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皇汉武唐宗宋祖的古代，而不是这个文明、高楼林立、飞速发展的现代。
玉儿是浪漫的，多情的。玉儿觉得自己和这个尘世格格不入，她适合过的是那种古人的生活，纯净，平实，没有过多的纷纷扰扰，没有过多的勾心斗角。如果不幸生在一个贫苦的人家，那么就做一个朴实的女子，嫁得一个朴实的庄稼汉，过着“你种田来我织布，你挑水来我浇园，夫妻恩爱苦也甜”的平静生活，无欲无求；如果有幸生在富贵人家，那么从小习得琴棋书画，情窦初开时，配一个翩翩才子，闲时吟风弄月，对酒当歌，岂不快哉；如果生得如花美貌，那么虽不免最终是红颜薄命的结果，但薄命之前也能演绎一段凄美的风花雪月，也不枉此生了；如果生得丑似无盐，那么也必定让自己满腹经纶，不让须眉，留下一段千古佳话。
“一觉回头绮梦灰”，幻想毕竟终归是幻想，玉儿还得回到现实，眼前依然是那个穿着职业装，朝九晚五，为着五斗米而整天埋首于材料堆中，疲于奔命的小玉儿。玉儿觉得很累，心累，在现实中滚爬了几年，她依然懵懂，不懂得如何与人相处，不知道如何应付这纷至沓来的各种俗事。于是她想找一个厚实的肩膀，找一个休憩的港湾，于是在她还没有完全明白情为何物时，她把自己匆匆嫁掉。
也许是期望愈大，失望也就愈大吧，除了给自己又增添了一个这个世间的角色和责任外，她并没有得到与心灵有关的慰藉。不是肩膀不够厚，也不是胸怀不够宽，只是永远没有人能懂得玉儿脑子里面在想的东西。
于是玉儿常常觉得不开心，不开心的时候，写一些乱七八糟，只有自己才懂的文字，读一些自己深爱的唐诗宋词，在其中寻求共鸣，安慰着自己的心灵，在幻想中过着自己想象中的生活——多情的、浪漫的生活。
玉儿也讨厌自己思想的不稳定，常常告诫自己要面对生活，活得真实一些，但不行，她管不住自己的思想，她天生的性格注定了她的思想的飘荡。
玉儿不敢想象未来，她常有一种不知心在何方的感觉，她觉得自己是装在套子里的人，不敢面对这个世界，想逃避，想退却，但又无处可逃，无处可避。
玉儿觉得自己做为现代的人来说是很失败的，她曾想脱掉身上的那个套子，但她知道这就象是一个蜗牛要揭掉背上的那个壳子一样，是要经过切肤之痛的。每当这时她就想，也许只是做做现实之外的梦也没关系的吧。
窗外的月光依然如水般温柔，窗外的人群依然如潮般热闹，但这些都与她无关，玉儿视而不见，依然沉浸于自己那个瑰丽的梦。
也许这也是另一种生活吧。（完）
《俗人的烦恼》——
窗外，一群孩子在花坛的空地上欢快地踢着足球，阳光洒在他们泌满汗珠的脸上，是那样的生动。在嘻笑声和喝令声中，他们恣意地挥洒着、放纵着他们的年少！
不由地就羡慕起来，曾几何时，自己也与他们一样地没有烦恼：没有工作的压力，没有情感的困扰，没有关于前途的茫然，也没有世事沧桑的慨叹。
时间从指缝中流过，长大了，不知从何时起，烦恼就成了家常便饭，时时缠绕。
工作中的明争暗斗，同事中的尔虞我诈，让我始终也弄不明白，我不明白普通的一句问候里面如何暗藏着杀机，我不明白一个看似友好的微笑实际上有着无尽的含义。好在我只是一个小女人，对事业没有什么太大的抱负，权力对于我也没有多大的吸引力，一个自己喜爱的足可胜任的工作，一份尚够用的薪水，也就管不了许多了。
诚然，我是一个小女人，小女人的生活自然免不了情感的烦忧了。
爱情，是一个暧昧的奇妙而多变的名词，我曾经很是怀疑这个世上到底有没有那种轰轰烈烈，刻骨铭心的爱情。但我知道我不该怀疑，古今中外，缠绵绯测、生死相许、激动人心的爱情，奏响了月光能照到的每个角落，只是我没有遇到罢了。曾经也被自己感动过，只不过也就是转身的瞬间而己，到底也敌不过世俗的力量。试想，有谁能够遗世独立呢，在这个物欲横流的时代？
行动上选择了，不等于心灵上的投降，于是也就有了无尽的烦恼，为着未果的爱情。爱情是不确定的，同时不确定的还有人的心灵，可能正因为人的心灵的日渐成熟，烦恼也就接踵而来。标榜自己是现代女性，敢想敢做，但真的事到临头，那种退缩与逃避却是无奈的，于是继续矛盾着我的矛盾，烦扰着我的烦扰。
