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诗痴被此山彼山、这山那山、山来山去的搞得有点糊涂，于是笑着说：“山山都是山，山山又非山，你山我山，终也逃不出这山和那山也。你说呢？！”
这下可真把星痴给笑坏了，乃曰：“水水皆水，水水非水，你水我水，总是躲不过眼前水也。你说呢？！”
诗痴还没听完，早就扑嗤大笑，把近处一只湖鹤给吓飞了起来，那飞姿好是悠然。等笑气顺了之后，突然灵机被这飞鹤牵起，金句遂破口而出：“
山山水水，水水山山；山非水，水非山；
山水水山，水山山水；山水山水，水山水山；
这山不就是水，水亦即是山也。
你说呢？”
这回儿倒是星痴被山山水水给全身淹没了，不知身在何处，只隐隐听得他微弱的声音，从山水之间升起：“太棒了，酷极了，这等禅悟修为，连这文武庙里的高僧都要敬佩几分。不过你山来水去，水来山去了一长串，我一时也真无法完全了悟，等我把它写了下来，待会儿念给众痴听听，看他们有何高见。你说呢？！”说完又补充了一句：“你这山山水水可真把我给压倒了，吾痴甘拜下风也。”星痴终于认输投降在诗痴的山水之下。
隔了良久，诗痴见他不语，便问：“你不是基督徒吗？怎么对佛教禅学也有研究呢？”
“佛教教人为善弃恶，这是宗教的共同点。可惜他们不认识创造天地万物的真神，所以才想自练成神。虽然身为基督徒，我觉得人生的涉猎领域应该广阔才好，也许哪一天神差遣我去给佛教徒传福音，若不对佛学有点研究，怎能说服他们呢？而且我们是属于天上的人，站在高处更可以看尽看清地上的事物和道理。况且读点佛学，并不就表示它的优越性，而是透过对它的了解而更知道圣经的超然地位，是一切地上知识和智慧所无法取代的。因为圣经不只教人做人的道理，而且还把上帝对人类的爱以及人类全部历史，包括未来人类的终结及神要创造的新天新地，都预言写在里面。可惜世人多不相信他们看不到的东西，所以才迷恋地上的一切，不知道将来神要创造更美好的世界。你说呢？！”
这长篇大论真把诗痴给折服了，因为其中有大半的话理超出她的理解能力，只好拱手认输说：“我悟性再高，也敌不过你的博学多闻和来自天上的智慧。佩服佩服啊，今天算你赢了这场山水之辩。你说呢？！”
这“你说呢”你来我往了老半天，诸痴早就躲在树丛后面，用手捂住嘴巴，忍住笑声在看这场山水好戏，看他们已经“你说呢”到了尽头，再也痴笑不住了，便从树后窜了出来，棋痴同时大吼一声：“回去吃早餐了，你俩的“山水大痴餐”是吃不饱的，别再练什么“你说呢剑法”了，你们说呢？走吧！”
这狮子吼把诗星二痴给吓了一大跳，狼狈不堪地从“山水禅境”中掉回到人间来。及至听到棋痴说什么“山水大痴餐”和“你说呢剑法”，众痴不禁抱着痴肚痴笑不止。
回到营地之后，棋痴便把刚才的“你山我水”作了个总结，念给众痴听：
了悟诗
你悟我悟，山悟水悟。是无有悟，斯可云悟。
无可云悟，方登天境。既登天境，方得生命。
此“了悟诗”一出，众痴更是嗤然痴笑。
就在诗星二痴身在山水禅境中徘徊不去之时，男痴们已经钓了一些鱼来做鱼汤。清晨吃这么新鲜的鱼汤还是平生第一次，所以众痴颇感别有一番滋味在心头。
吃完早餐之后，众痴便轻装出发，环湖而游。
沿路山明水秀，美景层出，实也不胜赘述。惟在文武庙时之经历，值得一提。除了星花二痴因是基督徒不进去之外，其他诸痴都进庙拜香求签。棋痴求得一签，曰：
姜太公钓鱼
君今庚甲未亨通且向江头作钓翁
玉兔重生应发迹万上头上逞英雄
众痴看了看，摇摇头，都说不解，便去问解诗签的庙僧。这解签师父瞧来看去，对诗中的“玉兔重生”也不知所云，便随意猜说：“中秋节时，不是兔子和嫦娥一起飞向月宫吗？我想你这位年轻人在中秋节的时候，应该会发迹，成为万人之上的英雄。”
