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人若顺从圣灵的引领而行，就不会放纵肉体的情欲了。而顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。所以我们默默行善，不可灰心丧志，当恒常为之。因为我们所行的善与恶，神都纪念与审问。
因此在圣灵的感化之下，有许多三字经不离口的人，渐渐文雅起来，不再说脏话；原本嫖赌烟毒酒五毒具全的人，受洗一年之后，都戒得一干二净；很多平常喜欢斤斤计较、心胸狭窄、嫉妒挑剔、背后说人闲话的人，也在信主之后，这些缺点也一点一滴地被圣灵感化更新，变得热心公益、乐意助人，而且更热心服事教会，生活过的喜乐满足。
许多认为自己常常行善、或者正派讲义气、或者没有害人等等自以为是个好人的人，看到圣经上神对善恶的标准之后，才省察到原先不认为是罪的罪。因此谦卑地跪在神的面前，祈求主的赦免怜悯和拯救。
还有平常喜欢比来比去的人：比名牌、比车子、比房子、比孩子等等，无所不比；还有凡事追求优越之士：外表内在、学业工作、地位名声、生活品味等等，无不追求优越。当他们发现其实人世间一切的比较，都没有永生天堂和永刑地狱之间的差距来得悬殊时，便不再比较、不再追求优越感，而是一心一意要追求得永生进天堂，默默地常行善事，帮助穷人，免得将来进地狱，被进天堂的人耻笑；更可怕的是，不是笑几十年，而是永永远远的受耻笑。他们笑的话可能只有一句，就是：“跟你们说几十几百遍叫你们信耶稣你们偏不信，真是罪有应得啊！”这个时候，当初所比的、所追求的都早已化为乌有，换成不灭的热火和懊悔，永远陪伴。
一年之后，全国各地那些令政府头痛的不良行业显得无比冷清，乏人问津：首当其冲者有妓女、DISCO舞厅、毒品贩卖，还有种种与色情有关的公司行号。原本最热闹的地方，瞬间变成最冷清的场所。
很多濒临破碎边缘的家庭都因家人信主，人格被圣灵改变升华而破镜重圆：有的是丈夫借事业忙碌，应酬频繁来敷衍家庭责任，很少给妻子和孩子时间；有的是生活压力太大，因此妻子唠叨，丈夫逃避；还有许许多多因失业或投资失败或公司倒闭等等而陷入生活困境的家庭，夫妻关系更是薄如蝉翼，随时都会破裂。然而神用各种办法使他们的裂痕一一修补，感情渐渐挽回。并且从新调整他们的人生观，使人人都以家庭为重，事业只是一个用于稳固家庭生活的工具而已。工具可以换，家庭不能换。普天下的家庭因而重新寻回温馨之情，重享天伦之乐。家庭温馨快乐，社会道德因此提升，国家治安也因而稳固，这三者才是人类唯一的长治久安之计。
这个精神内涵与儒家的修身、齐家、治国、平天下类似，只是儒家知其道却不知如何行道，因此用人的办法订了许多礼仪的教育制度来启发人的良知。然而历史证明再怎么完善的教育制度都无法战胜人的罪性，战胜世界的诱惑，打败撒但的迷惑。儒家的方法是本末倒置的下下之策。唯有祈求天道，让神的圣灵进入人心，引导管教人的心灵，才能一奏而竟全功，才是上上之策。
这个时期的中国大地，大道盛行，使社会道德日日飞升，经济发展更是平均发展。
许多公司推行了一系列优惠员工的政策，比西方的公司还优待。所以员工的生活不但得到前所未有的改善，也更愿意为公司牺牲付出。公司的积效因而全面大大提升，员工又从新得到利润回馈。如此良性循环，渐渐朝均富的方向迈进。
政府方面，贪污的事件渐渐减少，因为大家自从认识神之后，都知道人所思所想，所作所为，不管大小善恶，神都有记录，并且凭此审判人。尤其信主受洗之后，更有神的圣灵住在人的心灵里，随时随地在管教。法律管不到、遏制不了的地方，有圣灵在督责。难怪老子感受到道的无所不在、无所不察时，虔诚谦卑地说道：天网恢恢，疏而不失。
