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星痴解释说：“方言分二种：一种是人类的地方语言，一种是天使的语言。方才诗痴所说的就是天使的语言，也就是灵语。”
诗痴谦卑地说道：“这是我第五次说同样的方言了。就在上个月，有一天夜里，我向神祈祷说我想用方言来感谢赞美他。如此虔诚地祈祷了几次之后，隔了一个礼拜，有一天清晨晨祷时，突然受圣灵感动，就说出感谢赞美神的方言。
当时虽然不懂，但很激动。后来每次祷告时，圣灵又带领讲了几遍，就记住了。现在不用圣灵带领，我就可以用这几句方言感谢赞美神了。”
听到诗痴谈到自己如何祈求方言的恩赐，星痴便借题发挥，提醒众痴说：“你们信主不久，涉世未深，所以应当小心，提妨假基督徒借基督之名说方言、赶鬼、医病、行异能。象有些灵恩派或新时代运动的教会或宗教组织，就是属于这类借灵界力量来行各种奇事。他们以为那是来自圣灵的能力，其实很多并不是。
又如瑜珈术和催眠术等旁门走道，则是交鬼通邪灵：瑜珈术是邪灵以美丽的幻相来迷惑人，让人误认为是神仙世界；催眠术则是邪灵叫人的灵魂暂时睡着。其实都是拐骗世人灵魂的阴谋技俩，让人离开真道真神，身体和灵魂都被邪灵控制。
美国宣道会的GeraldMcGraw博士成立了一个辨别诸灵会，专门培训了一群牧师来辨别方言是出于圣灵或邪灵。经过多年的辨别经验，统计结果骇人听闻：竟然有百分之九十的方言是出于邪灵，而不是出于神的圣灵。他们奉主耶稣基督的名审问讲方言的灵是谁，有叫哈利路亚的鬼，甚至有的邪灵就叫耶稣，但不是主耶稣基督。这实在太可怕了。
另一方面，有很多人确实透过灵修甚至交鬼而成功致富的，但是也因此而得不到永生。因为帮助他们成功的，往往不是圣灵，而是邪灵。他们积极信心的动机，不是为传福音服侍主耶稣，而是为了得到个人的荣耀与名利。耶稣和他的圣仆借圣灵所行的神迹，都是为了传福音和拯救人而做的。
人若以为自己的灵魂有能力去行神迹，那就表示他还没有认识到人的有限和神的无限。为什么叫神迹，就是只有神才能行的事迹。那些靠邪灵成功致富，或行各样怪事，都不是神迹，顶多只算是异能奇事而已。
帖撒罗尼迦后书二章九节：这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。
所以你们都要谨醒，不要妄求，免得误中撒旦的诡计，成了他的俘虏而不自知。不要擅自灵修，或参加非正统基督教会。其实根据圣经的教导，基督徒的本分，就是把白白得来的救恩，白白地传给未得救的人。至于恩赐，主自然会按个人的心思、追求和才干来托付，如马太福音二十五章十四到三十节所说的。”
说完谨醒劝勉的话之后，星痴便带领众痴又作一次祷告，求主保守众痴爱主爱真理的心，免受撒旦的试探。结尾时众痴齐声祷告主祷文：
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债；不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。奉主耶稣基督超乎万有的圣名，哈利路亚，阿门！”
虔诚威严、洪亮壮阔的祈祷声，传入滚滚红尘之中；那份圣洁，与车水马龙的人间喧嚣，成为天与地的区别
之后，星痴带着众痴一同环游校园一圈，寻找大学四年走过的风光足迹，追思校园生活的点点滴滴。
当众痴走到荷花湖畔时，除了花痴之外，都不约而同想起当年在此地举行第一次七大回合的痴会，轰动全校。最巧合奇妙的，是花痴在上海竟也同时演唱类似的节目内容。棋痴还把那二次的盛会形容成：如火如笃新痴会，如痴如醉演唱会。
