不提惩罚之事，更不可能为了几个凡间女子就阉了自己的马仔，可见，这青毛狮子绝对不是因为以往的劣迹而被阉割。
书里说的很明白，这青毛狮子是如来老哥派过来给文殊菩萨报仇的，原文这么讲的：
菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
这鼎鼎大名的菩萨，被凡人给绑了扔到河沟子里三天，要不是六甲金身把他捞起来，我估计能把他淹死，真是笑死人了。可是一个好善斋僧的