这么一说倒把棋痴的心说飞了起来，大声宣告：“今年中秋我就变成英雄了，届时必也盛宴款待各痴小兵。诸痴一定要来赴痴宴赏痴光。”
书痴很不以为然地泼了他冷水：“你今年中秋不就是才大学一年级新鲜人吗？哪来的发迹，还成英雄？这不是痴人说梦话吗？”
一语惊醒梦中人，棋痴白高兴了半场。后来他们就把诗签拿给颇有天上智慧的星痴看。正是：
浪漫舟旅醉日月，文武庙签藏天约。
欲知星痴如何解签，请听下回分解。
二十六回：受镇宫签泄天机，祸出无端岂天意
话说星痴看了庙签后，不禁莞然一笑说：“这还不简单，等你受洗成为基督徒不就重生了吗？到那时候你必然发大迹，成英雄，而且是万人之上。我想，这万人之上大概是指享有世界名人之荣耀。看来棋痴以后将是个大人物。”
这下又把棋痴推向更高的境界，幻想中几乎看到自己有似升天般的荣耀。接着他又很激动地问说：“那玉兔又是什么意思呢？，那位庙僧说什么兔子和嫦娥一起飞向月宫的中秋节时我就发迹了。”
“在欧洲复活节的时候，兔子从冬眠醒来出洞，在草地上到处跳跃觅食，好不热闹，等同重生一般。所以他们在复活节那天，便买各种兔子模样的巧克力和玩具，挂在家里和花园各个角落。因此在欧洲玉兔和耶稣复活是指同一天的意思。这样明白了没有。”
“明白是完全明白了，但是我实在不大相信死人怎么能够复活呢？我年纪轻轻可还不想死啊，这死而复活我现在还不能接受，也许将来我经历了人生，阅历较丰富之后再说吧。”棋痴怀疑地不肯接受星痴的劝导。
“那是你个人的决定，没人可以拦阻。现在时候未到，所以你听了等于白听，因为你绝对不会相信。时候一到，你自然会明白我今天讲的话。其实这是泄漏天机，我本不该说的。但是我知道，即使我说了你也不会相信，所以我现在说了等于白说，要等到那一天到来时，你就会明白过来的。”
说得诸痴一头雾水，同时说道：“这星痴越说越玄了，比崂山道士还深不可测。等将来有一天我们再来印证他的预言如何？”
“好，一言为定。”星痴爽快地答应。
棋痴也爽快地回说：“等我成为基督徒之后，如果真的如你所言发了大迹，到时候必定厚厚奖赏你。这样吧，一栋房子如何？”
画痴笑说：“哇噻，有怎么好的事，那我可要改行去当解签师父去了。”
星痴谦虚地说：“不用了，到时候别忘了我这个基督徒，请我吃顿名菜就够了。”
“不，君子一言，四“兔”难追，就怎么说定了，一栋房子。”
“什么四兔难追，这兔子跑那么慢，谁都追得到。”书痴咬文嚼字，借机幽默一番。
“兔子一跳，就把你甩得远远的，你懂吗？”棋痴作了简短的自我辩护。
这场解签风波就在这玉兔一跳之下，划下句点。
他们在日月潭又游玩了三天方才尽了痴兴，之后便又出发，往这次毕旅的最后一站阿里山方向前进。
话说痴族八怪一行离开日月潭之后，朝阿里山前进。沿途翻山越岭，过桥涉水，云海处处，悬崖重重，实不胜枚举。
走了二天终于抵达阿里山火车站，由于新鲜好奇，所以决定搭一段登山火车到神木站。
火车蜿蜒回绕在山岭之间，众痴透过窗口看到山谷里一层层的浩瀚云海，实在壮观，不禁勾起回忆，想起三年前的黄山云海，虽说“山味有别”，但也把这二天的痴苦跋涉洗涤一空，好不舒畅。
到了神木站，下了火车，不一会儿就走到神木前。众痴仰天看参天的树干挺立天地之间，都不约而同发出衷心的赞叹。
“我们手牵手围看看能不能围一个圆圈。”梦痴提出了有趣的建议。众痴伸出痴手，互相拉着，出乎他们“痴料”之外，这神木竟然比他们的“痴圈”还大，围不住。这时只听棋痴骂说：“这棵阿里山上硕果仅存的神木，树龄已经超过三千多年。在日据时代，台湾的深山原始林里，本来到处