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常言说“福无双至，祸不单行”。翌年十六岁的他正好像野猫野狗一样随岁月递增成长时，一天上山砍柴被“竹叶青蛇”咬伤了左手。照理，虽说也算毒蛇的竹叶青毒性并不十分太毒，常居山里的山民们医治这一类蛇伤乃是小菜一碟。可惜的是当时年小的豆豆一知半解地知道蛇咬伤了要扎紧伤口以上的血管，而不知道为防止肌肉坏死隔一会时间要放松一次。当他挣扎着回到家请会医的叔叔疗伤时，左手掌已全呈紫色，毫无知觉了。到以后当伤口痊愈，他的左手掌已全没有了灵活性，活打活成了一只半手。其贫穷拮据艰苦的日子让他原本人人羡慕的清秀脸蛋过早地爬上了皱纹与铜色。
贫穷的秀凤峡，十几户人家十几个姓，就是在那封建传统至为严重的年代，男儿的婚配也从没有涉猎出村外，山外从来没有人愿把姑娘嫁到秀风峡，而秀风峡的居民们也有自知之明。当儿女长大成人了，不同姓的两家家长一撮合亲事便谈成了。因为贫穷，基本上一户有两个儿子的很难有兄弟俩能举案齐眉的，一个十来户人家的小山村，过去都是每两户便有一个单身汉，虽说他们的婚配年龄大都不超过二十岁，但人口的增长率却是总不会偏高。因为凡是小伙子有点小毛病，都难得村里姑娘的青睐，这样，姑娘们嫁到山外的便陆陆续续增多。当然这里所说的外面也就不过是二十几里外同样也是山区的另一个村。
这么个地方，在文化大革命以前，只有现在挂名的队长三狗才到三十里外的姑妈家念过几年书，文化的高低就是能不靠颜色辨别钞票的面值及以后的布票的尺寸算顶级了。而一年三百六十五天，除了买盐买布去一趟山外，便是长年呆在家，日复一日地度过岁月。
每年的春夏秋冬四季，也会有个担货郎按季节到村里转悠几次，带来的是临时添补的盐、煤油之类及发卡、牙膏（其实他们中许多人都不用）之类的东西，常年形成的规律他挑的东西都能在秀风峡售尽。而他在意的也多数是收购这里的一些土药材之类。村里人一年吃的油就靠喂养的猪，全部烟薰火燎盐渍起来，当然缺少了油吃红锅菜也是习以为常的事。
只有夏雨亭的父亲豆豆是个例外，他天资聪明，他那白皙皮肤的母亲可是个知识分子。从三岁起他母亲便开始教他识字、算数。当然到了秀风峡后，这一切都是背着人教的。就着松明火、煤油灯的豆豆学得非常用功，到他父母被带枪的人带走时，他都已有初中的水平了。
说来难以让人置信，秀风峡解放几十年来，从没有让集体的风吹动过他们的心田。他们朴素的心里认着一个死理，人都是为自己活着而朝日奔忙的，帮人只是一种短期行为，一种情意，一份付出、一份人生于天地间义不容辞的责任。因为，人无百日好，花无百日红，说不定那一天又是别人帮着自己了。因而真正起作用的集体所有制，充其量在长达几十年内他们加在一起也就那么六、七年的历史，谁也无暇顾及他们的体制。反正上面所规定的一切上交都能到位，村里面不用更别说要公社乡一级的干部操心了，而且谁也懒于跑腿。山里人对“皇饷”的忠诚，使他们成了让外人根本不敢想像的如神话中的一个“世外桃源。”
他们始终置信“树大开杈，崽大分家”的道理。你想想，一母所生的两个踏肩弟兄尚且不能捆在一起，让毫无亲血统的人绑在一块能干成什么好事。也许就是公社化，吃饭不要钱的年代，他们只是勉强合了二三年。三十多口人的村里竟死去了八个，明摆着说不出的苦头让他们更回到过去的理念。以后，他们靠着这远离尘世的优越，明一套、暗一套地敷衍着上面的检查。反正一年到头没有几个人肯光顾这穷山恶水而又要靠11号汽车长途跋涉的地方。
他们应付上面检查的所有账本、报表，其杰作当然出于豆豆之手。加上他们始终恪守自己的信念，不属于自己的东西不去追求。
不用化肥，不讲究新的耕作技术，贫穷永远伴随着他们。但于外界的封闭性，朴素、善良、与世无争、遵规守纪也永远没有与他们“拜拜”。
