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现代红楼梦--痴族-第199章

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    星痴反问众人道:“诸位,你们有没有找到这样一位圣人呢?释迦摩尼配不配?穆罕默德配不配?老子配不配?孔子孟子配不配?历朝历代的皇帝国王配不配?全人类有哪一位做到这一点:愿意为承担世人的罪孽而为世人代死,因而被世人敬拜尊崇为圣人呢?世人有谁配得这个荣耀呢?”

    这招凌厉无比的“世人剑法”打得在场成千上万个三教九流之儒者、佛家、高僧、道士鸦雀无声,无人能够回招。

    这时有一位道家回答道:“释迦摩尼不配,因为他自己都在找解脱人生的生老病死之因果和方法。他只是禅悟了一些哲理,却没办法完全克制身体的欲望。他的门徒称他为佛陀,意思是觉悟者。所以他顶多是一位觉悟家。在他临死之前,承认自己既非成神,亦非成圣,只是成佛。至于什么叫成佛,也是他自己发明的,说的很玄。我想既然宇宙和诸天都是神创造的,那么人死后的灵魂之去处也是去神所创造的地方,而且是神指定的地方,不可能超脱神的管辖范围。所以释迦摩尼到底去了哪里,除了他本人知道之外,就是神和灵界的生命知道了。

    另一个道家接着说:“穆罕默德更不配。他在公元五百七十年生于麦加,一生竟然娶了十妻二妾,其中有七个是寡妇,是从战争中掳来的俘虏。

    他自称天使长加百列向他显现多次,要他去传扬造物的真主阿拉之名。所以写下天使的话,成为可兰经。其实都是他从圣经里东抄西袭来的,然后加以改头换面一番,连造物主的名字耶和华都篡改成阿拉。

    后来为了扩张他的宗教,他帅领万人雄师进军麦加。结果麦加人投降,被迫放弃原来阿拉伯宗教,改信了伊斯兰教。之后他联合阿拉伯各部落成为一只庞大的军队,以便结合感化、规劝和武力来扩充他的宗教。感化规劝不听不信的,就用武力强迫别的国家民族接受他的伊斯兰教。

    他死后,伊斯兰教便照穆罕默德的武力之道,依靠军事实力继续扩充。所以不到一百年的短短时间里,回教完全用武力征服了中东、埃及、波斯、印度、北非、一部份西班牙、荷兰。后来引起欧洲十字军起而反抗回教之侵略,抢回部份信仰失地,例如西班牙又回归基督教。

    穆罕默德一生杀人无数,不判他死刑就不错了,还称他为圣人,不是污辱全人类之名吗?这种靠武力打出来,用流别人的血建立起来的宗教,竟然还有十多亿人信,世人的愚蠢真是不可思议啊!”

    众人听了无不鼓掌叫好。之后又有一位道家接续道:“我们道家创始人老子也非圣人,因为他自己不但没有为担当我们的罪而死,而且也在寻找那位圣人。所以传说他出关往以色列的方向去后,就神秘失踪了。“

    星痴见时机成熟,正欲解释刚才自己所揭示的答案时,突然有一个温文尔雅的儒者抢道:“谁说中国没有为人民牺牲捐躯的仁人义士?诸葛亮、屈原、岳飞、文天详等等,不胜枚举。”

    众人听了都摇头说不,但却默然不答。星痴见状,便重拾话棒接续道:“中国历代的知识分子总是太高估自己的地位和力量,所以历史证明,他们的曲高合寡最后都注定失败。他们失败的原因很多,其中之一就是他们自认为是高级知识分子,所以骄傲自满,瞧不起普通老百姓,瞧不起农民,把他们视为一群没文化的阶级。他们一方面自认清高,却又一方面假惺惺地说大话要拯救老百姓。但是提出的精神和理想跟老百姓的困苦生活却相去十万八千里。他们的口号是学而优则仕:但没当官前就用知识瞧不起老百姓;等当上了官,就借权势作威作福,欺压老百姓。总而言之,那些淑世的高尚精神都只是口号,用来掩饰自己的仕途之心而已。

