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后来云谷禅师告诉了凡先生，大善和大恶的人，都不受命运的拘束。了凡先生二十年来的命运，都被孔老先生算定，一点也没有改变，证明他是一个标准的凡夫。他说明定数里有变数，是了凡先生从来不知道的事情。孔老先生给了凡先生算的，不过是定数。要照着去走，全力加以配合，当然十分精准。但是变数掌握在了凡先生自己的手中，只要有意改变，是能够变动的。了凡先生是一位老实人，刚开始老老实实地听孔老先生的话，后来又老老实实的遵照云谷禅师的敦诲。这种至诚的态度，才是了凡先生不论听谁的话，都能够心想事成的根本因素。我们可以说，孔老先生和云谷禅师这两位高明人士，对了凡先生的影响是一样的。因为无论如何，了凡先生都完成他道一生的任务，那就是：诚心城意，命定论也好，创造论也好，都可以获得心地清净，没有妄想的效果。变或不变，实际上对了凡先生都是好的。我们曾经说过，了凡先生这种
4．改变命运具有很大的风险性
人一生下来，便把命带出来。由于受到产道的挤压，新生婴儿，已经把先天的人生规划，忘记得快光了。还剩下一些零碎部分，能量界为了安全起见，使婴儿生下来的时候，有口难言。有嘴巴也有舌头，就是说不出话来。以免天真无邪的婴儿，把这一生的人生规划吐露出来，造成自己和家人的莫大苦恼。譬如有一婴儿，刚生出来，便开口说话。那时候还隐约记得，自己的人生规划，是要当大官的。很可能造成家人的偏差教养，反而增加很多仕途的阻碍。获得大人的支持，或不受大人的欢迎。对初生婴儿来说，都是很大的赌注，风险很大。
通常等到幼儿会说话的时候，根本记不得什么先天人生规划。这样我们才明白，为什么启蒙教育十分重要，必须透过摸索，尝试和不断的启发，才能够找到此生的住务，到底是什么？有些人甚至到了三十岁，还立不了自己应该遵守的原则。便是没有人生规创，或者所做的计划，并不合乎先天的需求。因此三十而立，都很困难。
不知道计划是什么，怎样断定改或不改呢？有时候没有改变，才能够达成预期的目标，改了半天，反而越改越远离原先的规划。有时候改变又改变，根本就是回归先天的途径。到底改才是命的要求，还是不改才是命中所注定，可能谁也没有办法确切加以论定。
按照「人生不如意事，十常八九」这一句话，人生的变动，结果有百分之八十的事情，演变得不如意。可见变动的风险性，实在很高。很多事情，不改变还好一些，一改变就要承担很大的风险。因此遵守常规，一切听命令，也未尝不可。诚如云谷禅师所说，虽不成大善，至少不会成大恶。了凡先生早期坚信进退有命，因此每天静坐，什么都不想，心也安定下来。就算终其一生，不遇见云谷禅师，不企求改造命运，似乎也没有什么不好。万一云谷禅师的智慧，还不足以了解改变命运的真谛。只知道要改要改，却说不出怎么改才正确有效？了凡先生已经定下来的心，岂不是又要被搅乱了？就算云谷禅师不说，以了凡先生的禅定功夫，很容易突破时空的限制，将过去、现在、未来打成一片，全都看得到。那时候他不必推算，可以亲眼看到命中可能的变数，同样能够达成改变命运的境界。幸好云谷禅师不但知道命运可以改变，而且知道改变的正确方法。加以了凡先生的诚心诚意，以致改变命运的风险性，都降低了。
改变命运有风险性，不改变呢？同样有很大的风险。为什么呢？因为我们所做的选择，究竟对不对？依据算命先生的批示，谁知道是可靠的，还是猜测的？就算大家都说可靠，准确度如何？万一被误导，岂不是十分冤枉？明明有改变的可能，却由于自己的愚昧，放弃了做得更好的机会，当然很不值得。
最好的办法，便是不可不变，而又不可乱变。变有百分之八十是不好的，反过来说，变也有百分之二十是好的。我们要变得合理，控制在百分之二十的范围内，应该是改变命运的最佳方式。有所不变，是遵守常理，重视常数。有所变，则是合理应变，符合做的更好的改善要则，而不至乱变。