第一章 第七节
1967年文化大革命的学生大串联，让几个走岔了路的红卫兵光临了秀风峡，滔滔不绝地宣讲革命理论的红卫兵小将们，让秀风峡的人第一次认识了外面还有属于神话般的精彩的世界。听着他们讲着和读那天书般的事，他们一如既往热情地款待了他们，但他们播下的革命种子即那些号召人们革命造反的文字与图片、资料却只有豆豆能认识，这也就唤起了他们有一种普遍想学点文化的热情。
就在那年冬天，三狗与几个老辈们合计，秀风峡有了自己的第一所小学。老师当然就是一只半手的豆豆跛子。
十来个学生中，最小的八岁，大的有十五六岁，反正不限年龄，愿者就来。学习不要课本，凭豆豆的认知和理念教他们从最初的简单字认起，最简单的数算起。
其时，年龄已接近三十多的豆豆，都让许多人喊豆叔叔了，就是在学校里，虽然三狗讲了读书的人要叫老师，但习以为常惯了的学生们仍然“豆哥”、“豆叔”的照喊不误。豆豆倒以为这更亲切些。
秀风峡学校是没有编制的，也无什么寒暑假的明显界限。反正农闲时就学，农忙就放假。学生们耕作不能步调一致时，也可点起松明大火晚上上课。上课的内容千篇一律，认字、算数。人们朴素的要求是能认出个倒顺，当然，如果能看懂那些印的东西就更好。永远没有人会企求自己的儿子能走出山外面去闯什么世界，而且他们祖辈留下来的小九九是“养儿防老。”走出大山的儿子你有靠的住他回来给你养老送终吗？
与豆豆同龄或相差无几的兄弟辈们，大多数其时都已成家立室，儿绕女缠了。在豆豆过了二十岁的时候，谁都知道他已到了要娶媳妇的年龄。可是又有谁会愿把女儿嫁给他呢？丢开他一只半手一只半脚不讲，其父母一被抓走就再也没有返回，让最老实善良的山民们都意识到事态的严重性。但当他当了老师后，每位学生一年间给的八十斤粮食却显出了他的优裕，而且他也同样田耕土作着当年父亲开垦出来的土地。
两年一过，当他三十岁时，他的一个十九岁的学生灵芝却把眼睛盯盯地瞅在了他的身上。她觉得他的知识是那么渊博，他的为人又是那么善良。
不承想，这起婚姻却遭到了灵芝父母的极力反对，同时也把这如沉静湖水般的山村闹了个六邻不安。
大家都在一个穷山窝里，同甘苦共命运地度过上帝赐给的人生。在这个小村里，丰富的水源，他们绝对没有为灌溉的事邻里间争执，也没有兄弟为财产吵闹，连小孩打架大人也是拉开自己的小孩就了结。最主要的麻烦是灵芝已经经父母许配了人家，就是为认个字而耽误了婚期。而且他的未婚夫也同在一样死劲地啃吮着应早十几年就该学习的“字墨”。灵芝引起的风波一刮，年大的学生一下子全都退学了，剩下的小孩仅为原来的三分之一。
学生减少后物质的递减豆豆并不十分在意，而骤然而来的耀眼炫目的灿烂却一下毁灭得烟消云散让豆豆悲伤的人生再一次受到残酷的打击。
解决还是平和的，翻开秀风峡的历史，从来都没有出现过风流韵事及流言蛮语，尽管长年村里都转悠着那么多个永远不知女人为何物的单身汉。人人都寸心明白正常人的七情六欲以性欲最不可抗拒，历朝历代，多少显赫高官、政要名人、英雄好汉无不在这个泛滥情欲的色字上，人仰马翻，丢盔弃甲，折戟沉沙，身败名裂。生理上的需求最容易熔化人顽固构筑的理智。每一个成熟了的人，一见到喜欢的异性可能第一个感觉便是源于赤裸裸的性而怦然心动。这种一闪现的东西不是爱情而只是兽性的自然爆发，但是爱情的基础和出发点也是诞生于兽性的向往和追求。秀风峡那些一辈子都没挨过女子的单身，他们也会有对异性的躁动，而他们更多的是循规蹈矩。历代流传下来的教育形成了习惯会是硬如钢铁坚不可摧的锁链。而且贫困的生活，长期的营养缺乏也会令他们对女性的向往转瞬即逝。
灵芝与豆豆的风波只是一种意向和流露，他们连手与手的接触也从未有过。解决是顺利的，只一席话，灵芝便听从了父母的告诫于十多天后与未婚夫结了秦