那次节目最后荡气回肠的压轴痴戏“三峡颂”把观众推向痴狂，也重振了痴族雄风，正是“荡气回肠三峡颂，重振痴威七痴龙”。之后还轩然掀起了痴波，并且汇聚成痴浪痴流痴河痴海，流遍全国，犹如痴火一般，燃尽了大街小巷，楼宇屋角，一时追痴族成立各种痴林痴派，各领痴骚，各展痴才。即使时过境迁已然多年，众痴的耳中犹似痴声隆隆，眼前尚是痴景历历。正是：痴浪浩浩荡荡，痴波浊浊滔滔，痴声滚滚隆隆，痴灾惨惨凄凄。
回顾大学生涯，混合着充实、虚空、新鲜、烦闷、自在、忙碌、梦想、失落、寂寞、热闹、孤傲、无奈等等诸般痴味，有诗为证：
充实日子有虚空，新鲜痴事不是梦；自在逍遥犹忙碌，理想现实五里雾。
热闹群中突失落，一声无奈还开阔；孤傲不起总心虚，大话不惭露智愚。
赶走寂寞找事作，投怀痴海寻自我；为赋新词强说愁，却道
说不尽的痴味在心头。
毕业后，男痴踏上当兵之途，女痴披上社会征袍，走进职业生涯。
话说服兵役的最初受训期最辛苦，可用度分如日、度日如年来形容。铁的纪律和苦的锻炼是每天必上的课程。
从清早五点起床，到晚上上床，分分秒秒都处于紧张的痴压之下，感觉宛如天天被脱胎换骨一番。众兵心中都在暗骂这种训练很不人道，却也身不由己。万分无奈之余，只能咬牙忍耐，盼望训练快点结束。
这时男痴只能天天靠着祷告渡过苦练。每次到了忍耐的极限，心中就默念爱的真谛那“四凡剑法”：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。这剑法还真灵，每次都可以帮助他们渡过难关，赐给他们平安的心灵，同时锻炼忍耐的品格，操练过人的毅力。
星痴虽然自幼就信主受洗，但是圣经还没有真正下过功夫研读。所以在分配到山上的降落伞部队之后，他便有计划的读经，还买了几本解经书，好开拓理解的深度和广度。读经前总不忘祷告，祈求主赐给他智慧，能正确理解神的奥秘真理。
由于降落伞训练总有几分危险，所以星痴每次跳伞之前，总要祷告一番，心中才有主赐的平安。虽然两年的部队生涯单调无聊，倒给了他最佳的读经时光。每天在山岚泉声的陪伴之中读经祷告，在旷野中朗诵诗篇赞美神；常常带着随时听，在大自然中放赞美诗歌，与主一同聆听，使他的心灵异外的清新和平静，比从前更加亲近主。
在飞机上轮到他跳伞时，有些士兵总喜欢跟他开玩笑：“在高空上离你的上帝比较近，所以别担忧。”
对于这种揶揄，星痴总是报以无可奈何的微笑，心里却为他们不信上帝着急。要是真出了事，那可就来不及了。
这段有主同在的岁月，给他一生信主的信心奠定了坚固的盘石。在他日后的人生旅途中，每当遇到逆境困难时，他总会不自觉地回忆起山中读经祷告、有主同在的岁月。
记忆里清晰可闻的读经朗诵和赞美诗歌，赐给他无比的力量和激励，使他能够安然渡过种种的困恶艰难，更加清楚而深刻地感受到主的慈爱和拯救，恩典和怜悯。
主与他同行，陪伴他走过喜乐和忧伤：喜乐时，主与他并肩同行，留下四行足迹；忧伤时，主背着他前进，留下两行脚印。
人生旅途中的种种困境试练，反而激发他悟出了信心所蕴藏的无限智慧，操练了信心的不同层次境界。
在两年的兵役岁月里，对大部分的阿兵哥而言，是无尽漫长、单调乏味，天天盼望着退役的那一天。但就是因为这段空白枯燥却无忧无虑的日子，使他经历了神的同在、神的慈爱、神的恩典。
另一方面，他在军中也不忘传福音，虽然刚开始总是事倍功半。经过半年的努力，只有一位表达愿意信主的信念，而且还保留决定权，不肯受洗。
直到一件奇迹出现，才有了突破性的进展：事情追述到三年多前，有一个士兵忍受不了艰苦的训练，偷了山坡上步枪储藏室里的枪支，杀了班长，还有几个他看不顺眼的士兵，然后自尽。之后，那个军械库就常闹鬼，无人敢去，夜里还常常听到哭声。
有一天