原本“向钱看”的社会，经过圣灵的大能改变，人心渐渐转成“向虔看”：变得虔诚不贪。人生找到永恒价值，找到生命的永恒意义，生活因而变得不再匆忙不堪，反而从从容容，充满喜乐平安与祥和满足。以前沦落成钱的奴隶，现在提升为神的仆人：有机会就传福音。尤其懂得随时随地借着祷告向上帝感恩，因为这一切的改变，这一切丰盛的生命和恩典，都是从神而来，是神在耶稣基督里白白赐给信他爱他的人，就如耶稣所说的：
我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音十章十节）
这丰盛的生命，就是今生的喜乐平安、祥和满足以及将来的永生。请问世人：你们一生所追求的最高指标不就是这些吗？靠我们自己，我们甚么也达不到；靠创造天地万物的真神，我们甚么都可以得到。因为神要赐给我们的真正生命，都藏在基督的奥秘里。得着基督就得着神的所有恩典；得不着基督，生命就毫无意义，且难逃审判和永刑。
以前痴情、痴色、痴吃、痴财、痴名、痴利等等俗世之痴，都一步一步地转向神痴、基督痴、十字架痴等属天之痴。毛泽东时代人人手中的毛语录，现在变成随身携带的圣经。神的话充满神州大地，神的福倾注神州儿女：神的知识和智慧借着圣灵浇灌给神的儿女，所以科技文明突飞猛进，道德伦理并驾齐驱。
然而还是有一些人喜欢活在黑暗的罪里，所以一味死命地否认抵挡上帝，毁谤亵渎耶稣。人间有阳间和监狱，灵界有阴间和地狱。人间犯罪下监狱，灵魂有罪下阴间和地狱，都是罪有应得。所幸创造我们的耶和华真神不但有公正公义，更有恩典怜悯，所以道成肉身来拯救我们脱离死亡和地狱。
这一切的转变之中，最重要的是人与人之间的爱心和信任渐渐地建立起来。不仅人人重视礼仪，而且越来越讲仁义。中国人本来就是个人情味特浓的民族，经过神的圣灵教导纠正，礼仪之风，仁义之心又从新恢复，宛如尧舜禹汤时代大道盛行天下时的盛况。真是应验了全痴第三个从天降下的异象使命：
礼仪之邦复礼仪，仁义之民重仁义。
人与人之间之所以越来越缺乏信任，是因为人越来越没有爱心；而人彼此之间没有爱心又是由于人离开神之后，就以个人自我为中心。这个自我中心的意识理念导致人的所作所为都只为了成就一己的私欲，建立自己的理想天地，因此就变成自私自利。这不仅违背神造人的美意，也使人不断地犯罪：彼此比较、彼此相争、彼此嫉妒、彼此不容、彼此不信任、彼此不友爱、彼此不怜悯、彼此瞧不起等等。
这“八彼此剑法”是人类生活中贯用的剑法，却是与神为敌的世界剑法，为神所恶。就如雅各书四章四节说的：“凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”
世俗的罪不但使人与神隔离，而且也使人与人之间不能彼此信任。人都怕受到伤害，一旦付出的真情真义被他人利用，就会把自己封闭起来，以便保护自己。这个不信任没爱心的社会就是这样慢慢建立起来的。
神差他的独生子耶稣到世上来，就是要用他的十字架真理废掉魔鬼撒旦的邪恶作为和人的私心罪性，拯救人脱离罪与死的权势，得到完全的自由。这完全的自由是在基督耶稣的爱里，在神的圣灵里，叫人离弃罪恶，行各样的美善，作一个正正当当的人。这个正正当当的人是当初神造亚当的样式，借主耶稣得以重生，而且更有生命的荣耀。
人失去真自由是因为这个世界充满罪恶，使人不能互信互爱，以致走向死亡。神的真理战胜了罪恶与死亡，使人有了行善的能力，得到永生的新生命。人如果能够彼此相爱，就能彼此信任，善便能战胜罪；人既有永生，就不怕死亡。这善与永生战胜了罪与死亡，人就得到完全的真自由。这自由不是各人自我的自由，而是全人类的真自由，是大同世界里的真自由，是十字架所赐的真自由，是神的真道、大爱、全善与圣灵里的真自由。