    当然也有更小撮的一群人,构成了这些知识分子背后的精神支柱,那就是他们所说的几百年才出一次的精神伟人。但是这些他们口中所谓的精神伟人,却是对前面朝廷的忠心,或更确切地说,对自己服侍过的皇帝之忠心而所表现出来的不屈精神而已,说穿了,叫“愚忠”。但是知识分子却没有自知之明,硬是把这种愚忠精神美化成甚么浩然正气、凛然正义、高尚气节、民族浩气等等,贯以种种美称。其实当他们被新朝代的新皇帝处死之后,对平民老百姓的困苦生活根本没甚么贡献。顶多有心人为他们立几个碑,写几个字吊念而已。或者有几个少数跟他们一样精神的人,写几首小诗附和附和,也算自己是和他们一样有一股凛然可畏的浩然精神,聊供平民茶余饭后的下酒佐料。

    难怪五四改革运动时,曾经有人痛批儒家的胆却和愚忠的二极分化之历史事实。而当年无产阶级的反击更是一场代表大多数的中国平民老百姓对一向自认高人一等的知识分子之不满所表现的自我伸冤,为自己争取受尽几千年之压迫所讨的一点公道而已。说穿了,知识分子总是瞧不起平民老百姓,原因在于他们根本没有爱心:除了爱自己的官名利禄之外,其它都可以弃之不顾,以致占着中华民族大多数的平民老百姓竟然成了历史边缘人,成为知识分子手下无辜的摆布玩弄对象。”

    众人听到星痴对知识分子如此精辟入里的批判,都同感心有戚戚焉,不禁鼓掌叫好。

    待掌声落息,全痴便透过网络接续道:“我们痴族十二怪都挺感谢共产党曾经替无产阶级平了怨伸了冤,好挫挫知识分子的锐气;让他们下乡劳改,过过代表中华民族绝大多数的工农阶级之滋味。这些知识分子一方面满口仁义,说要救国救民;另一方面又瞧不起他们要拯救的对象:中华民族,而恰恰中华民族大多数是由工农组成。等他们真正体验他们要拯救的对象之艰苦生活时,各个都受不了,不是怨天尤人,就是说老天爷不公平,竟然大材小用,把他们编派到农村。农民世世代代过贯了的生活,对他们来说,竟然叫下放劳改,叫倒霉透顶,叫千辛万苦,叫人间地狱。所以千方百计,不惜一切要离开农村,有的女青年甚至牺牲色相。象这群人,有谁还可以指望他们来拯救中华民族,拯救黎民。这不是自欺欺人吗?!

    所以你们儒家所谓的仁人义士,充其量不过只是效忠朝廷的忠臣,并没有给老百姓带来丝毫的益处。而且历史上的改朝换代都是因为皇帝昏庸无能,虐待黎民,以致天下人都思推翻。而这些忠臣竟然不顾天下人之困苦,不拯救他们脱离暴政庸帝,反而维护朝廷。他们的愚忠不是在害人民吗?让昏庸的皇帝继续蹂躏百姓吗?”

    琴痴续道:“试问这位儒者,如果你上班的公司之老板昏庸无能,只考虑自己的利益,成天作威作福,甚至虐待员工,你还会在他那里呆下去吗?或许你胆量够,敢谏言劝戒,但是他还是不听,依然故我,你还会服务他吗?我想在这里的每个人都想换公司,不是吗?同样的道理,当年诸葛亮、屈原、岳飞、文天详等等所服务的老板,也就是皇帝,是已经昏庸到无可救药的地步,所以才任他们走向死亡。象这么好的人才,每个好的老板都抢着要,唯独他们原来的滥老板不要。所以当时新朝代的皇帝都极力劝说他们继续为新朝代的人民服务,因为服务的对象还是同样的百姓。但是他们却极端自私,只想留个虚名,被后代的一群文人歌颂,而不愿意服务人民。

    历史证明刚成立的朝代都有一番利民的作为,百姓因而能过上一段轻松美好的日子。以百姓的角度来看,他们脱离了前朝的虐待,得到新朝的恩宠,这不就是老百姓想要所要的吗?只要能够体恤老百姓生活的皇帝就是好皇帝,管他哪朝哪代。就如邓小平所说的:只要能抓老鼠就是好猫,管他白猫黑猫。“

    这段类似说白的长篇大论说的众人佩服之至,都觉得大有道理。而且拿公司和朝廷、老板和皇帝来比喻,更令人有耳目一新之感。

    这时一位谦和的道家因为听了书痴所说的爱国爱民之大道理,感动而激昂的说道:“确实如果老板不好,人人都想换公司;皇帝昏庸,人人都想推翻朝廷。感谢今天的中国已经脱离封建制度,渐渐走向法治制度,蝉让之风也已历经四代,所以不会再有改朝换代
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