5．改变命运的三大要则
云谷禅师最了不起的地方，并不是教人要改变命运。他的改变命运三大要则，才是最为宝贵的至理名言。了凡先生明白其中的道理，并且诚心诚意地贯彻实践，这才获益而无所损失。兹将三大要则，分别说明如下：
（1）求在我
命运可以改，但是只能自己改，别人无法帮得上忙。倘若有人说可以帮忙改命，请千万提高警觉，不是为了骗财骗色，便是信口开河，随便说说而已，不要相信比较安全。从内心求，向自己求，才有效。外面的功名富贵，不过是生活上的享受，有固然好，没有也求不到。如果有办法求得到，别人也先求去了，怎么会留下来给我们求呢？内心的道德仁义，真正是德行的修养，有可以再求精进，没有也能够藉由自己的培养而获得。一般人不反省，不向自己的内心求觉悟，不喜欢提升自己的仁义道德，一味动脑筋向外求。纵然有方法、有手段、有计谋，还是得不到。有时候好像得到了，却不能持久，很快就没有了，反而增加很多苦恼，比没有还要痛苦。这样的改变命运，实际上并没有好处，很不值得。
（2）要自省
觉得自己的命运很好，大概不会有改变的念头。凡是想要加以改变的，大多是认为自己的命运不好，或者还不够好。这时候最好的办法，便是反省。为什么不好？为什么会产生这样的不好？先把自己的毛病，逐一认真检讨出来，再修改自己的毛病。不知道自己的毛病，或者知道毛病却不能改过的人，根本没有办法改变命运。云谷禅师指出了凡先生应考成绩欠佳、无子女、而且寿命不很长的原因，在于先天累积下来的毛病很多。这些先天带来的罪过和缺失，是可以改变的。要改变命运，唯一的办法，其实就是修善积德。除此之外，是没有作用的。任何人都不可能终生不犯错，我们找不到一生都行善，并没有半点恶的人。所以生生世世，累积下来的业，都是善恶混杂，有善也有恶的。居于自作自受的规律，我们的命运，总有一些不好的地方。必须赶快积极地反省，找出自己的过失，才是自求多福的途径。
（3）能坚持
云谷禅师询问了凡先生：积善之家必有余庆，相信吗？如果连这个道理都不相信，哪里能够改变命运呢？了凡先生之所以能够有效地改变命运，主要的关键，即在于他听到云谷禅师的善言，能够深信不疑，而且坚持到底，贯彻实践。有很多人相信这个道理，却经常怀疑：为什么做了这么多善事，命运还是未见改善？便动摇起来，表示信心不够坚强，诚心不足，当然没有什么成效。只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。力道不足以改变常数，仍然照常数的宿命进行，力道超越了常数，趋吉避凶的功效就出来了。
了凡先生改变命运，获得很好的具体成果。即在他能够求在我、敢自省，而又能坚持。大多数人不敢自省，深怕碰触自己的弱点短处。请记取朱子家训所说的「恶恐人知便是大恶」！毛病不改变，终久累积成大恶。
6，命和运的关系
人人都有DNA，表示人人都有命。各人的DNA排列组合 并不相同，表示各人的命不一样。但是，人与人之间的DNA 排列组合，虽然不相同，却都相差无几。可见每一个人的命，其实都差不多。人人各有一条命，不过活那么几十年，能差到那里去？命即是我们的性格，孔子说「性相近也」，已经说明大家的命相去不远。
蛋白质的种类非常多，每一个人又依据各不相同的DNA密码，产生不同蛋白质的组合。造成各人的运，有相当大的不同。孔子说「习相远也」，习惯便是我们的运，彼此的差异性很大，证明各人的运差得很远。
DNA一经选定，就很难改变。一切有定数，原本依据这个灵魂的累世老帐，总结而成。命很不容易改变，从一个人的性格，可以看得出来。江出易改，本性难移。已经说得十分明白：要改命，相当困难。命由自己安排，而且有原则，必须遵守，改它做什么？
了凡先生的命，实际上并没有改变。他的先天人生规划，不是直线型的，就是孔老先生所表述的那一条路。而是多重型的，除了孔老先