感动过这样一句话：“我的伤悲，不是为青春的逝去，而是为了没有人能见证我青春的逝去，陪伴我从韶华到白头。”
也曾试过让自己拈花微笑，试着把自己纷乱的思绪交给花开花落，草长莺飞。怎奈何，本性愚钝，“浓肥辛甘非真味”的那种超然的境界我是永远达不到的。
于是承认自己本是俗人，是俗人也就免不了俗人的烦恼。有人说在黔东南之岜沙，现实中的一切都会变得遥远和模糊，包括生活、梦想、真实与无奈。十一长假没出远门，或者我该考虑什么时候去一趟岜沙？（完）
《如果有来世》——
日前无事时和朋友闲聊，不知如何便聊起了今生来世的话题，便想了很多。 大凡一个人希翼有来世，一定是此生有难了的心愿、难圆的梦想，又舍不下、放不开，于是把希望寄托于来世。
我曾结识过一个网友，他的网名叫为了来世的约定，顾名思义是此生的梦要到来世再圆。人生漫漫，一生当中总会有许多的不如意，百年之后，放不下的东西很多，但把希望寄托于来世又是何等的渺茫！
究竟这个世间有无来世，谁能说得清楚？而对于我来说，有无来世并没有太大的区别。诚然，我知道，我的一生也将有许多不尽如人意的地方，也必将会有许多此生难圆的梦想。但我不希望有来世，百年之后，纵有多少牵挂也必全部丢在脑后，化为荒冢一座，尘归尘，土归土，一了百了。
如果真的有来世，我也不会把前生未了的心愿托付于来世。如果可能，我希望来世不再为人。因为做为一个人，从来到这个世界到离开这个世界，一步步、一程程，实是过于艰难。人贵在有思维，但思维又是往往是痛苦的根源。谁能够遗世独立？没有人能够做到。父母、兄弟姐妹、亲戚朋友、和你擦肩而过的人，有太多的情债要偿，有太多的情义要消受，而最难消受的恰恰就是这个。
传说中，有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，奈河桥边有一个土台叫望乡台，望乡台边有个孟婆在卖孟婆汤，忘川河边有一块三生石。孟婆汤叫你忘掉一切，三生石记载你的前生今世。走过奈何桥，在望乡台看最后一眼人间，喝一杯忘川水煮的孟婆汤，然后忘记一切，忘却三生！
一个朋友曾说，如何有来世，将不会喝那碗孟婆汤，不要忘记家人、朋友，不要忘记此生的一切。而我则不然，我会喝掉，然后把今生忘却。一切重新来过。我不知道这样算不算无情，我只是知道我要这样做。
如果有来世，如果有可能，我希望我是一棵树，长在远离尘世的地方。秀直而挺拔，仰看日月星辰、悠悠云朵，俯视世间万物、人生百态。在我的身上没有故事发生，烦恼甚至痛苦与我无缘。间或有小鸟在我的树阴下筑巢繁衍，于是我每天便在清翠的歌声中迎来朝霞、送走落日，走完一棵树简单而快乐的一生历程。
如果有来世，我希望能做一棵树。（完）
《你的情归何处》——
日前上网查资料，偶然看到一首诗：“爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家。修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。”默吟几次，不觉便喜欢上了。这是清诗人张船山的妻子林佩环所作。张船山为妻子画像，林佩环在画上题诗一首，便是这首诗了。闭上眼睛，仿佛便到了那个久远的年代，呈现眼前的是一个旖旎、浪漫的画面，不由得怦然心动，生出艳羡来了。
总是说爱情是没有理由的，其实这不过是人们为了自己的不确定的情感所找到的托词罢了。剖开现象看本质，是我们常说的话。揭开爱情那层华丽的面纱，我们总可以发现，就象人们做大多数事情都要有理由一样，爱情也是有理由的。爱一个人可以有各种各样的理由，但抛却那些丝丝缕缕的缠绕，细细看来，不外乎就二种：“才”与“财”。
为着一个人的才情而爱上这个人，总是一件很美好的事情。自古以来，才子佳人的佳话成就了多少浪漫的诗篇，痴迷了多少浪漫的情怀！这的确